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魏襄王最新娱乐体验_魏嗣是明君吗(2024年12月深度解析)

内容来源：我赢网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

魏襄王

环境塑人：从孟母三迁到魏襄王“望之不似人君” 在中华大地上，“孟母三迁”的故事早已深入人心，它不仅是母爱伟大的象征，更深刻揭示了环境对于个体成长的重要性。孟母深知环境对儿子孟子成长的重要性，这里的环境不仅指家庭氛围，还包括学校教育和社会影响。这些因素对孩子的性格、习惯和价值观形成有着不可磨灭的影响。正如孟子所言：“居移气，养移体”，意指生活环境能够塑造一个人的形象气质。孟母通过三次迁居，为孟子创造了一个良好的学习环境，最终成就了一位伟大的儒家学者。而在《资治通鉴》也记载了孟子对魏襄王的评价：“望之不似人君”。为何魏襄王会给人留下如此不佳的印象呢？在得到出品的《资治通鉴ⷧ†Š逸版》第二辑中，熊逸老师认为孟子对魏襄王的评价同样反映了环境对人的深远影响。据《资治通鉴》中记载，魏惠王离世后，将魏国这个千疮百孔的江山托付给了魏襄王。那时，孟子正在魏国，初次相见，魏襄王便给孟子留下了极为糟糕的印象。孟子不禁喟叹：“望之不似人君。”从远处眺望，丝毫不见一国之君应有的风范和威仪；待近距离接触，更是失望，只觉其“而不见所畏焉”，行事轻率，毫无敬畏之心。而在儒家观念里，统治者理应具备两大关键特质：一为“似人君”，需有领导者的威严仪态，不怒而威，气场震慑四方；二则“有所畏”，要心怀敬畏，深知谨慎行事的重要性。为何“害怕”对于统治者如此关键？人若缺乏威严与敬畏，行事便易草率冲动。正如《老子》所言：“轻诺必寡信，多易必多难。”古代君主位高权重，若肆无忌惮、为所欲为，极易引发大祸。从世俗层面看，君主应对肩头的责任心怀敬畏，毕竟地位越高，责任越重；从神权角度而言，需对天地鬼神、列祖列宗存有忌惮，生怕有负于他们，担忧招致天谴。在司马光所处的时代，王安石恰似“望之而不似人君，就之而不见所畏焉”的典型。身为宰相，却毫无庄重仪态，不拘小节，甚至连基本的个人卫生都有所疏忽，且秉持“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进理念，可谓狂妄至极。王安石是小官员家庭出身,有这种做派不算奇怪,而魏襄王出身尊贵，家庭背景并非昏庸无道，为何却未得到良好的培养，以致继位之初便“望之不似人君”呢？追溯往昔，齐魏大战中，魏国大将庞涓中计身亡，太子申被俘，不幸殒命。嫡长子之位空缺，只能从太子的兄弟中另择储君。然而，战国时期局势动荡，传统的继承法早已混乱不堪，难以推断魏惠王究竟依据何种标准选定了魏襄王。这位原本毫无继位希望的王子，自然未曾接受系统的储君培训，仓促上位，举止失当也就在所难免了。其后，孟子离魏赴齐，途中偶遇齐王之子，不禁感慨：“居移气，养移体。”虽齐王之子相貌平平，住行用度亦与其他贵族无异，但周身散发的气质却截然不同。孟子由此联想到，鲁国国君出访宋国时，守门人知道这个人不是自己的国君,但他说话的腔调却那么像宋国国君。究其根源，正是生活环境能够塑造一个人的形象气质，而相似的环境则会造就出相似的人。这一观点不仅揭示了环境对人的影响，也提供了教育的核心要义：教育仅仅耳提面命是不够的，更要营造一个良好的环境，使孩子在其中潜移默化，受到熏陶感染。综上所述，“孟母三迁”和孟子对魏襄王的评价都深刻揭示了环境对人的影响。环境不仅塑造了我们的性格和习惯，还决定了我们的命运和前途。因此，我们应该重视环境的选择和营造，为自己和下一代创造一个更加美好的未来。#国学经典#

张仪：秦国丞相的连横智慧 𐟒젥﹨œ€政策上，秦王采纳了司马错的建议，但出兵时也派了张仪同行。之后，秦王对张仪越来越看重。 𐟐Ž 前328年，公子华与张仪率兵包围魏国的蒲阳，魏国守军因此投降。张仪提出将蒲阳交还给魏国，并派公子繇到魏国作人质。同时，他劝说魏王将上郡和少梁献给秦国，以此答谢秦公。因此，秦惠公将张仪任为国相。 𐟐Ž 前325年，张仪担任国相的第四年，秦惠公被拥戴为王，即秦惠王。前324年，张仪为将，夺了陕地，修筑了上郡。 𐟐Ž 前322年，张仪与齐楚的国相盟会，回国后却被免职了，因为他准备去魏国当相，让魏国领着各国归附秦国。魏惠王拒绝了，这一举动惹怒了秦王，导致曲沃和平周被秦夺走。但私下，秦王给张仪丰厚的待遇。 𐟐Ž 之后，张仪留魏四年，魏襄王即位后，张仪也这么劝他。但魏襄王与惠王一样，拒绝了。于是，张仪暗中让秦攻魏，这一战，魏还是输了。 𐟐Ž 前317年，齐在观津打败了魏，秦准备再次攻打魏国。于是，先攻打韩国申差的队伍，杀了8万官兵，震住了各诸侯国。张仪借机再次劝魏王，这次，他成功了：魏襄王听从劝说，背弃合纵盟约，并通过张仪与秦国讲和。此后，张仪回到秦国重任国相。 𐟒ᠨ‹秦的合纵之策被历代称颂不已，只因同心太难。张仪则做了我们以为容易的事，以连横之术，破合纵之策。平心而论，张仪之术也不容易。 𐟐Ž 当魏、韩对抗秦国时，张仪为将，讨伐并占领了魏的陕，还在那修筑了上郡要塞。而后，为秦的利益，张仪到魏国担任国相。并在魏王拒绝他建议的情况下，默默潜伏魏国多年，熬了两任魏王。最终游说魏王退出合纵盟约，臣事秦国。 𐟐Ž 这份心计、文公武略、坚毅的决心，哪一项都可以单挑苏秦之策。只能说，这两者各有所长，所以，千秋故事留下他们无数篇章。

《资治通鉴》熊逸版：让历史变得有趣起来 𐟓š 如果你对历史感兴趣，那么《资治通鉴》绝对是你绕不开的一部经典。这部由北宋时期的政治家、史学家司马光编写的编年体史书，被誉为“鉴于往事，有资于治道”。然而，对于大多数人来说，啃下这本大部头的确有点难度，既觉得乏味又摸不着头脑。 𐟓– 那么，有没有一种方式能让普通人也能轻松读懂《资治通鉴》呢？答案是肯定的！最近“得到图书”推出了《资治通鉴熊逸版第2辑》，作者是学贯中西的文史作家熊逸老师。 𐟌🠧†Š逸老师凭借他广博的学识和丰富的文化积淀，用现代人的问题意识来解读《资治通鉴》，让这部经典变得朗朗上口，极大地拉近了大众读者与经典之间的距离。 𐟔 在谈到公元前320年至公元前298年这段历史时，熊逸老师为我们还原了战国时期的精彩纷呈。在那个乱世出英雄的时代，各诸侯国纷纷摩拳擦掌，都想成为一统天下的排头兵。 𐟒ꠦˆ˜国七雄中，魏国可以说是时代的弄潮儿。战国初年，魏国是第一强国，魏惠王励精图治，让魏国迅速崛起。然而，到了战国中晚期，魏国却衰败了，最强的诸侯国也易主了。 𐟤” 熊逸老师认为，魏国的衰退除了地理位置的限制外，更重要的是魏惠王和魏襄王没有做到识人善用，错失了治国之才。魏国地处中原腹地，四面临敌，稍不小心就会左支右绌。而且，魏惠王错失了商鞅、孙膑这样的顶级人才；魏襄王也没有善待孟子，致使孟子远走齐国。 𐟘䠤𙋥Ž，魏襄王更是搞合纵，联合其他几个大诸侯国攻打秦国，耗费财力人力，最终却损失最惨重，国力为此遭到重创。 𐟌Ÿ 在熊逸老师的解读下，《资治通鉴》里的历史特别精彩，令人大快朵颐。如果你也对历史感兴趣，不妨看看这套书，让历史变得有趣起来！

盗墓贼发现的历史秘密，你敢相信吗？在西晋时期，有个叫不准的盗墓贼，他在汲郡盗掘了一座古墓，结果发现了数十车竹简。据《晋书》记载，这些竹简上写着工整的文字，有些是难以辨认的“蝌蚪文”。晋武帝听说这件事后，非常重视，派人收缴了这批竹简。他命令中书监荀勖等数十位文化名人对这些竹简进行整理和释读。结果发现，这些竹简记录了一本叫《纪年》的编年体史书，里面记载了从五帝到夏、商、周的历史。这本书后来被称为《竹书纪年》。经过考证，不准盗掘的那座大墓是战国时期魏国的诸侯王魏襄王的坟冢。魏襄王是开封人，在开封当了22年的王，死后葬在汲郡。《竹书纪年》是当时居住在开封的史官所著。《竹书纪年》的内容有很多颠覆我们认知的地方。比如，我们一直认为尧将王位禅让给舜，舜又将王位禅让给禹，王权的转移是恭谦而有序的。但《竹书纪年》却记载：尧帝想把王位传给自己的儿子丹朱，舜发动政变将尧帝囚禁，并将丹朱流放荒原。舜统治的后期，王位被大禹所篡夺，舜被大禹放逐到远方而死。另一个“猛料”是关于伊尹的。《史记》描述伊尹一直做商朝的国相，因为高寿所以先后辅佐了商朝的五位君王。特别是辅佐第四位君王太甲时，由于太甲过于放纵自己，不理政事，伊尹就把太甲幽禁到商汤的墓地陵园里反省。三年后太甲悔过反善，伊尹又将王位还给太甲，并辅佐太甲勤修德政，出现了政治清明的良好局面。而《竹书纪年》记载：太甲不理政事，伊尹将太甲囚禁在商汤的墓地桐，自立为王。七年后，太甲从桐潜逃出来，诛杀了伊尹，太甲重新得到了王位。这些记载和我们传统认知里的历史相差甚远，那它们可信吗？我认为可信，因为人对最高权力的觊觎和争夺，原本就带有最原始的贪婪和血腥。中古以后有史可查的几次禅让，不论是汉献帝禅让给曹丕，或是曹奂禅让给司马炎，以及宋徽宗禅位给宋钦宗，没有一件是自然而然顺理成章中进行的，都带有些许无可奈何的胁迫以及不情愿的形势所逼。而且，《竹书纪年》的这些说法在史籍中并不孤立，《韩非子ⷨﴧ–‘》里说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。但这类声音在浩瀚的历史中显得极端的孱弱又微渺。一个开封人死后将自己喜欢的东西带进了自己的墓葬，却无意间为我们的历史提供了另一种更加符合人性的可能。历史是可以被严肃地重新书写的。

看《西京杂记》，提起汉代一位广川王，叫刘去疾，某种意义上的开箱博主，喜欢盗墓。而他的封国里有不少战国君王的墓，于是他开了一个又一个，目之所及，墓之所寄。书里记载了些开箱评测，比如魏襄王的墓里开出了玉制的痰盂、两把铜剑，这广川王都拿回去用了。在晋灵公的墓里找到只拳头大的玉蟾蜍，中空可盛水，又给薅回去自用了。连周幽王的盒也让他开了，说是除了周幽王本幽，还有百余名异性陪葬…… 有些墓主人生前口碑也很恶劣，所以碰上这种，反而有点恶人自有恶人磨的感觉（从含畜度来看，这广川王不应该叫刘去疾，应该叫刘得病）。

盗墓贼发现的历史秘籍《竹书纪年》在西晋时期，汲郡（今新乡卫辉）有个叫不准的盗墓贼，他在山梁边盗掘了一座古墓，竟然发现了数十车竹简。据《晋书》记载，这些竹简上写着工整的文字，有些甚至是用大漆书写的，特别是那些难以辨认的“蝌蚪文”。晋武帝听说这件事后，非常重视，派人来收缴了这批竹简。他命令中书监荀勖、中书令和峤组织卫恒、束皙等数十位文化名人，对这些竹简进行整理和释读。结果整理出了一本名为《纪年》的编年体史书，记载了从五帝到夏、商、周以及春秋战国时期的历史。这本书后来被称为《竹书纪年》。经过考证，不准盗掘的这座大墓是战国时期魏国的诸侯王魏襄王的坟冢。魏襄王的父亲是魏惠王，正是他将魏国的都城从安邑迁移到大梁（今开封）。魏襄王也是地道的开封人。《竹书纪年》是魏国史官所著，可惜史官姓名不详。《竹书纪年》的成书时间比《史记》早约二百年，是中国古代唯一未经秦火焚烧的编年体通史。秦始皇统一六国后，发布了《焚书令》，将秦以外的史书全部烧毁。《竹书纪年》因为一直深埋在地下，所以幸免于难。《竹书纪年》的内容有很多颠覆传统历史的记载。比如，我们熟知的太古历史是尧将王位禅让给舜，舜又禅让给禹，王权的转移恭谦而有序。但《竹书纪年》中却记载：尧帝想把王位传给自己的儿子丹朱，舜发动政变将尧帝囚禁，并将丹朱流放荒原。舜帝统治的后期，王位被大禹所篡夺，舜帝被放逐到远方而死。这些记载和我们普遍流传的历史相差那么多，可信吗？我认为可信，因为人对最高权力的觊觎和争夺，原本就带有最原始的贪婪和血腥。中古以后有史可查的几次禅让，不论是汉献帝禅让给曹丕，或是曹奂禅让给司马炎，以及宋徽宗禅位给宋钦宗，没有一件是自然而然顺理成章中进行的，都带有些许无可奈何的胁迫以及及不情愿的形势所逼。并且，《竹书纪年》的这些说法在史籍中并不孤立，《韩非子ⷨﴧ–‘》里说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。但这些声音在浩瀚的历史中既孱弱又渺小，是因为“罢黜百家，独尊儒术”的缘故，而儒家“君君臣臣，父父子子”的观念，需要尧禅位于舜，舜禅位于禹这样美好的故事，而一切和儒家“忠恕仁爱”相悖的东西，都将被视为歪理邪说被无情的打压，不被主流社会接受。

铜镜背后的盗墓故事：从汉武帝到广川王 𐟏ž️ 北邙山，这片古老的土地，历来是人们寻找安息之地的热门选择。然而，随着历史的变迁，这里也成为了盗墓者的天堂。从汉武帝的兄长广川惠王刘越的孙子刘去疾，到西汉文景时期的大臣袁盎，他们的墓葬都未能幸免于难。 𐟔 刘去疾，这位有着公开盗墓癖好的广川王，他的行为不仅扰乱了历史的安宁，也让我们得以窥见古代盗墓的真相。他组织人力，盗掘了战国魏襄王之子魏哀王的陵墓，随葬的铁镜就是其中的发现之一。 𐟪“ 魏哀王的陵墓，以铁灌其上，经过三天的穿凿才得以打开。墓内景象令人叹为观止：床左右石妇人各二十，悉皆立侍，或有执巾栉镜镊之象，或有执盘奉食之形。而最令人惊讶的是，墓中竟然有数百枚铁镜。 𐟪ž 袁盎的墓葬则相对简单，以瓦为棺椁，器物都无，唯有铜镜一枚。这面铜镜，或许是他生前最珍贵的物品之一。 𐟔Ž 这些故事不仅揭示了古代盗墓的猖獗，也让我们对古代的葬俗有了更深的了解。而那些被盗掘的墓葬，也成为了历史的一部分，让我们得以窥见那个时代的风貌。

公孙衍：战国纵横家的传奇公孙衍，名衍（生卒年不详），是战国时期魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人，纵横学派的杰出代表。他最初在魏国任职，后来成为秦惠文王的大将，因收复河西之地，被封为大良造。然而，随着张仪的入秦，公孙衍和张仪的路线之争开始，最终张仪成为新任相邦，公孙衍失望之下离开秦国，回到魏国。魏惠王任命公孙衍为犀首，统领魏国军队。此时，魏国国力衰退，公孙衍决定联合其他国家对抗秦国。他与魏国宰相惠施一起，多次陪同魏惠王朝见齐威王，推动合纵策略。尽管张仪的破坏使得合纵暂时失败，但公孙衍和惠施并没有放弃，他们开始拉拢韩、赵、燕、中山四国，发起了著名的“五国相王”事件。公孙衍和惠施的目的是联合各国对抗秦国，但这一做法遭到了齐、楚等国的反对，秦国更是极力破坏。为了拉拢秦国，楚国废掉魏国现任太子，立在楚国的魏公子为太子，还派兵攻打魏国，占领8个城邑。齐国也向魏国边境发兵。五国君主虽然互相称王，但合纵抗秦的初衷并未达成。合纵再次失败后，魏国开始全面倒向秦国。魏惠王为了联合秦国对抗齐、楚的入侵，罢免了主张合纵的宰相惠施，改任张仪为魏国相邦。公元前319年，魏惠王去世，继位的魏襄王期望通过合纵夺回被秦国侵占的河西、河东之地。于是，力主合纵的犀首公孙衍被魏襄王迎为相邦，而张仪则被逐回到秦国。公孙衍出任魏国相邦后，先后出访赵国、韩国、燕国、楚国，游说诸国与魏国联合对抗秦国。在得到列国首肯后，以抗秦为目标，以楚怀王为纵约长的合纵联盟再次形成。公孙衍说服诸侯，组织起魏、赵、韩、燕、楚五个国家的兵马，联合出兵攻打秦国。公孙衍不仅注重联合东方各国，甚至把秦国西方的小国义渠也拉进了合纵伐秦同盟。义渠是西方游牧民族政权，多年来始终与秦国为敌。在公孙衍积极组织合纵之际，义渠的国君恰好来到魏国。公孙衍求见义渠君，告诉他，秦国和东方各国交战时，就会奉上重礼讨好义渠；与各国和平时，就会掠夺义渠。他希望义渠国君警惕这一点，不要被秦国所蒙蔽。后来，秦国出动大军攻打韩国时，献上“文绣千匹、好女百人”与义渠修好。义渠君果如公孙衍所言，趁机发兵攻打秦国，在李帛大破秦军。

𐟓–历史书原来可以这样读！ 𐟓š书名：《资治通鉴熊逸版第2辑》 𐟧𘤽œ者：熊逸 𐟏⥇𚧉ˆ社：新星出版社/得到图书 𐟤”“《资治通鉴》是一处精神原乡，每一代中国人都必须回到这里。”虽然这话没错，但并不是每个人都能轻松读懂这部经典。别担心，熊逸老师的这套《资治通鉴熊逸版》绝对能帮你搞定！ 𐟌Ÿ魏惠王真的输在急功近利吗？ 𐟌Ÿ魏襄王为什么望之不似人君？ 𐟌Ÿ魏太子为什么坚持雪天下葬？ 𐟌Ÿ秦国为什么不该借道攻打齐国？ 𐟌Ÿ孟子怎么替不孝的匡章辩解？ 𐟌Ÿ…… 𐟙ƒ看到这些标题，你是不是已经迫不及待想翻开书来探究竟了？比如“魏太子为什么坚持雪天下葬”这个问题，就和五国伐秦有着千丝万缕的联系。魏惠王去世，正值大雪纷飞，但魏太子坚持要在雪天下葬。明知道这样做劳民伤财，为什么还要一意孤行呢？后来大家请出惠施来开导太子，惠施并没有直接劝谏，而是搬出周文王葬父的故事来劝说，果然太子同意了延期。 𐟌ˆ果真太子听惠施的话了吗？不见得，不过是太子找了个台阶而已。太子也想顺应民意，但也要装扮一下孝子形象，所以找个德高望重的人给太子当台阶惠施再合适不过了，这场大戏演的可真是精彩。 𐟌ˆ不久前张仪离开秦国来魏国担任总理，我们知道张仪推行的是连横策略，促进魏国和秦国联盟，拉拢韩国，一致对付齐国和楚国的。那么，劝谏的大任为何没落在张仪头上呢？原来经这一变故，张仪已不是魏国的权力核心，连横策略自然也被公孙衍、惠施主张的合纵路线取代，把魏国重新引上了伐秦之路。 𐟌𛦜‰没有一种恍然大悟的感觉？要是历史书都这么有趣，当初文理分科我怕是早选择了文科，也不至于在物化生的海洋中艰难遨游了。不过现在遇到也不晚，有趣的书何时来都是一种幸福，读起来吧！！！

邱天道主任医师简介基本信息‌ 出生地‌：河南（出生地：河南省辉县市大梁冢村，非遗邱氏中医外治疗法故里。据传：战国时，魏襄王（国都在大梁）葬于此地。元末明初，人们在冢上修建庙宇，后渐成村庄，故名。）出生日期‌：1962年8月16日（农历）户籍‌：北京民族‌：汉职业背景‌ 职称‌：研究员、主任医师（执业医师）、主任药师（执业药师）学术地位‌：热疗红泥浆调已疾防未病外治预防医学理论体系建立及应用（国家重点课题立项项目）倡导者，三联医学外治理论与实践的首倡者，中国泥灸发明人。教育背景‌：先后毕业于中国人民解放军北京军区军医学校、第二军医大学，并在北京中医学院学习（现北京中医药大学），还参加了中国中医研究院研究生班（现“中国中医科学院研究生院”）的学习，以及北京大学、中国社会科学院研究生院、北京师范大学学习易经理论与应用博士研究生班，获易学博士毕业证书。学术贡献‌ 理论创新‌：提出了“凡药物内服有效者皆可外用”的新理论，倡导“一膏一病”和“多膏一病”的外治新思路。疗法创立‌：创立了三联医学同步整合外治独特新疗法，结合了多种外治手段，实现了同步整合治疗。产品研发‌：发明专利证书项目“热疗膏贴组合”系列和“邱天道泥灸”系列等百余种外治产品，这些产品获得了多项国家发明专利证书，并在治疗疑难病症方面取得了显著疗效。社会职务与荣誉‌ 曾任职务‌：某部驻牛街军民共建门诊部主任、原北京军区某野战部队院长等职务，还是多家中医院校的客座教授和客座研究员，以及多家学术组织的副会长、副主任委员、专家委员会主任委员和客座研究员、客座教授。荣誉‌：当选北京新乡企业商会副会长、牧野区人大代表、牧野区工商联常委等，其事迹被载入了《中国人物年鉴》、《中国当代中医名人志》等书籍。「调已疾防未病」「非遗邱氏中医外治疗法理论体系建立及应用」邱天道的微博视频

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