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天生吾徒有俊才在线播放_《昨日欢愉》(2024年12月免费观看)

内容来源：我赢网所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

天生吾徒有俊才

李白的《将进酒》原来有这么多版本！李白的《将进酒》这首诗，大家应该都很熟悉了。其中有一句“古来圣贤皆寂寞”，在唐代的敦煌遗书中，原本写的是“古来圣贤皆死尽”。寂寞和死尽，哪个更符合李白的风格呢？我觉得还是“死尽”更符合他的豪放不羁。除了这个，古文版的《将进酒》还有很多有趣的地方。下面我来给大家分享一些有趣的对比：题目之争宋咸淳本和宋蜀本都把题目写成“将进酒”，但诗题下注文说“一作‘惜空樽酒’”。推测“将进酒”是后来改的。镜子的选择 “床头明镜悲白发” vs “高堂明镜悲白发”。哪个更有意境？青云的魅力 “青云” vs “青丝”。黄永武认为，“青云”和“白雪”是同类事物，用在一起非常和谐，比“青丝”和“白雪”更好。天生的才情 “天生吾徒有俊才” vs “天生我材必有用”。敦煌本中，李白原来是写“天生我徒有俊才”，但后人改成“天生我才必有用”，显得不那么押韵。钟鼓玉帛的价值 “钟鼓玉帛岂足贵” vs “钟鼓馔玉不足贵”。黄永武认为，钟鼓是乐器，玉帛是诸侯相见时互赠的礼物，“钟鼓玉帛”比喻诸侯显赫的地位不足贵。其他差异 “岑夫子丹青生之后，今本多了‘将进酒，杯莫停’”（三个敦煌版本都没有这一句，应该是后期增加的）。请君为我倾耳听 “请君为我倾” vs “请君为我倾耳听”。黄永武认为，“请君为我倾耳听”对仗工整，大概率“耳听”是后加的。敦煌遗书的宝藏敦煌遗书是指敦煌藏经洞保存下来的古代文书，从北朝到宋，都是一手的原始资料，绝对是个宝藏。相比敦煌的壁画，敦煌遗书了解的人不多，以后我会多发一些介绍的文章。通过这些对比，我们可以看到李白的《将进酒》在历史上经历了不少变化。每一句诗背后都有丰富的历史和文化内涵。希望大家能通过这些信息，更深入地了解这首经典之作。

李白《将进酒》诗句，是"古来圣贤皆寂寞"还是“古来贤圣皆死尽”？（1）网上有时会把真伪和优劣混在一起谈，但其实是两个问题。先说真伪。目前看，这两句都有比较早的来源。李白的集子，现存最早的是两种宋刻本，其中收录的《将进酒》，都写作"古来圣贤皆寂寞"。我还查到，南宋初史浩《临江仙ⷥŠ ...

揭秘！你学的《将进酒》竟非李白原版？敦煌出土手稿震撼曝光 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这熟悉的诗句，是不是瞬间让你想起了诗仙李白的《将进酒》？然而，你可能不知道的是，你耳熟能详的《将进酒》并非李白的原版诗作，而是后人模仿篡改的作品！这个惊人的发现，源于1990年敦煌出土的一批珍贵文献书籍。在这些古老的手抄本中，学者们意外发现了李白真正的《将进酒》手稿，一读之下，让人大呼过瘾，原来真正的李白诗作比课本上的还要狂傲百倍，将浪漫和豪情推向了极致！那么，原版和改写究竟有哪些区别呢？让我们一起来揭开这个神秘的面纱。首先，就是诗作的题目。你学的《将进酒》其实原名叫《惜罇空》。别看两者只有一字之差，但意境却大相径庭。“将进酒”意味着将要喝酒，而“惜罇空”则表达了喝完酒后那种惋惜和意犹未尽的情感。想象一下，李白在酒过三巡后，望着空空的酒杯，心中涌起的那份不舍和留恋，是不是比单纯的“将要喝酒”更有味道呢？再来看诗句的改动。比如“床头明镜悲白发”被改为了“高堂明镜悲白发”。这一改，就把李白的个人情感联系到了朝廷、权贵等事情上面。但你知道吗？李白在高兴的时候，权贵什么的，根本就没有放在心中！他更注重的是个人的情感和体验。所以，“床头”一词更符合李白那种随性而为、不拘一格的性格。还有“古来圣贤皆死尽”被改成了“古来圣贤皆寂寞”。这两个词一对比，就能看出李白的豪放不羁。在他看来，圣贤又怎么样？还不是一样会死去，留下的只有寂寞。而改动后的“寂寞”二字，虽然也表达了圣贤的孤独，但却少了李白那种对生命和死亡的豁达态度。最后一个争议比较大的改动就是“天生吾徒有俊才”改成了“天生我材必有用”。很多人觉得改动后的句子更励志、更正能量。但你知道吗？这首诗的基调是豪迈，没有任何惋惜、颓唐的意境在里面。而“天生我材必有用”虽然表达了自信和期待，但和当时的场景却有些格格不入。相比之下，“天生吾徒有俊才”不仅更合适，也更狂傲。想象一下，李白和一群青年才俊在一起喝酒，他高举酒杯，大声说道：“我们这帮兄弟都是青年才俊，钱算什么？越喝越有！干了！”这份简单、豪迈与不羁，是不是更符合你心中李白的形象呢？当然，对于宋人的改写和李白的原文，每个人都有自己的理解和看法。但不可否认的是，敦煌出土的手抄本让我们有机会看到了李白真正的《将进酒》，感受到了那份跨越千年的浪漫和豪情。所以，下次当你再读《将进酒》时，不妨想象一下那个在酒桌上高举酒杯、豪情万丈的李白，也许你会对这首诗有更深的理解和感悟。毕竟，真正的李白诗作，可是比课本上的还要狂傲百倍呢！

《将进酒》我们真的背错了吗？最近有朋友问我，为什么教材上的《将进酒》注音版本是“但愿长醉不复醒”？其实，教材就像一个紧箍咒，我们只能按照教材来教。我记得当初学的版本确实是“不复醒”，现在在网络上看那些有点年纪的人朗诵的《将进酒》，大部分也是“不复醒”。可是，高中语文书选的版本却是“不愿醒”。既然教材是“不愿醒”，那就只能随它了，谁让它是教材呢，不敢叫醒它~ 其实，诗词的版本没有绝对的对错之分。诗词能穿越时空流传到今天，真是殊为不易。有多少精彩的诗词已经泯灭，谁又知道呢？能流传到今天，得益于很多抄写者。但在这个过程中，有可能抄错字了；也可能听人口述，记录的时候，口述人背错了；还有一种情况是，有的人抄了早期的版本，后来作者自己又修改出好几个版本，每个时期的版本都有人抄。今天的我们，面对众多版本，谁敢说哪个正宗呢？我们今天学的《将进酒》是来自宋人的书籍。这是不是李白后期的版本，谁也不懂。很长时间里也没人见过比宋人更早的版本。直到1900年，那一年，在敦煌出土的古文书籍中，发现了唐朝人手抄的《将进酒》版本，那时还叫《惜罇空》。这应该是早期的版本。我们来欣赏一下那来自一千多年前的味道~ 《惜罇空》全文如下：惜罇空君不見黄河之水天上来，奔流到海不復逥。君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪。人生得意湏盡歡，莫使金罇空對月。天生吾徒有俊才，千金散盡還復来。烹羊宰牛且為樂，會湏一飲三百盃。岑夫子，丹丘生。与君哥一曲，請君為我傾。鍾皷玉帛豈足貴，但願長酔不用醒。古来賢聖皆死盡，唯有飲者畄其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑湏沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼児將出換羙酒，与尓同銷万古愁。这个版本与入选高中教材的版本主要有以下不同：《惜罇空》➟《将进酒》。 “床头明镜悲白发”➟“高堂明镜悲白发”。 “朝如青云暮成雪”➟“朝如青丝暮成雪”。 “天生吾徒有俊才”➟“天生我材必有用”。敦煌写本仅“岑夫子，丹丘生”➟后面多了两个三字句：“将进酒，杯莫停”。 “请君为我倾”➟“请君为我倾耳听”。 “钟鼓玉帛岂足贵”➟“钟鼓馔玉不足贵”。 “但愿长醉不用醒”➟“但愿长醉不愿醒”。 “古来圣贤皆死尽”➟“古来圣贤皆寂寞”。哪个更好呢？其实，每个版本都有它独特的魅力和历史背景。无论是“不复醒”还是“不愿醒”，都值得我们细细品味。

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