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七擒七纵的故事在线播放_秦虹七擒七纵七色狼(2024年12月免费观看)

内容来源：我赢网所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

七擒七纵的故事

诸葛亮去世后，为何刘禅孟获哭得最伤心？只因他们想起这几件事建兴十二年（234年），蜀汉经过三年的休养生息，丞相诸葛亮决定开始第五次北伐，他亲率十万大军由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。同时，魏军由司马懿统率二十万大军，背水驻营，想与蜀军打消耗战。由于魏军先抢占北原先机，致使蜀军很被动。蜀军和魏军对峙100多天，诸葛亮多次派人挑战，司马懿方艰守不出，两军僵持在五丈原。才过半年，诸葛亮积劳成疾，病情日益恶化。诸葛亮对各将领交代后事以后，病逝于五丈原军中。他生前设下一计，令司马懿在蜀国退军时不敢进攻，大军得以从容退回蜀国。当诸葛亮的死讯传入成都，后主刘禅闻言大哭；而吴太后听说后，也放声大哭起来，多位官员哀恸，百姓人人涕泣。福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍。后主闻言大哭曰：“天丧我也！”哭倒于龙床之上。侍臣扶入后宫。吴太后闻之，亦放声大哭不已。多官无不哀恸，百姓人人涕泣。后主连日伤感，不能设朝。后主刘禅另择吉日，亲自送诸葛亮的灵柩至定军山安葬。在《三国演义》电视剧里面，当时的镜头下，有两个人哭得尤为伤心，一位是后主刘禅，一位就是被诸葛亮七擒七纵的孟获。后主刘禅和孟获为何痛哭诸葛亮？我们分析有如下几个原因：后主刘禅想当初，先帝刘备在白帝城托孤之时，命自己的三个儿子以父视诸葛亮，不可怠慢。诸葛亮也依誓言，为蜀国肝脑涂地，蜀中一应大小事务，全由诸葛亮管理。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。” 后主刘禅能稳坐帝位，全靠诸葛亮鞠躬尽瘁，辛苦操持国事。诸葛亮死后，后主刘禅痛哭的原因如下：一、刘禅哭国家失栋梁之才。诸葛亮对于当时的蜀国来说，就是国之巨擎，朝中一应大小事务，全由他掌管。后主刘禅虽为天子，却根本不管事。现在诸葛亮死了，也就是天塌下来了，刘禅不知道以后怎么应对？更不知道自己能不能应对的好？蜀国前途未卜。所以刘禅在送葬时，哭得尤为伤心，既是为国家哭，也是为他个人哭。二、刘禅哭自己将要担负起国家重担。诸葛亮死后，后主刘禅再没设丞相位。诸葛亮生前给他安排了文臣、武将听他调度，但对比之诸葛亮在世之时，他什么事都不管，诸葛亮死后，刘禅身上的担子重多了。后主刘禅有一句名言，此地乐，不思蜀。后世人听闻这句话，对他的感官很不好，觉得他就是一位昏君，德不配位。但历史上的刘禅并不是完全没有才能，诸葛亮死后，蜀国在他的掌控下还维持了接近30年。由此可见，刘禅虽然不是特别优秀，但还是有一些处理国事的能力。三、刘禅哭自己再无长者可依。对于后主刘禅来说，诸葛亮既是丞相，又是相父。自己年幼时，亲生父亲刘备已去世。他在少年时，诸葛亮亲授他很多学识；他登天子之位后，能力不够，又是诸葛亮给他撑起大局，让他做一个安乐君王。现在，诸葛亮去世了，他身边已再无男性长者。以后无论国事、家事，都得他自己用肩挑起来。对于此时的刘禅来说，再无人可依托。孟获建兴三年，蛮王孟获起兵十万，犯蜀境劫掠，诸葛亮亲自率军征讨，在南方不毛之地，七擒七纵孟获，孟获感念诸葛亮的恩德，说出南人不复反的这句话。孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣！” 诸葛亮死后，他为什么哭得尤为悲伤？我觉得是因为诸葛亮对他有不杀之恩，孟获与诸葛亮，不打不相识，诸葛亮待他恩重于山。虽说七擒七纵的故事在历史上并没有定论，但是在《三国演义》中专门写了这一段，诸葛亮用智力七擒孟获，也让孟获对他大为服气。而且诸葛亮将所夺他的地盘，全都退还给他，这点更让他感恩。诸葛亮之死，陌生人听到都会流泪，更何况是他曾七次放过的孟获。所以孟获痛哭，完全是真性情所致，心中充满了对诸葛亮深深的哀悼。从诸葛亮死后，后主放声大哭，上至公卿大夫，下至黎民百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。可见诸葛亮对蜀国，居功甚伟，乃一代人杰也！你是如何看待诸葛亮的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

普洱茶与诸葛亮的传奇故事今天真是个被拒绝的日子。原本计划去探访神秘的佤族，没想到在澜沧县的边境检查站就被劝返了。无奈之下，我只能原路返回普洱市。路过一个小镇，看到一位阿婆在卖菠萝蜜，作为一个海南人，当然要买啦！才两块钱一斤，真是便宜得让人惊喜。𐟍 普洱的茶园漫山遍野，空气中弥漫着淡淡的清香。我们还经过了亚洲象的活动区域，真希望有机会看到它们。回到普洱市后，我们看到了孔明兴茶的雕塑，其实这背后有一个有趣的典故。在普洱的传说中，影响最大的就是孔明兴茶的故事。据历史记载：建兴三年（公元225年）二月，诸葛亮大军从成都南下，乘船顺水到乐山，之后“五月渡泸”，渡金沙江进入今云南区域，接着“七擒七纵”孟获，平定南中，到十二月还成都。期间诸葛亮亲帅一支军队继续南进，深入裸濮、乌蛮、金齿、锅搓、羌尼人居住的地方，查看山川河流，体察民情，安抚民心，赠送茶籽和礼物，传授农耕技术，教民预防瘴毒。所到之处无不深受各族酋长族人的欢迎，并以丞相赐物和地名为荣。《普洱府志》记载：“旧传武候历遍六茶山，留铜锣于攸乐、置釯于莽枝、埋铁砖于蛮砖、置梆于倚邦、埋马镫于革登、置撒带于慢撒。因此名其山，又莽枝有茶王树，较五山茶树独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之。”可见诸葛亮在各个部落中的印象之深刻。诸葛亮看到这里的青山绿水后，思念起翠竹掩映的隆中茅庐，于是写下“思茅”二字。次日邀约各酋长会盟时，诸葛亮右手持鹅毛扇，左手拿着书写的“思茅”二字说：“此地便称思茅吧。”普洱的六大茶山和思茅地区便由此产生。虽然这些传说没有确切的史料记载，但在茶区的广大茶农中，几乎所有的老人都知道这些传说。每年农历七月二十三日诸葛亮生日那天，有的村寨还要举行“茶祖会”，祭拜茶祖诸葛亮和属于“武侯遗种”的古茶树，祈求茶叶丰收、茶山繁荣、茶农平安。普洱的茶文化和诸葛亮的传说紧密相连，让人不禁对这位历史人物多了一份敬仰和感激。

✨ 热血三国志乱世风云 ✨ 正式发售故事是从「赤壁之战」之后开始，一直到三国演义的高潮「五丈原之战」，不断地持续奔跑吧！集结了100多名《热血》系列人气角色！尽情享受疯狂喧闹的诙谐故事吧！第一章「千里之行，始于足下」第二章「三分天下」第三章「山雨欲来」第四章「七擒七纵」第五章「危急存亡之秋」第六章「激战，愿热血永存」首批特典 - 原声带CD (共14首) 发售日期：2024年11月7日发行商 : Arc System Works 开发商 : Arc System Works 游戏类别 : ACT 玩家数量 (线下): 1 - 2 字幕语言 : 繁体中文/简体中文/English/한글 语音 : 日本语评级 : 辅12级「热血硬派」「热血三国志」「乱世风云」「游戏」「NS」「Nintendo」「Switch」「预购特典」

诸葛亮七擒孟获：历史上的传奇故事在三国时期，蜀汉政权的南中地区（今天的云南、贵州以及四川南部一带）频繁发生叛乱。为了稳定后方，保障北伐大业的顺利进行，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军南征。这场战争发生在建兴三年（公元225年）。在这场战争中，诸葛亮采取了“攻心为上，攻城为下”的策略，对孟获进行了七次擒获与释放，最终使其心悦诚服，南中地区得以平定。 𐟎�𘃦“’孟获的经过诸葛亮七擒孟获的故事在《三国演义》等文学作品中得到了生动的描绘，虽然其中不乏虚构成分，但基本框架和核心思想仍基于历史事实。以下是七次擒获的简要概述：首次擒获：诸葛亮利用计谋诱使孟获进入预设的陷阱，首次将其擒获。二次擒获：孟获在泸水对岸扎营，被蜀军奇袭粮道，内部反目，再次被擒。三次擒获：孟获派弟弟孟优前去赔罪，实则为里应外合之计，但被诸葛亮识破，孟获在逃跑过程中被擒。四次擒获：孟获借来兵马再战，诸葛亮假装撤兵诱敌深入，孟获中计被擒。五次擒获：孟获投奔秃龙洞洞主朵思大王，借助地势和毒泉抵抗蜀军，但终被蜀军和孟节（孟获之兄）联手击败，孟获被擒。六次擒获：孟获在银坑山重振旗鼓，请来木鹿大王助战，但再次被蜀军击败并擒获。七次擒获：孟获的盟友兀突骨率藤甲军大败蜀军，但诸葛亮巧施火攻，大败藤甲军并诱擒孟获。 𐟏† 七擒孟获的意义政治意义：通过七擒七纵，诸葛亮不仅平定了南中地区的叛乱，还巩固了蜀汉政权在南方的统治地位，为北伐创造了稳定的后方环境。军事意义：诸葛亮展示了高超的军事智慧和战略眼光，通过心理战和智谋取胜而非单纯的武力征服。文化意义：七擒孟获的故事成为了中国历史上著名的“攻心为上”的典范，被后人广为传颂并应用于各种领域。 𐟓œ 结语 “诸葛亮之七擒孟获”不仅是一个充满智慧与勇气的历史故事，更是中华民族传统文化中智慧与仁爱的象征。它告诉我们，在面对困难和挑战时，应该运用智慧和策略去解决问题而不是简单地依靠武力；同时，也体现了中华民族“以和为贵”、“以德服人”的传统文化精神。

孔明为何成为云南茶农的“茶祖”？在云南，茶被视为圣物。每年春茶季节来临，哈尼、基诺、壮、佤族等少数民族都会举行祭茶仪式。在普洱茶产区，有的祭古茶树，有的祭山神，但更多的是祭拜“茶祖”——孔明。那么，为什么云南人不祭神农、陆羽，而偏偏祭拜孔明呢？这还得从诸葛亮的南征说起。据说，当年云南省普洱市的思茅地区地广人稀，地域比台湾省还大。三国时期，诸葛亮南征至此，因思念家乡的茅庐，而把这个地方命名为思茅。刘备死后，部族首领孟获起兵反蜀，诸葛亮南征，七擒七纵，使孟获深受感动，率各部族前来归降。至今这里还有“洗马河”、“洗碗池”、“孔明山”等遗迹。民间流传着诸葛亮教育当地人种茶饮茶的故事，并将其奉若神明。据历史记载，诸葛亮统帅大军南征思茅时，天气炎热，士兵水土不服，普遍感染眼疾。诸葛亮命令士兵上山摘茶泡开水饮用，并用茶水洗眼。士兵们的眼疾很快治愈，于是人们便把茶树叫做“孔明树”。据说，当地共有26个少数民族都世代尊奉诸葛亮为“茶祖”。还有一个神话版本的传说：据说，云南西双版纳原本无茶，而在三国时期诸葛亮带兵南征七擒孟获时来到此地。他将拐杖在地上一拄，拐杖转眼间变成茶树，生出翠绿茶叶，于是大家便摘叶煮水喝。自此南糯山有了茶，人们称此山为“孔明山”，称茶为“孔明树”。孔明生日那天，当地人要饮茶赏月放“孔明灯”。至今现存高达9米的茶树多株，相传这是诸葛亮南征时由士兵们撒籽成茶而长成的。此外，清朝道光年间编撰的《普洱府志ⷥ䨿𙣀‹中有记载：“六茶山遗器俱在城南境，旧传武侯（武侯是指三国时期的蜀相诸葛亮）遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。莽枝、革登有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。该志还提到，大茶山中有孔明山，是诸葛亮的寄箭处（孔明山在勐腊县象明乡西100里处）。古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮的寄箭处（民间传说射箭处是普洱府城东南无影树山），上有祭风台旧址。清人阮福在《普洱茶记》中描绘道：“其冶革登山，有茶王树，较众茶独高大，相传武侯遗种，夷民当采时，先具酒醴礼祭于此。”每年农历7月23日诸葛亮诞辰这天，茶山各村寨都要举行集会，称为“茶祖会”。

一卧不起！七擒七纵！请不要去考虑是战争，因为那太残酷。也不要考虑擒“获”就是为了折服，孟获已经足够不屈不挠。我们让他继续不屈不挠，因为未来可期。无涯峰上，弱水流畅，白鹤起舞，泽雉啄饮，松竹成林，翠绿成障。自盘古开天辟地，一直到今，孟获每天披蓑执杖都要来寻“诸葛”对弈，日出必来，逢奕必输。有此“愚公”，有卧也起！获夜里苦思冥想，亮奕后定有思索。七纵七横，已经到了十九纵横，大周天360Ⱟ𜌥› 为他们的坚持，比我们多开了一度。 361Ⱟ𜌨ˆ‘们踏步，让我们足力健，让我们探路，让我们做贵人鸟，让我们鸿星尔克、让我们匹克！让我们自由歌唱，尽情欢舞，荡起双桨，欢欣鼓舞！事实是，诸葛靠其智慧，孟获靠其努力，已经远超最初与诸葛对战时的能力了。 “你将孩子培养优秀了，他三年可能顶你三十年”；“如果没有引导好，他三年可能败光你三十年的积蓄”。是否危言耸听不重要，发现孩子最突出的“长板”、发展他的长处，让孩子始终保持坚持不懈的努力，健康快乐的成长，是重要的。庾澄庆唱歌很率真，“世界已经太寂寞，我不要这样过，让我一次爱个够，给你我所有……” 庾澄庆给世界最主要的是歌声，鬼谷子给徒弟最主要的是“奇正相生”的智慧！孔子讲究“分门别类、因材施教”，鬼谷子“欲高反下，欲取反与”，教徒弟“张弓先退后、引箭悄无声”。老子“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”，强调的是“战胜自己，才是真正的强者”。有几个人，天天凭本事一较高下，最后哈哈大笑，“各显神通、八仙过海”。这个故事的最后是，他们要开讲座，将他们过海的故事说给所有人听。

狄娜：从艳星到航天英雄的传奇人生狄娜，一个名字，一段传奇。她的人生轨迹如同一部精彩绝伦的电影，从艳星起步，最终成为航天领域的佼佼者。1945年，狄娜出生于广东兴宁，父亲是一位教授，家庭背景显赫。她的气质非凡，外貌艳丽脱俗，学习天赋更是惊人。然而，她的完美也引起了不小的嫉妒，甚至在一次考试中被老师故意扣分，理由是“顾忌学姐们的面子”。这次事件让狄娜感到悲愤交加，她选择了逃离学校。来到香港后，狄娜的人生迎来了转折。1961年，她中学毕业，亭亭玉立。在一次派对上，她邂逅了泰国总理的弟弟汤顿，两人一见钟情。在泰国期间，狄娜开始学习银行业务，帮助两兄弟管理财富。此时的她已经小有名气，学会了如何在有钱有权的男人中间周旋。 20岁时，狄娜已经是娱乐圈的新星，同时在银行业和政界也有不小的影响力。然而，她却选择回到香港，继续自己的演艺生涯。1972年，她加入了香港无线电视，参演了《七擒七纵七色狼》和《横冲直撞七色狼》两部电影，凭借性感演出风头一时无两。 1973年，狄娜公开表示“爱国是本分”，并毅然将自己的公司申请破产，以表示“与资本阶级和资本主义社会决裂”。她成为了香港历史上第一个申请破产的人。 80年代，狄娜涉足航天事业，为国内17座城市机场引进雷达、导航和通信系统。她的团队开发的系统取得了突破性进展，极大提升了中国民航的安全性和效率。1999年，狄娜的科研团队成功实现了卫星导航，并开始进军通信卫星领域。她凭借敏锐的洞察力和国际视野，引进了世界上最尖端的技术，为中国自主研发卫星定位网络奠定了坚实的基础。狄娜的人生经历告诉我们：勇气、坚持和爱国情怀是成就人生的关键。她的故事不仅是一段传奇，更是一种精神的传承。

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出师未捷身先死，长使英雄泪满襟真正的英雄。诸葛亮，这位在中国家喻户晓的人物，在演义中被描绘成手持羽扇、身披鹤氅的出世隐士，拥有舌战群儒、草船借箭等一系列传奇事迹，仿若神机妙算的仙人。然而，正史中的诸葛亮又是怎样的呢？首先，他是仪表堂堂的一代儒将。史书记载他 “少有逸群之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟”，作为身高超过一米八的山东琅琊人，尽显山东大汉的英气。他指挥军队颇具儒将风范，据《语林》所述，司马懿派人打探诸葛亮军队训练情况，探子回报诸葛亮乘小车、戴葛巾、执白羽扇指挥军队，井然有序，司马懿不禁感叹其为名士。诸葛亮出身名门，读书时注重领会要旨、经世致用。在荆州时，他与学术圈的众多名士交往甚密，如庞德公、司马徽、黄承彦等长辈，还有崔钧、徐庶等同辈。他自比管仲、乐毅，抱负不凡。而且他为人极有气度，同为托孤大臣的李严，一直与他作对，曾在负责为北伐军运粮草时因下雨误期，先是让诸葛亮退军，后又反诬他贻误战机，此乃欺君之罪，可诸葛亮仅将他贬为平民，未牵连其家人。李严听闻诸葛亮去世后悲痛万分，因他深知再无人会启用自己。魏延在汉中镇守多年，因奇袭长安之策被诸葛亮否决而心生不满，常抱怨未受重用，诸葛亮也不怪罪。魏延与杨仪不和，甚至扬言要杀杨仪，诸葛亮也只是从中调和。临终前，诸葛亮对魏延的安排也很宽厚，只是让他断后，若不听便随他去，并非如演义中那般密令马岱杀他。其次，他是一位被过度神化的谋略家。隆中对时，诸葛亮为刘备分析天下局势，提出夺取益州为根基之策，刘备据此建立蜀汉，可见他是杰出的谋略家。但《三国演义》将许多虚构之事安在他身上，如火烧博望坡实际是刘备所为，那时诸葛亮尚未出山；舌战群儒中，孙权等人本就有抗曹之意，诸葛亮只是用激将法促成，并无真正意义上的舌战；草船借箭主角是孙权，且是在濡须口之战探查敌情时发生，并非赤壁之战借箭；智算华容也是假，是刘备追击曹操于华容道；空城计亦不实，当时司马懿在平定孟达叛乱，与诸葛亮对抗的是张郃；七擒孟获虽有依据，但七擒七纵的说法过于夸张。在行军打仗方面，诸葛亮的特点是谨慎。他领军时对行军、扎营等事务都极为仔细，不喜奇谋险计，魏延的奇袭计划被否决就是例证。马谡在街亭未当道扎营，就导致蜀军撤退，因为诸葛亮不愿因小失误让全军陷入危险。相比谋略，他更注重武器装备和军事技术，精心钻研阵法，推演出著名的八阵图，还发明了便于山地运输的木牛、流马和威力强大的诸葛连弩。最后，他是唯一被帝王立庙的忠臣楷模。诸葛亮处理政务的能力堪称卓越。刘备入主蜀地后，面对刘璋留下的混乱局面，诸葛亮鉴于蜀地情况，与法正等人制定《蜀科》，以严刑峻法约束蜀人。他执法严厉，有效打压了蜀地豪强。同时，他事必躬亲，对二十杖以上刑罚都要过问，赏罚分明，民众无怨言。在他执政的十几年里，小国蜀地秩序井然，还能多次出兵伐魏，堪称奇迹。诸葛亮对刘备、刘禅忠心耿耿，因刘备三顾茅庐的知遇之恩，他以 “鞠躬尽瘁，死而后已” 回报。他去世后，蜀地百姓自发拜祭，刘禅破例为他立庙，使他成为中国历史上独一无二受此殊荣的大臣。围绕他产生的众多传说，也印证了 “层累说” 这一历史规律。总之，正史中的诸葛亮是一个有血有肉、能力卓越且品德高尚的历史人物，他的真实形象虽与演义有所不同，但同样熠熠生辉。#历史文化# #历史人物故事# #诸葛亮#

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七擒孟获哑泉,七擒获,七擒获(第3页)_大山谷图库
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七擒孟获的故事是真的吗？历史上有几个证据显示，这事儿不太现实
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七擒孟获的时候, 诸葛亮命令赵云打女人, 赵云实在下不了手
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