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瓦罐坟最新娱乐体验_瓦罐坟是真实的吗(2024年12月深度解析)

内容来源：我赢网所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

瓦罐坟

古代恐怖民俗：婴儿塔与瓦罐坟的真实面目 1. 𐟧›‍♂️殉葬：古代的一种残酷习俗，将死者与生者一同埋葬，以示忠诚。 𐟑𐢀♂️冥婚：未婚男女的尸体被合葬在一起，仿佛完成了一场未竟的婚姻。 𐟏𚧓槽坟：将老人送入挖好的坟墓中，随着送饭的次数增加，砖块逐渐封住洞口，象征老人的生命终结。 𐟕𓯸寄死窑：在山壁上或灌木丛中挖掘小洞，用于放置失去劳动能力的老人，让他们自生自灭。 𐟐𞤺𚧉𒯼š使用活人作为祭品，向神灵献祭。 𐟐‚血祭：宰杀牲畜，将鲜血洒在祭祀场所，以示祭祀。 𐟏᥅𘥦𛯼š贫困家庭为了生计，将妻子“典当”给他人，期限一般为3-5年。 𐟚䨈𙦣𚨑쯼š将棺木做成船的形状，放置在悬崖绝壁等地方。 𐟕Š️天葬：一种独特的葬礼形式。 𐟧™‍♂️驱傩仪式：人们戴着狰狞的面具，扮成各种鬼怪形象，敲锣打鼓，试图驱逐恶鬼。 𐟧™‍♀️巫蛊之术：古代的巫术，利用诅咒和鬼怪达到目的。 𐟪“打生桩：古代修桥时，将童男童女或其他活人封在桥基之中。 𐟥阿姐鼓：被选中的少女会被刺聋双耳、割去舌头，之后通过灌注水银等方式剥下背部皮肤，用来蒙鼓。 𐟐›养虫蛊：培养虫蛊，用于害人或自保。 𐟧™‍♂️问米：将亡故亲友的灵魂附身于神婆，与阳间的人对话，做仪式时旁边会放一碗白米。 𐟑𖥩𔥄🥡”：旧时代遗弃女婴或先天残疾婴儿的场所。 𐟎�𑩬𜦈：在荒野外搭台唱戏，传说这是演给鬼看的大戏，活人误入其中会被迷走魂魄。 𐟧𙦉륤œ：在已故之人头七那天，家人会沿着出殡的路扫路，传说这天是亡者的回魂夜。 𐟑𛩬𜥩š：与冥婚类似，但有时是活人为了某些目的与死者结婚。 𐟧𘩘𔥩š人偶：与人等身的人偶，作为冥婚中死者替代。 𐟔姂𙥤駁ﯼš将人用布或其他易燃物包裹起来，倒上油点燃，活活烧死。 𐟧›‍♀️赶尸：一种古老的驱尸习俗。 𐟔ꥉ𒧤𜯼š古代的一种仪式性割除。 𐟌𘨐𝨊𑦴ž女：指那些被神或精灵选中的未婚女子，她们像是在和某个看不见的人交流，且会一直保持美丽容颜，对尘世的男子和婚姻之事不再感兴趣。 𐟒‘配阴亲：将死者的物品与另一个死者或活人的物品配对，在阴间结成夫妻。 𐟧ꦉŽ纸人：用纸扎成人形，用于祭祀或驱邪。 𐟑‚听翁：老人临终前会说出一些奇怪的话或预言。 𐟦‰夜猫子笑：猫头鹰的叫声类似笑声，让人脊背发凉。 𐟑𛩘𔥅𕥀Ÿ道：传说在夜晚或特殊环境下，会出现阴兵队伍经过，行人需要避让。 ⛰️风水葬：过度信风水，不惜破坏环境、迁移祖坟。

敦煌壁画中的花甲葬：老人与墓地的告别虽然正史没有记载，但在河西走廊的榆林窟壁画中，确实有一些疑似花甲葬（也叫瓦罐坟）的线索。榆林窟位于瓜州县西南75公里的山谷中，洞窟开凿在榆林河的东西两岸。19年实拍的榆林窟中，第25窟尤为引人注目。这个窟位于东崖中部唐窟群中，从表现技法和艺术风格来看，大约建造于吐蕃占领瓜州初期的中唐时期（安史之乱后）。第25窟主室四壁保存了唐代原貌。左壁弥勒经变中有一幅壁画叫做《老人入墓图》。佛经中提到，弥勒世界的人寿命长达八万四千岁，临终前会自诣墓塋。这幅图描绘的不是为一个去世的老翁举行葬礼，而是一位死期将至的老人来到坟墓前，与亲人诀别。然后他便独自进入墓室，与外界断绝往来，直到去世。画面中的老人头戴透额罗帽，穿着圆领白袍服，足蹬软鞋，拄着镂空杖，安详地坐在墓床上。亲属八人均痛苦不堪，有的用巾拭泪，有的以袖掩面，有的趴地叩拜。甚至还有来跳舞庆贺的人。壁画中间的藏文题记也颇有意思。有四种不同的翻译说法：段文杰先生将其译为：此人寿满一纪（八万四千岁），自诣墓茔。西北民族学院王沂暖教授译为：朱子之子愿为圣者之眷属，请圣者开恩收留。谢继胜、黄维忠先生译为：曹氏幼弟施化此铺圣图，此乃回向“尚希”之公德，甚佳！西藏自治区社科院巴桑旺堆先生译为：dzevu（曹德君？）作圣者一铺，此为shang shevi（上师？）功德之祈愿！无论哪种翻译，都让人感受到一种深深的悲凉和无奈。这幅壁画不仅是对一种葬礼形式的记录，更是对生命和死亡的深刻思考。

“瓦罐坟”有多残忍?一顿饭一块砖，子女亲手“活埋”亲生父母自古孝便是中华民族的传统美德。俗话说得好，百善孝为先。孝道也是中国人在封建社会中维系自己血缘纽带的重要链接。与西方父子很容易产生争端的情况不同，在中国历史上少有弑父夺位的情况。并且神话中对于孝也有着重体现。就算如此看重孝道却还是出现了一个残忍的习俗，瓦罐坟。古代的思想文化基本上都是以儒学为主的。而儒学所提倡的礼乐制度也奠定了中国的家庭传统关系。《弟子规》中就有说到，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。” 就算父母做错事了也要和颜悦色地指出，由此可以看出古人对孝道或者家族等级制度的严格遵守。任何忤逆了这个制度的人都会在道义上被人们指责。由此孝道也就在封建社会成为主流思想，甚至一直影响着当代的我们。在父母年老之后，孩子也是有义务帮助他们安享晚年的。就算是我们这么重视孝道的社会之中，却仍然会有人渣的产生。跟瓦罐坟有一个似曾相识的民间故事就叙述了这样一个不孝的故事。一位农民因为嫌弃家里的母亲年事已高，他于是编了一个竹篮子，随后将老母亲装到这个竹篮子里，把她丢到深山老林中，让其自生自灭。这时这个农民的儿子看到了，便问他为什么要把姥姥丢到深山老林里，他便随口编了一句：“因为姥姥老了，没用了。” 之后便让儿子跟着他到深山老林中将他母亲放下，回到家之后，他本打算将竹篮扔了，但他儿子却捡起来。他很疑惑，问儿子问什么要捡这个没用的竹篮，这时他儿子说：“等你老了，我也要把你装竹篮子上扔到深山老林中。” 这句话让农民十分诧异，同时也反思了自己的行为后还是把他母亲接回来，好好供养。这虽然不是瓦罐坟的记载，但这也揭露了当时社会整体生产力低下，人均寿命不高并且医疗技术不发达的情况。在这样的环境下没有任何劳动能力的老人很容易就被社会淘汰，但人类之所以是万物之灵长，就是因为我们具有克制本能的本领，虎毒也不食子。因此像瓦罐坟和丢深山老林自生自灭这种做法大多是真的已经没有任何办法的绝境，上文中的农民则是少部分个例。而在正史中也没有任何记录表明是否有这种坟的存在。这也就让瓦罐坟蒙上了一层神秘面纱。所谓瓦罐坟便是在深山老林中找个洞穴或者挖一个洞出来。这个洞大概能容纳一个人蹲着或者站着。而后将老人放到洞里之后，每天只给老人送一顿饭。并且每次送完一顿饭之后就在洞口前面加一块砖。这时候送饭的孩子也会时不时跟老人聊聊天缓解下老人恐怖的心情。这样的状况一直持续到洞口被完全封上为止。之后老人的命运可想而知。虽然瓦罐坟在正史中没有明确记录，但在一本叫《阅世编》的书中提到。在宋朝宋仁宗在位期间，有一个怪物时常骚扰百姓，烧杀抢掠无恶不作。宋仁宗很是头疼，这时一位已经进了瓦罐坟的老妇人跟儿子叙说了打败怪物的方法，于是他向宋仁宗上说了这个方法，并且成功打败了怪物。宋仁宗大喜过望，于是便禁止了瓦罐坟。这个故事虽然一定程度上证明了有瓦罐坟这种形式的葬礼存在。但毕竟这算是民间传说，不能证明它一定存在。但根据一些考古研究发现，在一些人烟稀少的山林中，有一些洞穴，并且洞的墙壁和天花板都有人为的痕迹。这加大了瓦罐坟的存在的真实性。瓦罐坟作为一个残忍的葬礼，其实更像是一种妥协。如果老人是社会的累赘，为什么不把老人直接流放并且不给他们一点粮食。这样是对社会生产力的最大保留。瓦罐坟的背后尽管残忍但这是对现实的无奈。这是孝道对现实的妥协。毕竟金字塔低端的便是温饱需求。真相没有绝对的善恶，瓦罐坟如果真的存在，那就是人类在浩瀚历史长河中苦难的一部分。但即使是被迫无奈之举，却会混入一些人渣在其中。他们在这个灰色地带中狠心抛弃了将自己养大的父母，并且还狠狠一脚断绝了他们的生命，全然不顾之前的亲情。可谓连畜生都不如。随着生产力的发展，越来越多的残忍习俗被抛弃，瓦罐坟也随着消失在历史长河之中，一切都等待着后人的发掘。但历史总是相似的。在现代社会大多数人尽职尽责地抚养自己的父母，希望他们安度晚年，而人渣依然存在于社会之中。他们放弃自己拼搏的机会，放弃能够自己动手丰衣足食的工作，转头花起父母好不容易积蓄起来的财产，让父母为自己的贪婪买单，父母不仅没有安度晚年，还要为自己的孩子再次奔波，属实可恨。甚至有的人一天到晚都不干事，对父母衣来伸手饭来张口，已经失去了生活自理能力的他们根本无法在社会上生存，更不要提回报父母了。人是动物，但我们给自己定义了一个词，人类。我们天性是利己，但我们仍然可以展现出属于人类的人性。虽然我们有着人性的光辉，虽然光辉之下有着阴影，但我们也在一代代传承着人性的光辉，孝道便是传承了千年的不断的中华民族的光辉。尽管有着瓦罐坟这一残忍的习俗，但我们仍然将孝顺当作重要的思想，从封建社会一直延续到现在。

在中国为什么财产多数留给儿子？新中国建立前，有种习俗叫:瓦罐坟。指老人一旦活到六十岁，甭管身体好不好，都要拉去山里活埋了。现在吃喝不愁，医疗水平蹭蹭往上涨，还用过去那套小农思维来搞重男轻女那套。很容易出现这么一种尴尬的情况:钱都给了儿子，但由于种种原因。身体不好时，不仅不能安享晚年。甚至还要被接到城里，继续帮他们搞卫生带小孩，拒绝就是你自私。然后，有些老人就开始想道德绑架女儿。于是乎，更尴尬的一面又出现了: 在他们长年累月洗脑下，女儿结婚后真把自己当成外人了。打电话就是关我何事。没结婚的就揪着儿子才有责任养老这点疯狂输出。当然，人是不可能长记性的。即便有那么多前车之鉴摆在那，他们依旧会有股莫名的自信。觉得自己只要给的钱够多，就一定能跳出轮回。然而，事实证明你怎么想不重要。反正该打脸的时候，总要挨大嘴巴子。

花甲葬居然是真的！唐朝诡事录上居然有演的！震碎我的三观，从春秋到宋，这个陋习竟然在某些地方延续了1000多年！[啊][石化][石化] “花甲葬”又称“瓦罐坟”“六十还仓”，是一种古代的丧葬习俗，通常指的是在人到60岁时，将其安置在预先建好的类似瓦罐的坟墓中，然后每天送饭并加上一块砖，直到洞口被封死。这种习俗起源于史前游牧部落，他们在迁移时常常把病人和老人留下来，任其死亡。在古代，一些国家和地区也存在类似的习俗，认为人到了一定岁数就要离开人群自愿去死。在古代中国，这种习俗被认为是一种孝顺的表现，但在现代社会，它被普遍视为一种残忍和不人道的行为。随着社会的发展和进步，人们的观念也在逐渐改变，更加注重关爱和照顾老年人。 #陋习#

恐怖丧葬习俗一瓦罐坟

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