泌水是什么意思_一根手指和两根手指的区别
泌水是什么意思_一根手指和两根手指的区别
《诗经》中的智慧之语,启迪人生之路 🌬译文 . ▫️ 卫风·氓 男子若是恋上你,要丢便丢太容易。 女子若是恋男子,要想解脱难挣离。 . ▫️ 小雅·小旻 不敢空手打虎去,不敢徒步过河行。 人们只知这危险,不知其他灾祸临。 . ▫️ 卫风·伯兮 自从丈夫东行后,头发散乱像飞蓬。 膏脂哪样还缺少?为谁修饰我颜容! . ▫️ 王风·黍离 能够理解我的人,说我是心中忧愁。 不能理解我的人,问我把什么寻求。 . ▫️ 陈风·衡门 横木做门简陋屋,可以栖身可以住。 泌水清清长流淌,清水也可充饥肠。 . ▫️ 鄘风·相鼠 老鼠还有张皮,有的人却没有道德。 如果为人无德,活着还有什么意思。 . ▫️ 小雅·车舝(xiá) 德如高山人景仰,德如大道人遵循。 . ▫️ 小雅·小旻 面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。 . ▫️ 秦风·车邻 啊呀趁现在快及时行乐吧,说不定哪天闭眼进了天堂。
诗经美句集锦 🌸 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ——《诗经•小雅•鹿鸣》 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。 🌸 月月出皎兮,佼人僚兮。 ——《诗经•国风•陈风》 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。 🌸 心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 ——《诗经·邶风·柏舟》 译:心上烦恼洗不净,好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想,怎得高飞展翅膀。 🌸 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 ——《诗经•国风•卫风•淇奥》 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。 🌸 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。 ——《诗经·小雅·斯干》 译:前有潺潺小溪水欢快流过,后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿,也有茂密松林在风中缄默。 🌸 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。 ——《诗经•小雅•白驹》 译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好。 🌸 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 ——《诗经·周南·汉广》 译:浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。 🌸 人而无仪,不死何为。 ——《诗经·鄘风·相鼠》 译:为人却没有尊严,不死还有什么意思。 🌸 它山之石,可以攻玉。 ——《诗经·小雅·鹤鸣》 译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。 🌸 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? ——《诗经•国风•郑风•风雨》 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢? 🌸 高山仰止,景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》 译:抬头仰望高山,奔行在大道之是。(后引申为,德如高山人景仰,德如大道人遵循。) 🌸 言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经·周南·关雎·序》 译:提意见的人即使提得不正确,也是无罪的;听意见的人即使没有那些缺点,也应当引以为戒。 🌸 靡不有初,鲜克有终。 ——《诗经·大雅·荡》 译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。 🌸 衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。 ——《诗经·陈风·衡门》 译:横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
《鬻石篇》探秘:仙人的神秘长生术 大家好!今天我要带大家领略一首充满神秘色彩的古诗——《鬻石篇》。这首诗描述了一位山中学仙人的神秘生活,让我们一起来揭开这层神秘的面纱吧! 🌟原文欣赏: 山中学仙人,断谷自有方。 泌水生石精,鬻之以为粮。 候火中夜起,松材袭馨香。 切以昆吾刀,间以琼茎浆。 长年尚服食,玉体生光芒。 一朝凡骨换,白日凌风翔。 🔮译文: 在深山中修行的仙人,他们有独特的方法来断食五谷。 他们能从山涧的流水中提炼出石精,并靠出售这些石精来换取生活所需。 半夜时分,他们燃起火焰,松木的香气弥漫在空气中。 他们使用锋利的昆吾刀切割石精,偶尔还会加入珍贵的琼茎浆。 长期服用这些石精,他们的身体仿佛散发出玉石般的光芒。 总有一天,他们会脱胎换骨,白天就能乘风飞翔。 💡注释解读: 1. 鬻:出售的意思。 2. 石精:这里指的是从山石中提取的精华,被仙人视为食物。 3. 昆吾刀:传说中的神刀,极其锋利。 🌈鉴赏感悟: 《鬻石篇》以神秘的仙人生活为背景,描绘了他们对长生不老的追求和独特的修行方式。诗中充满了奇幻色彩,让人对仙人的世界充满好奇和向往。 ✨写作手法: 1. 托物起兴:诗人通过描述仙人的神秘生活,引发读者对长生不老和超脱尘世的向往。 2. 情景交融:诗中描绘了山中的景象和仙人的生活场景,使读者仿佛置身于那个神秘的世界。 读完这首诗,你是不是也对仙人的世界充满了好奇呢?🤔如果你有机会遇到仙人,你最想问他们什么问题?快来留言告诉我吧!📢同时,别忘了点赞和分享哦!❤️
《诗经·国风·陈风·衡门》解读 这首诗的主旨一直有争议,有人认为它是爱情诗,有人则认为它描绘了隐居者的生活。诗中的“衡门”指的是用横木做成的门,象征着简陋的居所。尽管屋子简陋,但足以安家。诗中提到的泌水潺潺流淌,给人一种宁静安定的感觉。 关于“乐饥”一词,字面意思是吃饱、充饥,但在中国文化中,“饥”往往有更深层次的含义,可以指男女情欲方面的需求。因此,这首诗也可以被理解为描绘了一段甜蜜的爱情生活。 如果将这首诗解读为爱情诗,接下来的两章则讨论了选择伴侣的标准。吃鱼时,不一定非要选择鲂鱼或鲤鱼,其他种类的鱼同样美味;娶妻时,也不必局限于齐国姜姓或宋国子姓的女子,其他优秀的女子同样值得追求。这暗示了选择伴侣时,不必过于追求外界的标准,只要两人真心相爱,就是最好的选择。 如果将这首诗解读为隐士之诗,后两章则表达了另一种人生观。人生不必非要追求世俗的成功,隐居世外、居住在简陋的屋子里,也能过上惬意的生活。有时,粗茶淡饭比鲜美的鱼肉更可口,身边的女子可能平凡,但真挚的感情足以让人甘愿与之相守一生。 这首诗的魅力在于其多义性,不同的人可以从不同的角度去理解它。无论是爱情还是隐居,它都表达了一种对简单生活的向往和对真挚情感的追求。
郄字的读音、释义及历史来源 郄,这个字有两个读音:xì和qiè。当它读作xì时,它的意思是同“郤”,也可以写作“隙”,表示空隙或裂缝。比如,《正字通》中就有“郄,同隙”的说法。在《素问》中,也有“刺郄中大脉,令人仆,脱色”的描述,这里的郄就是指空隙。 而当它读作qiè时,它是一个姓氏。在古代,郄也是一个地名,位于山西泌水下游一带,晋大夫叔虎的封地。叔虎因为勇敢善战,被封为郄子,他的后代便以封地为姓,称为郄氏。 此外,郄字的来源还有一个版本,源自苏姓。周武王时的苏忿生因封于苏地而得名,他的儿子被封在郄邑,为郄伯。郄邑故地在今河南沁阳市贺村,其后裔遂以封地名郄为姓。 郄字在历史上的使用也非常广泛,比如“郄诜高第”、“郄诜丹桂”、“三郄”、“郄縠”、“郄蝉草”、“八郄”和“批郄导窾”等词语中都有出现。 总的来说,郄字不仅读音多样,而且在历史和文化中有着丰富的含义和来源。
我读《诗经·国风》之二:《风》中的爱情 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从周初到春秋中期约五、六百年间的诗歌,现存305首,经孔子整理、编辑成书而流传。 《诗经》由《风》、《雅》、《颂》三部分组成,其中,《风》的诗歌数量最多,收录了周朝治下15个诸侯地区的160首民间歌谣,咏唱着战争、劳作、道德、美人、母爱、爱情等各样题材,蕴藏着满满的人间烟火气,而其中最动人的,占比最高的,还是那出自12个地区、68首与爱情有关的歌谣,尤其是开篇第一首《关雎》,就是一首带着典范理念、充满理想色彩的爱情诗,孔夫子作为编辑,作为倡导“周礼”的旗手,绝对是有意为之!《论语》多次提及《诗经》,但作出具体点评的唯此一首(子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。意思是说这首诗表现喜乐而不过度,表现哀婉而不伤神,一切正好而合规矩。见《论语·八佾》)。 《风》中的爱情,既有男儿钟情、少女怀春的冲动,也有人言可畏的理智;既有蚀骨戳心的思念,也有耳鬓厮磨的欢愉;既有一见钟情的邂逅,也有聚神专一的执着;既有情人眼里出西施的盲夸,也有对不解风情的戏谑;既有共剪西窗烛的美满,也有被移情别恋的幽怨;既有郊野幽会的激情,也有洞房花烛的俏皮…… 最纯真的追求,在《周南·关雎》中,“窈窕淑女,君子好逑”,那个文静、美丽、善良的姑娘,是品德温良的男子追求的良配。可是追求的道路并不平坦,这不,“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”,翻来覆去,睡不好觉,挖空心思,下定决心,执意追求,终于,“窈窕淑女,琴瑟友之”,那美人啊,算是点头了,结成琴瑟之好,可不能怠慢唷,“窈窕淑女,钟鼓乐之”,这个男子用盛大的典礼把心仪的女子正式娶进家门!良配佳缘,一切都合乎礼仪与规矩,看到这里,似乎懂了《关雎》何以为《风》之始。 最灿烂的女子,在《周南·桃夭》中,“桃之夭夭,灼灼其华”,恍然间,那位笑颜如花、光彩照人的新娘子走到了T台上!以鲜艳如火的桃花形容少女的灿烂美丽,开千古咏美人之先河。 最饥渴的相思,在《周南·汝坟》中,“未见君子,惄如调饥”,一声怅然嗟叹,传来的是妻子对远在异地的丈夫充满饥渴的相思。 最梦幻的思念,在《召南·草虫》中,“未见君子,忧心忡忡”,经年的分离,令人忧虑而焦躁,忽然,无数次的期盼在梦里出现,“亦既见止,亦既觏止,我心则降”,见了面,热情相依,心里终于踏实了! 最大胆的姐儿,也是最有危机感的,在《召南·摽有梅》中,“摽有梅,其实七兮”,梅子熟了,红彤彤的大都挂在树上,姐儿我芳龄已十八,“求我庶士,迨其吉兮”,有意于我的帅哥,珍惜这青春韶华,快来约我呀!接着,“摽有梅,其实三兮”、“摽有梅,顷筐塈之”,树上的梅子越来越少,到后来掉光了,比喻这姐儿又长了几岁,还没找到婆家,出嫁的心思越来越急了。 最热烈却又羞羞的爱情,在《召南·野有死麕》中,“有女怀春,吉士诱之”,春心萌动的少女啊,青年男子情不自禁地来追求,“白茅纯束,有女如玉”,拿着鲜嫩白茅包着的礼物,激动的送给美颜如玉的少女,“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠”,天真的少女忐忑地接受了礼物,面对情感炽烈的恋人,羞羞的,羞羞的说,别慌啊,慢点啊,轻点啊! 最深的承诺,在《邶风·击鼓》中,“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,一起约定,牵手到白头! 最痴情的男子,在《邶风·静女》中,“爱而不见,搔首踟蹰”,一个活泼灵动的少女,一个痴情憨厚的男孩,活灵活现。 最靓丽的风姿,在《卫风·硕人》中,“硕人其颀”,美人啊,身材修长;“手如柔荑,肤如凝脂;领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,直到今天,硬是找不到比这更好的比喻;“巧笑倩兮,美目盼兮”,嫣然一笑动心魄,秋波一荡摄心魂! 最慷慨的赠酬,在《卫风·木瓜》中,“投我以木瓜,报之以琼琚”,你送我果蔬,我回以美玉,“匪报也,永以为好也”,并不是说礼物孰重孰轻,更在于情意相投,永世相好。 最软糯的情话,在《王风·采葛》中,“一日不见,如三秋兮”,表达思念之情,还有比它更美更动人的吗? 最理智的爱情,在《郑风·将仲子》中,“父母之言,亦可畏也”、“诸兄之言,亦可畏也”、“人之多言,亦可畏也”,爱情上头的情郎二哥,欲翻墙过来私会,把个女孩急的跳脚,你可以鲁莽,我可是要面子的哟,尽管我也想着你,暗示要通过媒妁之言、父母之命来正大光明地谈恋爱! 最和美的爱情,在《郑风·女曰鸡鸣》中,“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”,好一对勤劳而恩爱的夫妻,你打猎,我烹饪,美酒作伴,岁月悠长;你弹琴,我鼓瑟,乐和韵久,岁月静好。 那个望眼欲穿的女子,在《郑风·子衿》中,“青青子衿,悠悠我心”,心都被你偷走了,可却等不来你呀! 一见钟情的邂逅,在《郑风·野有蔓草》中,“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮”,仲春的郊野,蔓草葳蕤,露珠晶莹,不期而遇一位美丽的少女,她眉清目秀,妩媚动人,恰是我钟情的女神;于是,展开热烈追求,“邂逅相遇,与子谐臧”,双方情投意合,牵手流连于草丛中。 最专一的爱,在《郑风·出其东门》中,“出其东门,有女如云”,“出其闉阇,有女如荼”,城门外的聚会地,来了好多美女,她们呀,体态轻盈如云,青春清新如茅,爱美之心人皆有之,这不,这男孩也是怦然心动,但“虽则如云,匪我思存”,“虽则如荼,匪我思且”,这么多青春靓丽花枝招展的女孩呀,都不是我的所爱,“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”,只有那个绿巾白衣、素面鲜嫩的女孩才是我的心头好! 最俏皮的良宵,在《唐风·绸缪》中,“今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!”,洞房花烛夜,良宵一刻值千金,好不容易送走宾客,俩新人疲惫中相对而立,四目交汇,电光石火中如入梦境,哪来这么美好的夜晚呀,见到了我的心上人,该怎么办呐! 意境最美妙的爱情,在《秦风·蒹葭》中,“蒹葭苍苍,白露为霜”,写的是景,带给我们的是意境,读过之后,只觉满目秋光。“所谓伊人,在水一方”,我心心念念的那个人啊,在河的另一边,可无论是逆流而上,还是顺流而下去追寻,总是遇不见,她呀,似乎就飘荡在水中央。“秋水伊人”的空灵意境,可遇不可求,多少人梦中的爱情! 最激情的幽会,在《陈风·衡门》中,“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥”,城门之下的幽静处,是我们约会的好地方,流水潺潺的泌水河畔,我们驰骋在欢乐的爱河;“岂其娶妻,必齐之姜”、“岂其娶妻,必宋之子”,只有经历过的才是最好的! 最朦胧之美,开“月下怀人”之先,在《陈风·月出》中,“月出皎兮,佼人僚兮”。皎洁的月色下,美人款款而来;“舒窈纠兮,劳心悄兮”,月光中你那朦胧的倩影,着实牵扯着我的心。
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