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大木设计中国网站新上映_免费在线vue源码(2024年11月抢先看)

内容来源：我赢网所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

大木设计中国网站

中国传统木结构建筑的魅力与传承嘿，你知道中国传统木结构建筑吗？这种以木头为主要建筑材料，采用榫卯结构，并运用模数制设计的建筑技艺，真是让人叹为观止！这种技艺在中国已经传承了7000多年，不仅遍布全国，还传播到了日本、韩国等东亚国家，堪称东方古代建筑的代表。传统木结构建筑就像古老的手工艺术品，其中大木作是当之无愧的领头羊。中国的工匠们在几千年的建造过程中，积累了丰富的技术经验。从选材到确定结构方式，再到权衡计算模数尺寸、构件加工制作、节点处理和细节施工安装，每一道工序都行云流水。这些技艺通过“言传身教”在师徒之间传承，留下了许多经典作品，如苏州园林、北京四合院、西递宏村、蔡氏古民居，还有杨阿苗的故居。传统木结构建筑的历史可以追溯到隋唐宋时期，逐渐走向标准化和模数化。宋代的《营造法式》总结出了一整套设计原则、类型等级、加工标准和施工规范，还提出了八等级“材”作为模数标准，标志着中国传统木框架结构营造技艺的重要发展。到了元代，出现了“减柱法”，进一步优化了建筑结构。这种木结构的核心技术是榫卯结构，这种连接方式让木结构有了柔性，抗震性强，而且还可以预制加工、现场装配，营造周期短。传统木结构建筑由柱、梁、檩、枋、斗拱等大木构件形成框架结构，不仅要扛住来自屋顶、楼层的荷载，还要应对风力和地震。最晚在公元前2世纪的汉代，它就以抬梁式和穿斗式两种形式出现。然而，随着现代社会的高速发展，全球化和城市化的进程提高了人们的生活质量，但也在摧毁着许多有益的传统文化。传统木结构建筑及其营造技艺的生存空间正在被严重挤压。尽管如此，这类建筑在某些地区的民居以及宫殿、寺庙和园林中仍然得以营造，相应的营造技艺也得以延续和应用。保护和传承这种古老的建筑技艺，是我们每个人的责任。希望我们能够珍惜这些文化遗产，让它们继续传承下去。𐟌Ÿ

𐟏›️ 明清家具与建筑的艺术交融 𐟎芤𘭥›𝧚„家具设计，深受古代建筑的影响，尤其在明式家具中，这种影响尤为明显。古代建筑的立面由台基、墙身和屋顶三部分组成，而家具的设计也以此为基础。明式家具以木制梁、柱为支撑，其他板面、边框、支柱等均模仿建筑结构。拔步床是明式家具中最为典型的建筑模仿者。它模仿建筑的大木构架，将架子床放在一个木制平台上，床身如同带前沿的墙身，四角立柱如同建筑的支柱，镶嵌围栏如同建筑的栏板。这种家具不仅实用，还具有极高的艺术价值。明式家具中的带门围子架子床也颇具特色。它由多根柱子承托床顶，顶下挂檐，床板四周有短材攒接成图案的门围子，其做法仿建筑支柱和栏杆。此外，明式家具中的托泥构件如同建筑基座，既满足了家具的功能需求，又增添了美感。在装饰构件方面，明式家具的牙子模仿建筑中的雀替，雀替是古建筑中枋与柱相交处的托座，起加固构架和装饰作用。明式家具的搭脑花饰则模仿屋脊兽吻，兽吻为传统建筑上屋脊之装饰。板面与腿相处常用的各式卷口和镶嵌铜饰，也与建筑构件有异曲同工之妙。明清时期，私家园林的兴起使得房屋装饰更加注重整体性。苏州、杭州、松江、嘉兴、扬州是当时园林荟萃的集中地方。这些地方的房屋装饰已将空间造景、房屋结构、室内装修以及家具、字画、工艺陈设品作为一体统筹考虑。门、窗、户、牖（槛窗）、隔扇、屏风、栏杆甚至家具布置、室内陈设均为整体构图，装修、家具与大量工艺品相结合正是这时期室内陈设的特点。在明清宫殿和高级住宅内部，竖直隔断、花格挂落、屏风、木雕飞罩等与家具相结合，起到了增加层次和深度的作用。特别是随墙书柜式样，既节约空间又美观。许多重要建筑还使用雕刻精美的藻井，创造出丰富的空间艺术效果，以加强内部空间的华丽感。明清以后，中国古建纵轴对称院落式布置已成定式，影响到这时期室内家具陈设也采用成套对称方式。厅堂、卧室、书斋等都相应地有几种常用的家具配套，出现了成套对称式家具陈设的概念。

济南万字会旧址：晚清建筑的瑰宝 𐟏›️ 济南万字会旧址，坐落在上新街南端，是一座具有晚清建筑风格的大型宫殿庙宇混合式建筑群。南北长约215米，东西宽约65米，建筑面积达4200平方米。这座建筑的独特之处在于，它完全模仿了宫殿大木做的结构，采用钢筋混凝土结构，这在全国范围内都十分罕见。 𐟓œ 济南万字会是世界红万字会济南道院的母院，由著名建筑学家梁思成的门生萧怡九、朱兆雪等人设计。建筑整体成十二角，象征着日十二时和年十二月。始建于1934年，并于1942年全面竣工。 𐟏ž️ 济南万字会旧址不仅是“中国20世纪建筑遗产项目”名录中的一部分，还见证了济南的发展，承载着泉城历史文化的精神。 𐟓 地址：济南市上新街51号 𐟒𐠩—觥诼š目前暂不对外开放，只能在外围观看。

14米巨型茶桌亮相御窑博物馆，匠心独运几年前，我们曾联手打造了一张六米六长的茶桌，灵感来自中国传统的木结构建筑和鱼梁坝的独特设计。今年，我们再次携手，推出了一架长达十四米的[鱼梁大案]茶桌。这张茶桌不仅整体可拆装，还运用了传统大木作技艺。为了抵御木料自重在中段大跨度（近9米）带来的下坠问题，我们采用了桥梁结构的原理，设计了一个平衡且可调节的力学框架。经过一个半月的精心制作，[鱼梁大案]最终落地于景德镇御窑博物馆前厅。虽然这只是一个商业项目，但我们希望这张桌子能与博物馆的建筑形态和空间特质完美契合，不仅在审美上相得益彰，更能在工匠精神层面上自然融合。

𐟏𐠥𓢤🝥›𝥯𚥤禮🯼š千年宋构的瑰宝 𐟏𐊤🝥›𝥯𚥤禮🯼Œ这座始建于北宋大中祥符六年（1013年）的古老建筑，又被称为祥符殿。𐟏›️ 它的设计独具匠心，前后檐柱的布局巧妙，前内柱最长，后内柱居中，16根瓜楞柱以回字型排列，构成了一个坚固而美观的结构。𐟪𕊊这些瓜楞柱，通常被认为是由多根木条拼接而成，但事实上，保国寺大殿也有整木制成的瓜楞柱，展现了古代木匠的高超技艺。𐟛 ️ 大木作斗拱采用五等材，双杪双下昂七铺作，最下层华拱偷心，其他计心，转角铺作与山面前内柱里跳用虾须拱，后檐柱斗里跳则为江南宋构常见偷心华拱承接的乳栿与劄牵。𐟏大殿的天花装修更是别具一格，集平棊、平闇、藻井于一身。有七等材斗拱承接的大鬭八藻井与小鬭八藻井两类，展现出古代建筑装饰的精致与华丽。𐟎蠥䖦ꐤ𘋦 额有卷刹，下有类似雀替结构，应该就是“蝉肚绰幕了”。栏额上绘有七朱八白，为现存木构孤例，增添了一份历史的韵味。𐟖𜯸 保国寺大殿不仅是宁波的瑰宝，也是中国古建筑的珍贵遗产，值得每一位建筑爱好者细细品味。𐟌🀀

#振兴新突破辽宁杠杠滴# #新时代六地辽宁杠杠滴# 从1950年开始，姜素卿闯入“电车世界”，17岁的姜素卿在那一年入职旅大市交通公司，跟着大连电车的第一任总工程师陈培凤学技术。他们都毕业于交通公司自办的交通技校，师父只比徒弟大3岁。在姜素卿的记忆里，当时大连有轨电车的车辆是从美国、英国、德国采购的，日本人没有在大连设计制造过电车。日本工程师以维修业务为主，随着年久损耗，车辆几经更换零部件，在他们被遣返回国前，出现了英国底盘、德国电器、美国车体的“大木笼子”电车，驾驶室没有司机座，司乘人员只能站着开车、售票。 1947年，陈培凤等交通技校机械班的首批优秀学员一毕业就被充实到交通公司技术科，在城市公共交通几乎陷入瘫痪的困局下，承担起车辆维修改造的重担。一群不到20岁的年轻人，仅凭尚存不全的各国图纸，开始了今天只有成熟技工和工程师才能干的工作。 “劳动创造世界。”马克思的这一观点在新中国第一代大连城轨人身上得到了实践的检验。1949年10月1日，新中国成立的礼炮在旅大市交通公司鸣响了奋斗的号角，时任厂长的袁明朝发出总动员“我们要造自己的新电车为新中国献礼”。研发制造中国自己的有轨电车，这是多么振奋人心的奋斗目标。“全厂上下一心，干劲十足，很多人甚至住在厂里，昼夜加班，没人讲条件。老车的底盘、电机都还能用，陈总主要负责车体外形和钢结构设计，我负责车辆内部设计，图纸一改再改，花了半年时间完成设计。” 姜素卿用手摩挲着新中国第一辆自行设计制造的“成功号”有轨电车的老照片，“能看出造这台车最大的难度在哪儿吗？就是这个车体的流线型设计。当时的玻璃厂还生产不了曲面玻璃，怎么把平面玻璃安装到弧形车体上，真是费了不少脑筋。” 在当时，流线型设计具有很强的突破性，视觉上美观流畅，功能上降阻节能，但是没有冲压设备，弧形车体是怎么造出来的？“是工人一锤一锤敲出来的！”姜素卿至今都记得他们的名字：钣金组组长刘世业、钣金工桑培科、号称“大连第一锤”的陈汉有。能工巧匠们精雕细琢了一年，选在国庆之日向祖国献礼。1951年10月1日，在位于民主广场的大连电车工厂，举行了隆重的车辆出库典礼：新中国第一辆自行设计、研发、制造的流线型有轨电车诞生了！ “电车从民主广场出发，行驶到青泥洼桥就开不动了。因为一路上人山人海，几乎全市的人都赶来看。”73年过去了，忆及当时激情燃烧、万众沸腾的热烈场景，姜素卿仍难掩激动，“车辆下线的消息当天就向毛主席汇报，轰动全国！” 从这台DL-1001型有轨电车开始，司乘人员有了专设座椅，他们可以坐着为乘客服务了。也是从这台DL-1001型有轨电车开始，大连电车工厂成为当时全国唯一的电车生产基地。 “我们先为大连生产了100多台，1953年为哈尔滨市生产了30台，1956年为鞍山市生产了40台、为长春市生产了20台，1960年为沈阳市生产了10台。”姜素卿说，除了支援国内，当时大连电车厂还支援越南、赞比亚、阿尔巴尼亚等国家，为其生产矿用电机车。上世纪50年代，大连电车工厂除了能设计制造有轨电车，还能设计制造无轨电车和公共汽车，以及工矿电机车。为支援新中国第一个恢复建设的大型钢铁联合企业鞍钢，当时旅大市交通公司调遣200多人去鞍山市全方位复制了一个有轨电车城市公交系统；为保障鞍钢7号高炉正常运行，大连电车工厂为鞍钢生产了多台40吨的电机车。“日本人瞧不起中国人，他们离开鞍钢时曾轻蔑地说，‘你们炼不出钢来，只能在这里种高粱。’中国人不服，我们用实际行动回击了日本人的傲慢。”姜素卿说，上世纪50年代，大连电车为中国城轨交通发展创造了第一个辉煌。 2003年，对姜素卿和她的丈夫陈培凤来说，为钟爱一生的有轨电车事业画上了圆满的句号。“我老伴儿1947年入厂，1992年在总工程师的岗位上退休后，被电车公司聘为技术顾问，一直工作到2003年。他一辈子设计的有轨电车共有15种车型，最后一款车就是2000年研制成功的‘大连人’，这是中国第一辆现代有轨电车。” 2000年，被誉为“中国电车之父”的陈培凤已经70岁了。“这台车启动研发时正赶上大连建市百年，大家都憋着一股劲儿要造新电车，因为上世纪90年代国外已经出现100%低地板电车，我们希望通过努力能为百年大连和即将百年的大连电车献礼。”姜素卿回忆，“陈总负责车辆总体设计和车体的结构设计，当时大连机车研究所也参与了设计，主要负责车辆底盘和转向架的设计。由于那时动力电机方面有些技术国内还解决不了，我们尽最大努力做到了70%低地板，车厢地板离地面仅有400毫米，乘客上下车如走平地，残疾人、儿童及轮椅上下车没有了障碍。” 这款DL6WA型现代有轨电车，是中国第一辆70%低地板双铰接式轻轨电车。2001年5月，被命名为“大连人”的DL6W系列有轨电车开通运行，标志着中国现代有轨电车在大连诞生。

探秘山西应县木塔：千年木构的奇迹𐟌𓊤𝛥ﺩ‡Š迦塔，又称应县木塔，是世界上唯一一座全木结构的塔。它采用纯木榫卯和斗拱交叠设计，结构精美而奇巧。尽管木材本身是一种脆弱的材料，但这座塔历经千年风雨，经历了多次大地震，甚至在军阀混战时期被炮弹击中200多次，依然屹立不倒。它的脆弱与坚韧并存，给人一种神明之感。梁思成在《闲谈》中写道：“今天正式去拜见佛宫寺塔，好到令人叫绝，半天喘不出一口气来。”他赞美道：“这塔真是一个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。” 木塔外观为五层八角塔。唐末后，八角塔成为中国佛塔的主流。有趣的是，“塔”的英文Pagoda的发音与八角塔非常相似。木塔分为“五明四暗”，外部可见的屋檐与平座为明层；外部不可见的斜撑与梁架为暗层。明层用于陈列佛像，供人行走朝拜；暗层则安放上下楼梯，布置大木梁架与斜撑，大大加强了木塔的刚性和抗位移力。塔上的名匾众多，来自帝王将相、官员绅士、佛门弟子和名人雅士。我最喜欢的是三层外檐南面的“释迦塔”字，由王瓛所题。我的毛笔字刚到自家春联的水平，可以说各司其职吧。可能是因为应县旅游配套做得不够好，木塔的游客寥寥无几。静坐在塔前的长椅上，秋风高送，檐下风铃送来阵阵声响，虽然不清脆，却是浑厚年迈的声音。麻燕环飞，安住塔下，太久了，它们已经分不清这是一棵树，还是一座塔。

𐟎�⧧˜临汾三座古戏台 𐟏›️ 戏台，中国古建筑中的璀璨明珠，见证了戏曲的萌芽与成熟。在临汾的尧都区，三座元代戏台尤为引人注目，它们分别是牛王庙戏台、后土庙戏台和东岳庙戏台。 𐟎�‰›王庙戏台，建于1283年，是中国古建筑史排名第二的戏台。其独特的单檐歇山顶建筑结构和三面露空的设计，增加了观众的欣赏角度。藻井呈井字形，充满几何美感，让人仿佛置身于古代的戏曲盛宴之中。 𐟌𚠤𘜧𞊥Ž土庙戏台，正对后土娘娘的神位，是古代农业的守护神的象征。这座戏台建于1345年，展现了元代戏台建筑的最高水准。其十字歇山顶建筑和珍贵的元代壁画，让人感受到古代人们对神明的敬畏与对戏曲的热爱。 𐟏ž️ 王曲东岳庙戏台，虽年代不详，但根据形制专家断定为元代木构戏台。其前出卷棚顶抱厦的单檐歇山顶建筑和独特的斗拱与藻井设计，彰显了元代大木构的特点，雄浑有力，令人叹为观止。 𐟎젦€𛧚„来说，这三座戏台不仅体现了元代大木构的特点，更展现了古代人们对戏曲艺术的热爱与追求。走进这些古戏台，仿佛能听到古代的戏曲之声在耳边回荡，感受到那份古老而淳朴的文化氛围。

保国寺古建筑博物馆：千年匠心传承 𐟏𐠤🝥›𝥯𚯼Œ这座古老的建筑瑰宝，虽然不再香火鼎盛，却以另一种方式——作为文化与历史的守护者，化作了保国寺古建筑博物馆，为后世留下了无价的文明记忆。博物馆的精心布展，不仅展示了宏伟的保国寺大殿，还陈列了众多古建构件的实物与详尽的图文解说，为游客和古建筑爱好者提供了一扇了解古建术语、领略中国古建筑深邃魅力的窗口。 𐟌🠨‰肚绰幕：曲线中的诗意蝉肚绰幕，这一精致构件位于当心间阑额与檐柱的夹脚处，其曲线流畅，形似蝉腹，故得此雅称。作为雀替的一种表现形式，它在宋元时期广受欢迎，雕刻虽简洁，却透露出宋人的审美情趣。明代，雀替虽然还保留有蝉肚绰幕的痕迹，但卷瓣更为均匀，形态有所变化。清代，雀替的设计更加注重装饰性，其“肚”部的曲线逐渐缩减，头部相应地越来越大，形象上的改变非常明显。 𐟎蠤𘃦œ𑥅맙𝯼š色彩中的韵律七朱八白，是宋代建筑彩画的经典形式，保国寺大殿的阑额等大木作构件上，这一装饰手法随处可见。它源自唐代的重楣样式，后发展成独立的装饰元素。在红白相间的色彩对比中，七朱八白营造出一种独特的韵律感，其设计在梁（阑额）上以八个小方格为中心，四周环绕以红色，形成鲜明的视觉效果。 𐟌‰ 劄牵：连接中的艺术劄牵，一个听起来有些拗口的名字，实则是一道亮丽的风景线。作为连接内柱与檐柱的梁，其长度恰为一椽之距，起到支撑和连接的作用。在宋代建筑中，'劄牵'多是非承重的连接件，有时顶端下设置丁头拱铺作层（这与梁思成先生在《营造法式》注释中手绘的结构图完全一致）。 𐟌𞠤𙳦 🯼š承重中的温柔保国寺大殿的乳栿，形态圆润，两端搭接于铺作之上，宛如守护者般稳稳支撑着建筑的重量。乳栿，在宋代建筑中被称为“乳栿”，在清代则有了更直观的称呼——“单步梁”。它不仅承担着承重的重任，更通过其巧妙的结构设计，保证了建筑的稳定性和美观性。乳栿通常位于建筑梁架结构中，与内柱和铺作紧密相连，其独特的构造，使得屋顶的重量得以均匀分布，展现了古人对结构力学的深刻理解。 𐟧�Œ‘斡：斜置中的平衡挑斡，这一宋式建筑中特有的构件，虽在明清官式建筑中已难觅踪迹，却在保国寺大殿中留下了历史的印记。它斜置于平梁以下的各梁栿之间，上端支撑檩子，有效防止檩子下滑，确保了建筑结构的稳定性。挑斡的存在，反映了宋代建筑在细节处理上的精妙之处。

闽南建筑艺术：传统与现代的交融 𐟏›️ 福建，这个位于中国东南沿海的省份，有着丰富的文化遗产。闽越文化、中原文化和海洋文化的交融，造就了福建多样的非物质文化遗产。其中，闽南传统建筑营造技艺无疑是闽南文化的瑰宝，它不仅代表了当地独特的建筑风格，还体现了精湛的技艺。闽南建筑的选材非常讲究，红砖、蚝壳等地方材料被广泛使用，这些材料不仅与自然环境和谐共存，还体现了实用性和舒适性，充分考虑了当地的气候和生活习惯。在选址和布局上，闽南建筑有着独特的智慧。坐北朝南的设计，合理的内采光，以及以堂屋为中心的布局，都体现了传统建筑的精髓。结构上，木梁承重，砖、石、土砌护墙，展示了传统建筑工艺的高超技艺。闽南建筑的主体包括楼、阁、塔等多层或高层建筑，以及殿、堂、宫、室、馆、斋、轩、榭等单层或低层建筑。附属建筑则由坛、廊、坊、门、阙、壁、碑等构成，形成了完整的建筑群落。在装饰上，闽南建筑更是美不胜收。无论是窗台、门廊还是檐角，都充满了艺术感。特别值得一提的是砖雕技艺，闽南的砖雕绝大多数属于“窑后雕”，技艺精湛，为建筑增添了浓厚的文化气息。闽南传统建筑营造技艺有一套系统的流程。盖房前必先请地理师勘察地形，再由大木匠绘制总平面图。择日动土，开工“定磉立柱”安置斗拱，然后由大木匠进行大木制作和细雕工程，由泥水匠和瓦匠进行砌墙、铺瓦、作屋脊，最后以剪粘（剪瓷雕）、厌胜物制作、油漆、彩绘、贴金几个程序进行装饰美化。闽南传统建筑不仅反映了当地建筑技艺的水平，还为后人留下了珍贵的文化遗产。这项技艺经过几代人的传承，其建筑群实物在闽南、金门、台湾影响较大，见证了闽台两岸的社会历史、科学、艺术以及人民生活习俗等方面的深远联系，对增进两岸同胞的情感认同与文化交流有着积极意义。2014年，闽南传统民居营造技艺列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

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