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曾熙最新娱乐体验_曾少年(2024年12月深度解析)

内容来源：我赢网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

【论道图】曾熙

曾熙（1861一1930）字嗣元、子缉，晚号农髯。湖南衡阳人，光绪进士，曾主持过石鼓书院，书画家。

潘振镛《花神图》：十二花神共舞一图在中国传统文化中，每个月份都有一种代表花卉，因此有十二花神的传说。诗云：“十二花神次第来，人间月月花儿开。花团锦簇彤彤日，笑逐颜开喜心怀。”这幅潘振镛的《花神图》巧妙地将十二个月份的花神绘于一幅画中，同时展示了十二种花卉。画中花神们将各自代表的花卉或别于发髻，或持于手中，设计精妙，形象生动，顾盼生辉。这幅画设色清丽，鲜艳而不失清新，充分体现了潘振镛的精湛画技。作品被收录在《谭海陵藏艺舟书画谱》中，原为谭组云所藏。谭组云（1876-1949），原名德钟、孝先，号高谭，后皈依印光大师，法名德备，晚号海陵老人。他是民国时期著名的书法家，与康有为、吴昌硕、高邕之、李叔同、李瑞清、沈曾植、曾熙、于右任等谈论艺事，彼此引为知己。他的书法与谭延闿齐名，世有“南北谭”之誉。谭组云在20世纪20年代通过王一亭介绍与于右任相识，此后20年，两人文字交往不断。他们均尊碑，尤宗魏碑。无论在南京还是上海，谭氏每有得意之作，都会登门请教于右任，切磋书艺。谭氏的毕生作品和著述丰富，如《海香诗钞》、《海陵印存》、《海陵书画集》、《续艺舟双楫》等，对近代苏、沪地区书画事业的发展影响颇大。

孔宙碑拓本二：东汉隶书的典范《孔宙碑》的书法风格真是让人叹为观止，它的笔势整齐划一，波磔之间的飞动感十足。既有《曹全碑》的典雅秀丽，又有《石门颂》的潇洒飘逸。它的书风属于那种方整秀润的类型，是东汉隶书成熟时期的代表作品之一。这块碑的文字结体非常绵密而宽博，左右布势，横划很长，仿佛是随意写出的，但波磔分明，用笔圆转遒丽。用篆书的圆转笔法来写隶书，苗条而平滑的横向、斜向笔画，呈现出摆荡的动感，给人一种宏博宽大、风度翩翩的感觉。《泰山都尉孔宙碑宋拓本册》是纸本册页（经折装），尺寸为25.4x13.5厘米。台北故宫博物院藏品，前有曾熙题签：“宋拓孔宙碑（隶书）”；瓶斋藏/熙署（行书）；农髯（印章）。收传印有：太原王逊之氏收藏图书、缾斋审定、瓶斋、观缾居鉴藏金石书画记、谭泽闿校订金石文字。这块碑拓本不仅是一件书法艺术的瑰宝，更是历史的见证。每一笔每一划都充满了力量和美感，真是让人佩服不已。

张善孖《十二金钗》母本印章揭秘困惑了近二十年的张善孖《十二金钗》母本印章问题，终于有了答案。𐟎‰ 尽管没有高人指点，不懂美术的我只能闭门造车，勤能补拙，终于大彻大悟。 𐟓œ 1928年，张善孖与黄宾虹、曾熙、陈刚叔、俞剑华、大千昆仲、马骀、熊松泉等人共同组织了烂漫社。同年，烂漫社出版的《十二金钗》大尺幅设色作品印刷本中，作品印章款肯定是朱红的，共有28方。而母本上的印章则是白描的，共有25方。 𐟖Œ️ 母本印章较少的原因是为了以后设色作品做构思设想，力求简练。同时，作者不可能再刻25方小印，钤印到母本上，耗时、耗力、耗银。平时见到的山水、人物、花鸟册页之所以钤上朱红印，都不是为以后要创作的母本，不排除个例。 𐟔 第五图与第八图，母本少了一方印，设色作品多了一方，还有几方印款也不同。如几页墨迹侧看，有几处会熠熠生辉，金光闪闪，可见是当年上等墨研磨而成。这显示了作者创作时的深思熟虑，极度重视，不断改进，精益求精。 𐟓𗠲010年，曾有人将相片寄给住院的“百岁画仙”晏济元先生，其子女电话回复赞赏有加，认为是真迹无疑。遗憾的是，先生病重不能动笔题字，2011年仙逝。享年110岁，当年与张善孖、张大千交往甚密。 𐟖𜯸 由此可见，张善孖的《十二金钗》不仅是一幅艺术作品，更是他艺术创作过程中的珍贵记录。每一方印章，每一处细节，都体现了他的匠心独运和艺术追求。

“张大千，五百年来一大千。” 1899年5月10日，四川内江县，一位日后成为中国乃至世界画坛巨匠的人物——张大千诞生。自幼年起，他便展现出对书画的浓厚兴趣，这一兴趣深受家庭氛围的影响，尤其是母亲曾友贞与兄长张善子的启蒙。 1917年，张大千遭遇人生重大转折，被土匪劫持，被迫在山寨充当“师爷”百日。这段经历虽然充满了危险与挑战，但也为他提供了静心研读古典文学的机会，为日后的艺术创作积累了深厚的文化底蕴。次年，他从日本学习染织归来，转而投身书画艺术，并在上海师从著名书法家曾熙，正式开启了他的艺术生涯。张大千的艺术之路始于对传统绘画的深入学习和模仿。在上海期间，他不仅掌握了扎实的绘画技巧，还开始尝试伪造古代大师的作品，其技艺之精湛，足以乱真。这一行为虽然引起了争议，但也从侧面证明了他对古代绘画艺术的深刻理解和高超技艺。 1940年至1943年，张大千迎来了艺术生涯的重要篇章。他受青海省省长马布芳之邀，前往敦煌莫高窟临摹壁画。在莫高窟的艰苦环境下，他带领团队历经三年时间，完成了大量壁画的临摹工作，并撰写了学术著作《敦煌石室记》。这一壮举不仅为中华民族留下了宝贵的文化遗产，也极大地丰富了他的艺术语言和表现手法，使他的艺术风格更加成熟和多元。然而敦煌一行也伴随着争议，关于剥损壁画的指责一直存在，但他始终坚称自己的行为是为了保护和研究。 1949年，张大千离开大陆，开始了长达数十年的海外流亡生涯。他游历欧洲各国，举办画展，结交艺术界名流，其中包括与毕加索等西方艺术大师的交流。这些经历不仅提升了中国绘画的国际地位，也为他的艺术创作注入了新的灵感和活力。在海外期间，他还积极探索和创新，将中国水墨画与西方绘画技法相结合，形成了独特的泼彩风格。流亡期间，张大千还热衷于修建中国式园林，以寄托思乡之情。他在巴西圣保罗修建的八德园，成为他晚年艺术创作的重要场所之一。此后张大千定居台湾，将一生所绘精品画作赠予台北故宫博物院。他继续致力于艺术创作和教学事业，为中国画坛培养了一批批优秀的艺术家。1983年4月2日，张大千在台北病逝，享年84岁。他的离世标志着中国画坛一位巨匠的陨落，但他的艺术成就和精神遗产却永载史册。

马骀（1886～1937）回族，字企周，又字子骧，别号环中子，又号邛池渔父。四川西昌人，寓居上海。抗战前卒，年约五十许。曾任上海美专教授。清未民初著名画家、美术理论家和教育家。马骀幼孤贫，勤敏嗜学，酷好绘画而聪慧过人。稍长，从名师周开鉴学画，为周的入室弟子。其后离乡漫游，足迹几遍全国，既而东渡日本，回国后寓居上海，受到书法南宗曾熙的青睐，将他正式收列门墙为弟子。马骀有幸得这样的大师真传，学益大进，诗书画并称“三绝”。他的著作除《马骀画宝》外，还有《马骀画问》四卷、《马骀画诀》二十卷、《企周画胜》、《马骀画集》等。「这就是中国风」「遇见艺术」

曾熙《枇杷图》。曾熙（1861-1930），字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯，是中国近代杰出的书法家、画家、教育家，海派书画的领军人物。他的书法自称南宗，与李瑞清的北宗颉颃，世有“北李南曾”之说。在绘画方面，他同样有着深厚的造诣，尤其擅长花鸟画。《枇杷图》纵67.5厘米，横35.5厘米。现藏于台北故宫博物院，是曾熙的代表作之一。画面以淡墨掺赭色，没骨写一枝枇杷，果熟叶枯，甚是可爱。曾熙在《枇杷图》中采用了没骨技法来描绘枇杷，这种技法使得枇杷的果实和叶片看起来更加自然、生动。「这就是中国风」「遇见艺术」

奇石华相映，幽人室不局。——曾熙(1861年-1930年)。对联意思是说，奇石与美景的相映成趣，居住环境的宽敞自在。

马骀《蜀山行旅图》欣赏。马骀（1886-1937），近代著名画家、美术理论家和教育家。四川西昌人，寓居上海。曾任上海美专教授。于画无不能，尤工北派山水。著有《马骀画问》，其《马骀画宝》于1928年成书。与张大千同为曾熙的入室弟子。#金秋动态创作赛#

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