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孔子的身世前沿信息_孔子的身世孔子的来历(2024年12月实时热点)

内容来源：我赢网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

孔子的身世

非常颠覆三观，孔子的身世在民国时期的确让人炸裂..... 我找到一本 1940 年出版的「孔子的经济理论」，其中详细介绍了孔子的身世及其学问方向文中介绍: 「颜征在因为老而无子，恐怕绝了祖上的香烟，便去尼丘那个山峰上，祷告神灵，这样便有了孕而生孔子，所以名之为丘，号之为仲尼.....仲尼死后，他的门人不敢直称他的名讳，才把丘字读成母字...这时候，孔子寄居在鲁国，就是现在的山东省，就把山东省当做他的家乡了」(图二) 诸位，炸不炸裂? 孔子是和耶稣一样哦，圣母与神交而生哦.... 而且后世不应该称他为孔丘，或者孔子，应该尊称为孔母...注意，以后大家改一下称呼，不然非常不尊重人家了孔子本身不出生在鲁国，只是寄居在此，然后就把它当做自己的家乡了.... 另外，孔子是什么时候出生的呢？是「十一月庚子日」这个时间和现在的孔子诞辰时间完全不一样了，大家应该知道，这样写只能是农历，按公历那必须在 12 月甚至次年 1 月了，绝不可能在 9 月.... 所以大家看看，儒家到此时连孔子究竟什么时候出生的还没搞清楚... 此文还介绍了孔子求学的方向「他求学的目的是祖述尧舜，宪章文武，把天地宇宙造化的真道理，通行于人类的生活，造成一个大同的世界.....他是知行合一的唯一祖师，.... 是实行的政治家，....社会的改造者.....由最小的委吏而做到鲁国的宰相....」(图三) 诸位，这一段描述决然不是孔子，孔子什么时候介绍过天地宇宙造化的真道理呢？这是道家和格致家的范畴好吗？儒家什么时候追求过一个大同世界呢？唯一一篇文章就是「礼记.礼运」，而此文很可能是荀子或者墨子写的.... 孔子什么时候是一个社会的实行家，社会的改造者了呢？他什么时候又从一个小官做到一国宰相了呢？孔子最多只做过鲁国的司寇，这是类似大法官的职位，而且没做多久就逃亡了....什么时候有过改造社会的实践经验呢？什么时候知行合一了呢？但是你知道这一段让我想起来谁了么？王安石王安石就是从一个县官一直做到北宋宰相的，而且我们知道他做过经济改革，搞过变法，改造过社会，我们之前还曾经推断过，「大同学」很有可能就是他写的...现在有没有非常的契合?墨者几何我们从此书目录也可以看出，此书非常不简单，它在结论之处，提出了两个非常不一般的观点: 1. 「财货应该用于公，力不能专为己」(图五) 这是不是有一点社会主义的思想了呢？这不是和「大同学」中一致呢？但我们知道，儒家是一向反对国家干预的....是的，一直如此，这不可能是儒家思想 2. 「经济首重在德」诸位，如果你用儒家的「德」，必然是理解不了此句话是什么意思的，你只能用格致家和道家的「德」才能理解，哈哈哈，我在此就不展开了，检验一下诸位谁是儒家，谁是华夏子孙吧总之，看起来王安石才非常像是开创此经济理论的人，但被此书作者王守直杜撰成了孔子.... 有人在序里介绍此书作者精通神学，社会科学，自然科学，文学(图六)....我觉得这不是在介绍王守直，而是介绍王安石，王安石应该是比较熟悉佛学，社会科学即经济学，自然科学即物理数学等，王安石本身就是唐宋八大家之一，你觉得他的文学功底如何呢？最后，仅从介绍孔子身世的文字，就能看的出来王守直必然不了解中国文化，「仲」是什么意思? 第二啊，既然第二为什么说他母亲生他是头胎呢？而且其实避人名讳是应该在世的时候就应该要避的啊.... 这个王守直是不是王守仁的后代呢？行径简直如出一辙，但是如此不了解中国古代文化，也是令人称奇了... .

赏析《落叶》唐ⷥ픥𞷧𛍊 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。 ••••••••• 这首诗以落叶为主题，通过对落叶飘零的描写，抒发了诗人客居他乡的孤独、寂寞和对故乡的思念之情。诗人借落叶表达自己的身世之感，将自己比作飘零的落叶，形象地表现了自己在异乡的孤独和无助。同时，落叶对故林的眷恋也象征着诗人对故乡的深深眷恋和不舍。诗作者孔德绍生活在隋末唐初时期，是孔子的第34世孙。初在隋炀帝时期担任景城县丞。后投靠窦建德。窦建德称夏王时，孔德绍被任命为内史侍郎，起草了《为窦建德檄秦王文》，在檄文中毁谤李世民。李世民平定窦建德后，将孔德绍抓到汜水楼上，问孔德绍为什么毁谤他，孔德绍说当时是各为其主，李世民生气的说，贼寇难道是你的主公吗？于是命令壮士把孔德绍摔死在汜水楼下。在这样的背景下，《落叶》一诗可能是孔德绍在经历了朝代更迭、战乱动荡以及个人命运的起伏后创作的。诗中“早秋惊落叶，飘零似客心”，既描绘了早秋落叶的景象，也反映出诗人如同落叶般漂泊不定的心境，可能暗示着他在动荡的时代中，离开了自己熟悉的环境，客居他乡，内心充满了孤独和迷茫。“翻飞未肯下，犹言惜故林”，则可能表达了诗人对过去的留恋，对故土、对曾经的生活的怀念，以及在新的局势下，对自己选择的一种反思和感慨。当然，对于这首诗的具体创作背景，由于历史资料的有限，无法确切知晓，但结合诗人的生平经历和所处的时代背景，大致可以做出这样的推测。

#我心中的文学天花板# 曹操和孔融对袁术的评价都说他是“冢中枯骨”。孔融是孔子的二十世孙，北海太守，又是建安七子之首；曹操是大魏的奠基者，是建安时期文治武功的佼佼者，两人常常政见不同，但对袁术的评价如出一辙。在这一点上，也算得上英雄所见略同。袁术依仗家族四世三公、门多故吏的显赫身世，把他同父异母的哥哥袁绍都不放在眼里，冒天下之大不韪，公然称帝，成为众矢之的。受到曹操、刘备、吕布和孙策等的联合攻击，最后众叛亲离，连口蜜水都喝不上，死于江亭。董卓废少帝立献帝，就引起十八路诸侯讨之，后来被王允设计，利用吕布除掉了董卓。作为其中之一方诸侯的袁术，其行为比董卓更甚，是搬起石头砸自己的脚，其结局只有比董卓更惨。由此看来，袁术的所作所为，真是自掘坟墓，如评价的一般“冢中枯骨”。

孔祥熙：历史留影中的真实形象与身世印记来瞧瞧这张照片，它呈现的正是宋霭龄丈夫孔祥熙的真实模样。这可不是演员演绎出来的形象，而是货真价实的历史珍藏，其相貌清晰可辨，一眼便能观瞧分明。这是 1910 年时年 30 岁的孔祥熙身着清朝官服的一张老照片。大家或许会心生疑惑，既未参加科举考试，又未曾在清朝为官的他，缘何身着朝服呢？实则是当年清朝为防止人才外流，授予归国留学生进士或者举人头衔，毕业于耶鲁大学的孔祥熙便在获授之列。此外，他还有着特殊的身份，乃是孔子第 75 代裔孙，这多重身份与经历交织，共同构成了独特的孔祥熙形象，在历史的长河中留下了别具一格的印记。#历史#

高山流水遇知音：俞伯牙与钟子期的故事 𐟌Š 有一次，俞伯牙奉晋君之命出使楚国，途中遇到暴风雨，不得不将船停在岸边等待雨停。风平浪静后，伯牙望着空中的明月，琴性大发。正当他沉浸在自己的琴声中时，琴弦突然断了。按照当时的说法，如果遇到势均力敌的高人，乐器会因为通人性而做出反应，如琴弦断了。但自负的伯牙却不信这荒山野岭有人懂自己琴意，于是派人去寻找。 𐟌𓠥ꨧ一个樵夫出现在眼前，这个人就是钟子期。子期告诉伯牙他生活在此，以砍柴为生，空余时喜欢读书，刚才被美妙的琴声吸引，所以情不自禁的听了起来并不是有意偷听。但伯牙却不信钟子期可以听懂自己的曲子，便有心为难问到：“既然你听得懂琴声，那么你知道这是什么曲子吗？” 𐟌𒠦赥䫦𗡥›ž答：“先生刚才弹的是孔子赞弟子颜回的曲谱，只是弹到第四句的时候琴断了。”子期还说出了伯牙琴的身世：“为伏羲氏造的瑶琴，且材质取自梧桐树，只取中间部分，放置江水中浸泡七十二天，后择良辰吉日制作而成。”伯牙听后感慨自己以貌取人，知道此琴来历的人不多，同时生出了对其的佩服之心。 𐟎𕠤𝆤𜯧‰™又怕子期是“记问之学”，忍不住对子期进行了“考验”。于是伯牙抚琴，请钟子期辩识其中寓意。这就是《列子ⷦ𑤩—‹中记载的“高山流水”的故事。 𐟑堥ˆ†别之时，俩人就地结为金兰。伯牙邀请子期同游，但子期以家中有父母，不便远游，遗憾拒绝。伯牙赠黄金二笏，并约定明年中秋在此相会。

孔子年轻时的“不着调”故事《少年心事当拏云：孔子与他的进击人生》这本书名听起来就很有戏说的味道。李贺的《致酒行》里有一句“少年心事当拏云”，形容少年意气风发、雄心壮志，和孔子沉稳厚重的形象完全不同。带着好奇心，我翻开了这本书。作者陈舞雩（原名陈海波）用一种戏说历史的口吻，讲述了孔子的出生、成长、为师、交友、远行，以及他形形色色的弟子们。孔子并非天生超凡脱俗，反而因为身世的原因，年轻时很有些“不着调”。这种“不着调”让孔子成为第一个敢于打破社会阶级壁垒、推行“有教无类”的人。不管弟子是什么身份，是聪明还是愚笨，只要肯学，他都一视同仁。也正因为这种“不着调”，他一路走了十四年，路遇无数艰难险阻，却满怀“敢为天下先”的勇气。孔子的学生们在书中占据了较多篇幅。讲述与学生们的相处，以及孔子对学生人生的影响中，我们发现孔子并不是高高在上的圣像，他的思想光耀千古，但他本人也有鲜活的情感和经历。这本书编排得趣味十足且出人意料，古画图册古意盎然，长页插图上精准到如今图藏何出，但又另有漫画风人物画片配搭。内容上作者会以戏说的口吻讲述，也会标注出处、原文与解析，整体风格在“着调”与“不着调”之间蹦跶。读完全书，我们正视了孔子的“不着调”，这其实是敢于打破世俗偏见的勇气，是坚持梦想的百折不挠。这就是世间最“着调”的智慧。我想这也是作者想要告诉我们的。

一龙一猪！这是一个普通人的故事，他是家里老大，打小被父亲一人将他们兄弟五个拉扯大！他是最早干装修的那一批人，每天早上起来，蹬着三轮车去给人家装修。晚上回到家，要么给正在装修的这一家，考虑明天如何干；要么给下一家，开始设计、绘图，经常就是，一熬夜就到了两三点…… 我没办法把他写的特别感人，但他的故事，却是对我永远的激励。孔子三岁丧父,十七岁丧母。孟子三岁丧父。陶渊明八岁丧父,十二岁母亲病逝。韩愈三岁父母皆丧,由兄嫂抚养,十五岁哥哥韩会也死任所,孤儿寡嫂,流寓江南,生活凄凉。范仲淹幼年丧父。欧阳修四岁丧父，母亲画荻教子。朱元璋十七岁时父母双亡。‌‌ 最初觉得韩愈教子，一龙一猪做比，略显过分。及至从孔子到朱元璋，方才明白，身世不幸、凄凉的人，对自己孩子“成龙成凤”的渴望，不是所有人都能感受到的。北宋灭亡，青州兵变，李清照愤然写下“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 辛弃疾《南乡子ⷧ™𛤺쥏㥌—固亭有怀》：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”出于裴松之注引《吴历》：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。” 明程登吉《幼学琼林》：“生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。” 苏东坡又云“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。” 曹操《短歌行》第一首抒写求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。周公吐哺，扫榻以待，倒屣相迎…… 还有李白的“谁念北楼上，临风怀谢公？” 漫道己不如人，想想，人不如己者，尤成为了龙凤。

南昌两日游：海昏侯遗址与博物馆探秘上周末在南昌度过了两天，真是感慨万千。南昌的消费水平真是低得让人惊喜，没想到在博物馆文创上的花费竟然比吃喝玩乐还要高。特别喜欢海昏侯遗址公园前的雕塑介绍牌，上面写着：“六匹骏马驾驭的龙辇，如同穿越历史之门，从遥远的古代疾驰而来，但銮驾上空空如也，未见刘贺的身影，是对其独特身世的暗喻。他本是历史的缺席者，却因力特珠的机缘，在今天成为了历史的见证者。”这段话真是让人浮想联翩。 𐟚Œ 交通小贴士：去海昏侯遗址可以选择坐1小时多的666路公交车，或者选择报团。江西博物馆的话，市区打车非常方便。 𐟓œ 盖章活动：两个地方都有免费的盖章点，盖章的纪念品非常精美，值得一试。 𐟎蠦–‡创产品：个人更喜欢江西博物馆的冰箱贴和书签，质感很好，价格也很亲民。在海昏侯遗址逛了半天，最后还是没舍得买文创产品，毕竟门票已经花了不少钱了。 𐟏𚠦𕷦˜侯遗址的展品推荐：青铜动物玩具：虽然不是金子，但这些玩具真的很有趣。熊形嵌饰：造型可爱，工艺精湛。青铜染炉：老祖宗的火锅和蘸料碟，真是别有一番风味。山羊纹眼当卢：杏叶状的银制品，工艺源自西域。错金神兽纹铜当卢：三款铜当卢中，我最喜欢这件。乌龟背上承载着麒麟、啸虎、仙人持节、双龙交错、蜂鸟衔珠，虽然不如其他展品清晰，但设计感十足。动物形青铜席镇：介绍丰富，还有图片展示内蒙古和甘肃的人形席镇。玉肛塞：二手货还有凸点，忍不住看了很久。青铜蒸馏器：鉴定出内曾盛载芋头，将我国蒸馏酒历史前推一千年。日本烧酒也有芋头的，不知道有无关联。孔子图漆衣镜：展馆里有图片展示刚出图的样子，很难想象如何将破碎的漆品修复，建议拍纪录片。 𐟓𘠥‚观小建议：打光效果不太好，文字介绍有时看不清，建议提前准备好手电筒或者提前下载好相关介绍资料。总的来说，南昌的周末之旅真是收获满满。海昏侯遗址和江西博物馆的展览让我对历史有了更深的了解，也让我对这座城市的魅力有了更深的体验。

沈阳新展！省博精彩连连 𐟌ž 2023年下半年，沈阳城南的辽宁省博物馆再次成为文化热点。即使在炎热的夏季，博物馆内依旧游客络绎不绝，其中不乏来自外地的旅客和大学生。如果2023年9月底地铁2号线南延线能够如期开通，省博物馆的客流预计会更加可观。 𐟎蠷月中旬，三层的20号临时展厅依然展出着“永恒的雷锋”，这个展览似乎已经延期了很久。一层三个临时展厅的新展已经开展了一段时间。1号展厅是“清音悠远——古琴文化展”，3号展厅是“光影有声——走进皮影的世界”，5号展厅是“何处寻琉璃——海城黄瓦窑荣达的历史与文物”。 𐟏›️ 5号展厅的辽宁地域文化系列展于4月29日开展，海报上显示展览将于10月15日结束，展期相当充裕。展厅内展示了大量来自鞍山博物馆珍藏的琉璃砖瓦，通过身世、故事、时代三个单元，再现了黄瓦窑里的辽宁历史图景，系统地展示了黄瓦窑的历史发展、文脉传承和工艺技巧，再现了海城黄瓦窑从民间走向宫廷的辉煌历程。 𐟎𜠱号展厅的古琴文化展于5月18日“国际博物馆日”推出，预计将展出到8月20日。展览共展出古琴及相关文物、古籍121件组，其中一级文物6件组，生动展现了中国古琴的发展历史和深厚的文化底蕴。展览中，辽宁省博物馆藏唐伏羲式九霄环佩琴、旅顺博物馆藏唐伏羲式春雷琴、湖北省博物馆藏曾侯乙墓出土的战国早期素漆十弦琴等古代名琴悉数亮相，孔子博物馆藏明版圣迹图之学琴师襄等古琴相关文物也集中展出，堪称古琴文化的一场盛宴。 𐟎堳号展厅的皮影戏展于6月10日我国的第十八个“文化和自然遗产日”拉开帷幕，预计展出至8月20日。展览以时间为线索，分“镂雕百态”和“影韵千秋”两个单元。“镂雕百态”以辽博在上世纪九十年代征集的清至民国的辽宁皮影和陕西皮影为主，分头茬、影身、布景道具、影卷等几类馆藏皮影作品；“影韵千秋”则以入选五个国家级非物质文化遗产代表性项目的复州皮影戏、盖州皮影戏、凌源皮影戏、岫岩皮影戏、锦州皮影戏中的传统剧目、新编创新剧目为主，打造了一个可观、可玩、可听、可游的互动空间。

鬼谷子：神秘智者，千古传奇鬼谷子，一个名字就充满了传奇色彩的人物。说他是人，他却拥有超越常人的智慧；说他是神，他又确确实实是历史上真实存在过的人。春秋战国时期，天下纷争不断，百家争鸣，而鬼谷子就像是那夜空中最亮的星，闪耀着独特的光芒。关于鬼谷子的身世，众说纷纭，充满了神秘色彩。有人说，他是因一段凄美的爱情故事而诞生的，母亲因吃了神奇稻谷而生下他；也有人说，他是云梦山龙女转世，带着不凡的使命来到人间。这些传说为鬼谷子增添了几分神秘，也让我们更加好奇这位智者的真实面貌。鬼谷子究竟从哪里学来这一身本事？我们无从得知，只能从他的传奇故事中寻找线索。但可以肯定的是，鬼谷子所拥有的知识，几乎可以与神相提并论。他精通兵法、谋略、数学、星相，甚至养生之道，仿佛无所不知，无所不能。鬼谷子之所以被很多人视为神一般的存在，不仅因为他的博学多才，更因为他那传奇的修炼经历。在东周阳城的一处深谷中，鬼谷子修身养性，一生未曾出山。他每天在山中看书、打坐，思考着自然万物与人心复杂，达到了无欲无求的境界。鬼谷子的弟子们，更是将他推向了神坛。虽然他的弟子数量没有孔子那么多，但每一个都是各有所长，名满天下。孙膑、庞涓、苏秦、张仪……这些名字在中国历史上熠熠生辉，而他们都是鬼谷子的得意门生。孙膑与庞涓的恩怨情仇，苏秦与张仪的合纵连横，都为战国这段历史增添了浓墨重彩的一笔。鬼谷子的弟子们，就像是他手中的棋子，被巧妙地布置在历史的棋盘上，推动着历史的发展。有人说，鬼谷子虽然一生隐居山林，却用他那通天的本事教导出了一群不凡的弟子。他虽身在山野之中，心中却有一盘大棋。天地为棋盘，能人异士和各国诸侯将相为棋子，他将春秋战国这一平平无奇的历史时期，塑造成了历史长河中最为出彩的一盘局。鬼谷子的智慧不仅体现在他的兵法、谋略上，更体现在他的人生哲学上。他教导弟子们要顺应自然、无为而治，这些思想至今仍然具有指导意义。他的著作《鬼谷子》被众多研究心理学和管理学的人们追捧为奇书，《本经阴符七术》则被认为是道家和养生宝典。如今，当我们回望历史，鬼谷子的身影依然清晰可见。他那超凡脱俗的智慧、神秘莫测的身世、传奇的修炼经历以及那些名满天下的弟子们，都让我们对这位智者充满了敬仰和好奇。也许正是因为鬼谷子先生的这般神通广大，他最终在无数人心中成为了真正修炼成神的人。鬼谷子，一个千古传奇的智者，他的故事将永远在历史的长河中闪耀着光芒。他的智慧、他的思想、他的传奇经历，都将激励着后人不断前行、不断探索。