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无能胜明王前沿信息_无能胜明王心咒功德(2024年12月实时热点)

内容来源：我赢网所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

无能胜明王

永安禅寺的十大明王壁画，你见过吗？在山西的浑源县，有一座特别的寺庙——永安禅寺。这座寺庙建于金代，后来遭遇了火灾，但在元代又重新修建了起来。寺庙里最特别的，就是那些壁画，尤其是那些明王像，简直让人叹为观止。什么是明王？明王其实是佛、菩萨在降伏恶魔时变相成威猛愤怒的形象。简单来说，他们就是佛菩萨们在战斗状态下的样子。国宝级的十大明王不动尊明王：这个明王特别有意思，他的坐骑是冰虎，每根毛发都画得栩栩如生，真是古代匠人高超技艺的完美体现。焰发德迦明王：他的坐骑是狮子，狮子的眼睛会根据角度和光线的变化而变化，简直活了一样。大力明王：原身是阿弥陀佛，坐骑是青牛，给人一种稳重而有力的感觉。降三世明王：他的坐骑是龙，双目怒视前方，气势汹汹。大轮明王：原身是未来佛祖弥勒菩萨，坐骑是狮子，给人一种庄严的感觉。无能胜明王：原身是地藏菩萨，坐骑是谛听，这是一种通灵神兽，集群兽像于一身。无能胜明王具有强大的力量，能降伏众生的烦恼障碍。大笑明王：原身是虚空藏菩萨，坐骑是龙，给人一种欢快的感觉。马首明王：原身是马头观音，通体红色，有三个眼睛，坐骑是狮子。有些人买了新车后，第一件事就是要在车上挂马头观音的开光法像，据说能震慑一切魔障。甘露军咤明王：他遍洒甘露水，普渡众生，原身是南方宝生佛，坐骑是红毛狻猊（suanni），喜欢烟和坐。步掷明王：原身是普贤菩萨，坐骑是六牙白象，象有大威力，但性格温柔。其他亮点墙上的“虎啸龙吟”气势为之震撼。建筑：明清时期的藻井、屋顶琉璃狮、象驼宝瓶、护发天王；正殿为元代的单檐庑殿顶结构，庄严肃穆。永安禅寺的壁画不仅是中华一绝，更是历史的见证。每一幅壁画背后都有一个动人的故事和深厚的文化底蕴。如果你有机会去山西浑源，一定要去看看这些壁画和明王像，绝对不会让你失望。

永安禅寺壁画：十大明王像背后的故事山西的永安禅寺，这座始建于金代的古寺，因其独特的壁画而备受瞩目。寺庙的壁画不仅技艺精湛，而且内容丰富，其中最引人注目的莫过于北壁两侧的十大明王像。这些壁画覆盖了186.9平方米的面积，展现了佛菩萨的威严与慈悲。 𐟌Ÿ 1️⃣ 壁画主题：永安寺壁画的主题是“永安祈福图”，不仅技艺精湛，而且内容丰富。北壁两侧的十大明王像，据传是元代原作，清代补绘，展现了佛菩萨的威严与慈悲。 𐟌Ÿ 2️⃣ 十大明王像：这些壁画包括不动尊明王、焰发德迦明王、大力明王、降三世明王、大轮明王、无能胜明王、大笑明王、马首明王、甘露军咤明王和步掷明王。每个明王都有独特的坐骑和形象，如不动尊明王的冰虎、焰发德迦明王的狮子等。 𐟌Ÿ 3️⃣ 壁画细节：不动尊明王以本来面目示人，他的坐骑冰虎的每一根绒毛都是一笔一笔地勾勒而成，体现了古代匠人绘画技艺的高超。焰发德迦明王的坐骑狮子的眼睛会随着角度、光线不同发生变化，栩栩如生。 𐟌Ÿ 4️⃣ 历史背景：永安禅寺曾作为粮仓使用，使得壁画得以完美保存。这些壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。 𐟌Ÿ 5️⃣ 文化价值：永安寺壁画不仅是佛教文化的体现，更是古代匠人智慧和技艺的结晶。每一幅壁画都蕴含着深厚的艺术造诣与历史底蕴。 𐟌Ÿ 6️⃣ 建筑特色：永安禅寺的大殿始建于金代，单檐庑殿顶，梁架、斗拱木作都仿照金代规范，上覆黄色琉璃瓦，蓝绿镶边，堆花脊饰，顶部鸱吻相对。殿内的佛坛与佛像早已空无一物，但顶上梁架间雕有天宫楼阁，天花藻井十分精美！

浑源永安禅寺传法正宗殿北壁之上绘有明清风格的十大明王，按照永安寺方面的说法，分别为图2大威德不动尊明王（大日如来化身）、图3大威德步掷明王（普贤菩萨化身）、图6大威德马首明王（马头观音化身）、图7大威德降三世明王（东方阿閦佛化身）、图9大威德甘露军咤明王（南方宝生佛化身），他们依次排布于北壁东侧墙壁。图5大威德大力明王（西方阿弥陀佛化身）、图4大威德无能胜明王（地藏王菩萨化身）、图1大威德焰发德迦明王（文殊菩萨化身）、图8大威德大笑明王（虚空藏菩萨化身）、图10大威德变观忿怒大轮明王（弥勒菩萨化身），依次排布于北壁西侧墙壁。「与大同来一场文化约会」「晋善晋美天下大同」「历史云讲堂」大同ⷦ𐸥慥ﺀ

探秘永安禅寺：小城中的密宗宝藏 𐟏悦žœ你来到大同，除了恒山和悬空寺，别忘了去浑源县城看看永安禅寺。这座寺庙虽然不大，但内容丰富，门票只要20元，绝对物超所值！ 𐟌Ÿ 永安禅寺的历史可以追溯到金代，最初被毁后由元代的永安军节度使高定及其子孙捐资重建，因此得名“永安寺”。虽然后来也有过损毁，但目前主殿传法正宗之殿仍为元代原物。虽然殿内佛像已毁，但满墙的水陆法会壁画依然保存完好，主题是密宗十大明王及佛界诸天神佛、鬼神和人间信众，推测为明晚或清早期绘制。 𐟔堦˜Ž王是佛教密宗中佛菩萨的“忿怒相”，以恶制恶，度化众生。密宗诞生初期至今，明王形象经历了五大明王、八大明王到十大明王的演变。 𐟌Š 水陆法会最初源于印度僧人辩经的无遮大会，传入中国后至宋代演变成为为亡灵受戒超度的法会。 𐟧頧”𑤺Ž密宗的“舍身”“燃指”“断手足”等行为在唐武宗灭佛及后期受到严厉打压，加上秘密传承，相关资料流传到今天的极为有限。关于大殿明王的身份辨别也说法不一，今天选取其中较为可信的一种。 𐟑𞠥䧦˜Ž王排序从左到右依次为：降三世明王、甘露军吒利明王、马首明王、无能胜明王、焰鬉得迦明王、大笑明王、步掷明王、大力明王、不动尊明王、大轮明王。 𐟘ˆ 其中最出名的当属双手以指剺面的大笑明王。剺面这个习俗最早来自于少数民族，唐太宗驾崩时，外邦朝贡者就有以剺面、割耳等方式哭丧的，元朝立国前部分蒙古人还有剺面为母哭丧的传统。而在这里是表达外表凶煞而内心慈悲的特征之一。图11的明王有明显的“眇目相”，也就是双目失明，同时“开口出舌舌如红莲”，整体以业火为主配色，也是不动尊明王的明显特征。

八大明王：守护佛法的勇士们 𐟌ˆ 嘿，核友们！你们可能都听说过“八大明王”这个名字，但你知道这些明王到底是谁吗？今天咱们就来聊聊这个神秘的作品！降三世明王：威武的金刚手菩萨 𐟐‰ 降三世明王其实是金刚手菩萨的化身。在核雕里，他的形象特别威猛，多臂多目，姿态霸气，面部表情愤怒得仿佛能镇伏一切邪恶。他象征着降伏前世、今生、来世之恶，简直是佛法中的超级英雄。大威德明王：文殊菩萨的力量 𐟒ꊥ䧥聥𞷦˜Ž王则是文殊菩萨的化身。他的形象非常威猛，肌肉紧绷，眼神犀利，身上的装饰和法器都雕刻得极为精细。他能够战胜一切魔障、降服一切毒龙，是佛法中的守护者。军荼利明王：虚空藏菩萨的独特形象 𐟔劥†›荼利明王是虚空藏菩萨的化身，他的形象比较独特，可能会有一些特殊的标识或法器来代表其身份。他的姿态充满力量感，仿佛随时准备施展法力，消除众生的烦恼和障碍。大轮明王：弥勒菩萨的庄严气质 𐟌𘊥䧨𝮦˜Ž王是弥勒菩萨的化身，通常具有一种庄严、神圣的气质。他的形象可能会与弥勒菩萨的某些特征相结合，比如带有慈祥的笑容等，但同时也会展现出明王的威严和力量，以护持佛法、度化众生。马头明王：观音菩萨的慈悲与愤怒 𐟐𔊩鬥䴦˜Ž王是观音菩萨的化身之一，他的形象具有鲜明的特点，一般会有一个马头的造型。他的形象既具有观音菩萨的慈悲和善良，又有明王的愤怒和威严，能够救度众生脱离苦难，功德无量。无能胜明王：地藏菩萨的力量 𐟌 无能胜明王是地藏菩萨的化身。在核雕里，他的形象被刻画得十分强大，具有战胜一切困难的能力。他代表着地藏菩萨的大愿和力量，能够护佑众生、消除罪业。不动明王：鸡年出生人的守护神 𐟐” 不动明王是佛教密宗八大明王的首座，对应的生肖是鸡，被视为鸡年出生人的守护神。他的形象最为常见且具有代表性。通常呈现出愤怒的表情，左眼微闭，下齿咬住上唇，盘着腿坐在石头或莲花座上，背后有猛火，左手持剑，右手拿绳索，象征着斩断烦恼。步掷明王：普贤菩萨的灵动力量 𐟏ƒ‍♂️ 步掷明王是普贤菩萨的化身。在核雕创作中，他的形象相对较为活泼，动作姿态可能会有一些独特的设计，以展现其灵动和力量。他手持法器，步伐坚定，仿佛在不断地行走、度化众生。怎么样，是不是对这八大明王有了更深的了解呢？他们不仅是佛法中的守护者，更是我们心中的英雄。希望这篇文章能让你对核雕艺术有更多的欣赏和感悟！

上师法谕：廣弘无能胜明王上师法谕：无能胜明王

圆智寺壁画：众神云集的神秘世界圆智寺大雄宝殿的水陆壁画，真是一件珍贵的文化遗产，见证了这一地区宗教与绘画的交融发展。北壁上绘制的神祇众多，包括“三身佛”、“菩萨”、“十八罗汉”和“十大明王”，这些形象之间用山石树木、祥云分隔，既有趣味性又不失庄严肃穆。北壁的中心是“三身佛”，分别是左尊卢舍那佛、中尊毗卢遮那佛和右尊释迦牟尼佛。三佛两侧是两尊侧倚的胁侍菩萨——普贤菩萨和文殊菩萨，它们与主尊构成“华严三圣”组合。三佛前面有四尊供养菩萨，第一尊手持物不可见，第二尊为献花菩萨，第三尊为献财菩萨，第四尊为持经菩萨。这些佛与菩萨的绘制都遵循了“相好”的原则。北壁的两次间画有山水、树石、溪流、瀑布、建筑及罗汉像。罗汉们坐立不等，相互之间传神连意，顾盼有情，增添了画面的活力。东西两侧分别画有十大明王，每侧五尊，分为上下两列，上列两尊，下列三尊。由于墙面有损毁，只有六尊能看到全貌，三尊仅可见头部以上描绘，一尊已不可见其形。明王头顶均有佛或菩萨变现的本尊像。第一尊为大力明王、第二尊为不动明王、第三尊为大威德明王、第四尊为马首明王、第五尊为无能胜明王、第六尊为大轮明王、第七尊为步掷明王、第八尊为尾觐难得迦明王、第九尊为送婆明王、第十尊为大笑明王。从整体配置来看，整幅壁画以佛为中心，四周包围着菩萨、明王、罗汉，天仙、下界神祗等安排在东、西两壁，北壁则是水陆法会正位神祇的所在地。神祇的位置依据地位由高到低，在画面上表现为由中心到两侧的顺序排列。这种配置方式符合北水陆法会仪轨。构图方面，圆智寺大雄宝殿北壁采用了中心对称与平行相结合的方式，将两种构图方式完美结合。人物神祇之间以山水树石、祥云相隔，使得整幅壁画明了又不乏趣味。这是创作者在构图上的创新之处，也是绘制水陆壁画的新形式的典范。

探秘大同浑源永安寺：感受古建筑的魅力 𐟏悦žœ你有机会来到大同浑源县，一定不要错过永安寺。这座寺庙现存的山门、天王殿和传法正宗殿（建于元代）都是非常值得一看的建筑。门票只要20元，性价比超高！传法正宗殿：庄严与华丽的结合 𐟌Ÿ 传法正宗殿是元代的建筑，面阔五间，进深三间六椽，单檐庑殿顶。殿顶覆盖着青色和黄色的琉璃瓦，正脊和垂脊上雕刻着繁复的图案，脊兽和仙人形象生动。阳光照耀下，整个殿顶熠熠生辉。站在天王殿后的戏台上远眺传法正宗殿，那种“庄严”的感觉扑面而来，气势完全不输华严寺和善化寺的其他建筑。斗拱与梁架：简洁与复杂的完美结合 𐟏ኊ传法正宗殿的斗拱和梁架设计非常巧妙。柱头铺作和补间铺作都是单杪单下昂五铺作，殿内梁架采用减柱造，前排金柱被减去，空间显得极为开阔。梁架采用四椽栿对乳栿的形式，后檐面乳栿插入斗拱，伸出作耍头。而四椽栿高度较乳栿更高，处于前檐面柱头铺作的衬枋头的高度，方便佛像的放置。整体来看，梁架结构简洁干练，给人一种非常舒心的感觉。砖墙与刻字：独特的设计 𐟓œ 大殿后檐面的砖墙上还刻有“虎啸龙吟”四个字，处理方式不同于“庄严”的阴刻处理，这四个字看起来像是阳刻一般。不同地方的刻字处理方式也有所不同，比如文庙的“忠孝节义”也是这种处理方式。壁画与藻井：艺术的享受 𐟎芊大殿北墙绘有十大明王，明王是佛与菩萨的忿怒相，用于破除魔障，守护善信。明王从西向东依次为：大轮明王（弥勒菩萨）、大笑明王（虚空藏菩萨）、焰发德迦明王（文殊菩萨）、无能胜明王（地藏王菩萨）、大力明王（阿弥陀佛）、不动尊明王（大日如来）、步掷明王（普贤菩萨）、马首明王（观音菩萨）、降三世菩萨（阿閦佛）、甘露军咤明王（宝生佛）。这些壁画人物衣袖甲胄均沥粉贴金，可以近距离观赏。东西壁还绘有水陆壁画，人物栩栩如生。总结 𐟓 永安寺的建筑不仅体现了古代建筑的精湛技艺，还蕴含着深厚的文化底蕴。无论是传法正宗殿的庄严与华丽，还是斗拱与梁架的巧妙设计，都让人叹为观止。如果你有机会来到大同浑源县，一定不要错过这座古老的寺庙。

永安禅寺：明王壁画背后的故事 𐟏悦žœ你把悬空寺比作悬崖上的一首奇诗，那么永安禅寺的壁画就是烟火人间里的一组谜语。走进位于浑源古城巷子深处的永安禅寺，你会被主殿前那两个大字“庄严”所震撼，它们仿佛在诉说着这座寺庙的苍劲与稳重。 𐟏›️ 永安禅寺的历史与特色永安禅寺最初建于金代，后在元代重建。如今，它因主殿“传法正宗之殿”的壁画而闻名。虽然寺庙规模不大，但每一个细节都值得细细品味：现存的两进院落是较为罕见的山门五开建筑。主殿正面的“庄严”和后壁的“虎啸龙吟”，以及天王殿后壁的“法相”（“法”字已佚），这些气势磅礴的榜书大字令人叹为观止。主殿壁画：186.9平方米的壁画上绘制了135组水路故事，895尊水陆人物，每一幅画都栩栩如生。 𐟗🠥大明王壁画：愤怒与慈悲的交融主殿正壁上的藏传佛教密宗十大明王像，是整个壁画的核心。这些明王像被认为可能是元代的原作，被称为“明王演法”。明王们以慈悲为怀，对顺者以和善相劝，对逆者以威猛相制。他们的愤怒狰狞，是对众生的当头棒喝，旨在震慑人心、使其幡然醒悟。不动尊明王：大日如来佛的忿怒身，唯一以慈祥面目现身的“撕脸明王”，是藏传佛教密宗至高无上的本尊，坐骑是冰虎。大力明王：西方阿弥陀佛的忿怒身，坐骑是青牛。步掷明王：普贤菩萨的忿怒身，坐骑是六牙神象。无能胜明王：地藏王菩萨的忿怒身，坐骑是谛听。马首明王：马头观音的忿怒身，坐骑是狮子。焰鬘德迦明王：文殊菩萨的忿怒身，坐骑是青狮。降三世明王：东方阿閦佛的忿怒身，坐骑是龙。大笑明王：虚空藏菩萨的忿怒身，坐骑是龙。甘露军咤利明王：南方宝生佛的忿怒身，坐骑是红毛狻猊。大轮明王：未来佛主弥勒菩萨的忿怒身，坐骑是狮子。 𐟓š 深入了解：永安禅寺的壁画与故事如果你对这些壁画感兴趣，可以去保安室买一本《永安禅寺：恒山脚下的水陆道场》。这本书详细介绍了每一幅画的来龙去脉。我那天还幸运地遇到了书的作者、永安寺管理所已退休的张所长。他在书上给我留下的寄语是：“欢喜如愿，吉祥永安。明王护法，佛法恒住。” 𐟕𐯸 历史的变迁近千年的沧海桑田后，寺内佛像已荡然无存，唯有主殿的壁画依旧讲述着璀璨耀眼的过去，唯有那十尊明王的法相威严犹胜当年。

大同观音堂：辽代菩萨与明王像的神秘世界从大同市区自驾前往云冈石窟的路上，当你接近目的地几公里处（佛字湾附近、武周川北岸的山岗上），你会看到一块指向观音堂的指示牌。在一个不起眼的小路口转进去，车速过快可能会错过。如果你在参观完云冈石窟后再去，需要调两次头，多开好几公里路。山西的国保单位遍地开花，观音堂就是其中之一。这座始建于辽重熙六年（1037年）的建筑，辽末被毁，明宣德三年（1428年）重建，万历三十五年（1607年）再次重修。现存建筑为清顺治八年（1651年）重建，民国年间曾多次修葺。尽管如此，殿内彩塑仍为辽代作品，石胎泥塑，历经风雨依旧栩栩如生。观音堂前有一座双面三龙琉璃照壁，这是大同市唯一的双面琉璃照壁，为明代遗物。（图18） 𐟔𙣀辽代菩萨彩塑】殿内保存有六尊菩萨雕像：正中是一尊6米高的观音立像，彩饰贴金，神态端庄秀丽，头饰花冠直达屋顶。前神台上塑有一尊自在观音坐像。左右各立着两尊胁侍菩萨。 𐟔𙣀八大明王】东西两侧各有四尊明王，多头多臂，一头多面，手持各种法器，受辽代密教影响。八大明王雕像采用契丹族男子的髡发发式进行雕刻，以竖起的发型表现菩萨的忿怒象形。（面对菩萨方向左侧，从里到外）图4-图7：无能胜明王、大威德明王、不动明王、步掷明王（面对菩萨方向右侧，从里到外）图9-图12：马头明王、大笑明王、大轮明王、尊降三世明王 𐟔𙣀两大天王】各一尊，位于进殿左右手第一。（图3，图8） 𐟔𙣀天大将军像（韦陀像）】观音立像后的天大将军像。天大将军是观音菩萨的化身，降服了“蛤蟆精”——这与观音堂由来有关。据大同观音堂明代万历三十五年(1607)的碑文记载：“云中城以西越十五里之遥，有观音古刹，流传原地名蛤蟆石湾，怪物扰其民，民用不宁，道路阻塞。辽重熙六年六又九日忽大士现八丈金身，偕左右菩萨明王，从秦万佛洞飞往水门顶山头，从此妖魔降灭。” 𐟔𙣀二十四幅壁画】殿内东西两壁绘有二十四幅观音菩萨救苦救难故事壁画。据推断应为清代作品。（图17）

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