当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

惧留孙佛最新视觉报道_惧留孙为啥投靠西方教(2024年12月全程跟踪)

内容来源：我赢网所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

惧留孙佛

佛在祇洹说法，有六十位初发心菩萨，一起来到祇洹，向佛五体投地顶礼，悲泪如雨，各问自己前世业缘。佛对其中一人说，你在拘留孙佛（贤劫千佛中第一尊佛）时，出家学道，不久道心减灭。当时有位虔诚的施主，供养两位法师，极其恭敬。你得知后，心生嫉妒，对那位施主说法师过失，使其对法师渐生轻慢，断了他的善根。因此缘故，你死后堕于四种地狱中，经若干万年后，才又转世为人，五百世中，天生瞎眼，且愚痴无智，常被人鄙视轻贱。你们将来命终后，于五百年正法灭时，还要转生于恶国恶人之处，为下贱之人，经常被人诽谤，迷失本心。过此五百年，然后灭尽一切业障，往生到阿弥陀佛极乐国土。那时阿弥陀佛，方授你们成佛之记。 ——宿世口业（发觉净心经）

宿世口业（发觉净心经）周安士　　【原文】佛在祇洹说法，有六十初发心菩萨，共到佛所，五体投地，悲泪如雨，各问宿世业缘。佛言，汝于拘留孙佛时（贤劫千佛中第一尊佛），出家学道，道心减灭。其时有信心檀越，供养二法师，极其钦敬。汝于是时，生嫉妒心，在彼檀越所，说法师过，令彼渐生轻慢，断其善根。以是因缘，堕于四种地狱中，若干万岁。后得为人，五百世中，生盲无目，愚痴无智，常为人之所鄙贱。汝等将来命终后，于五百岁正法灭时，尚当生于恶国恶人之处，为下贱之人，被他诽谤，迷失本心。过是五百岁，然后灭尽一切业障，得生于阿弥陀佛国，极乐世界。时彼如来，方授汝菩提之记。［按］毁谤三宝，拨无因果，与弑父，弑母，弑阿罗汉等，同为第一等重罪。以其断人善根，障人慧眼也。世俗见人斋供僧尼，未有不发阻挠之言。盖有二故，一则资性刻薄，以讥评讪笑为才干故。一则昧于三世，不知三宝为大福田故。【译白】佛在祇洹说法，有六十位初发心菩萨，一起来到祇洹，向佛五体投地顶礼，悲泪如雨，各问自己前世业缘。佛对其中一人说，你在拘留孙佛（贤劫千佛中第一尊佛）时，出家学道，不久道心减灭。当时有位虔诚的施主，供养两位法师，极其恭敬。你得知后，心生嫉妒，对那位施主说法师过失，使其对法师渐生轻慢，断了他的善根。因此缘故，你死后堕于四种地狱中，经若干万年后，才又转世为人，五百世中，天生瞎眼，且愚痴无智，常被人鄙视轻贱。你们将来命终后，于五百年正法灭时，还要转生于恶国恶人之处，为下贱之人，经常被人诽谤，迷失本心。过此五百年，然后灭尽一切业障，往生到阿弥陀佛极乐国土。那时阿弥陀佛，方授你们成佛之记。［按］诽谤三宝，否认因果报应，与弑父、弑母、弑阿罗汉，同是第一等重罪。因其断人善根，障人慧眼啊。世俗之人，见人设斋供养僧尼，没有不发阻挠之言的。其因有二，一是他本性刻薄，平时总以讥评讪笑他人为才干。二是不明三世因果之理，不知三宝是世间大福田之缘故。

𐟏𚠥ƒ年微笑：文物中的释迦七尊像 𐟙 在山西，地上文物的丰富令人目不暇接。今天，我们来聊聊一件特别的文物——释迦七尊像。 𐟗🠦–‡物描述这件石雕作品来自北齐时期（550—577年），舟形背光周边浮雕宝塔，释迦佛结跏趺坐于仰莲座，身着敷搭双肩下垂袈裟，下摆覆搭座上，左手施无畏印，右手作与愿印，笑容满面，隽永而绵长。龛楣两侧各塑高浮雕技乐飞天三身，作舞竞之势，中间两身托举舍利塔。方形底座中央雕一莲花生童子，托举莲瓣荷叶衬托下的火焰摩尼宝珠，两侧仰莲上立供养人。下双侧雕双狮，威风凛凛，与二跣足菩萨相对而立。所谓识有境无，境假识真；美亦真幻相即，有无相生之意。 𐟓œ 文化分享 “七佛”指的是释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。七佛皆已入灭，故又称过去七佛。毗婆尸佛：悟道偈：“身以无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。” 尸弃佛：悟道偈：“起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。” 毗舍浮佛：悟道偈：“假借四大以身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。” 拘留孙佛：悟道偈：“见身无实是佛见，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。” 拘那含牟尼佛：悟道偈：“佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。” 迦叶佛：悟道偈：“一切众生性清静，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。” 释迦牟尼佛：颂词云：“未出王宫已涅槃，何须双足露金棺。致令迦叶双眉皱，庆喜门前倒刹竿。” 𐟌ˆ 后期对佛的认知，基本上全部指的是第七佛释迦牟尼，后来出现的西天二十八位祖师，也完全是由七佛释迦牟尼传承，一代一代传承有序。（其中，四佛拘留孙佛，就是最近特别火的《封神榜》中土行孙的师父—惧留孙的原型）

𐟙揭秘过去七佛的神秘面纱！ 𐟌𘤽 听说过“过去七佛”吗？他们分别是释迦牟尼佛及在其之前出现的六位佛陀，如今都已入灭，因此也被称为过去七佛。 𐟌𜨮馈‘们一起来了解这七位佛祖的悟道偈吧：一佛：毗婆尸佛，悟道偈中提到，身以无相中受生，犹如幻出诸形象，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。二佛：尸弃佛，悟道偈云：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。三佛：毗舍浮佛，其悟道偈为：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。四佛：拘留孙佛，悟道偈是：见身无实是佛见，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别？五佛：拘那含牟尼佛，悟道偈云：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。六佛：迦叶佛，其悟道偈为：一切众生性清静，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。七佛：释迦牟尼佛，颂词云：未出王宫已涅槃，何须双足露金棺。致令迦叶双眉皱，庆喜门前倒刹竿。 𐟌𛥀𜥾—一提的是，后世人对“佛”的认知，往往指的是第七佛释迦牟尼。而西天二十八位祖师，也是由七佛释迦牟尼传承而来的哦！ 𐟍ƒ另外，你知道吗？四佛拘留孙佛，其实就是《封神榜》中土行孙的师父——惧留孙的原型呢！

𐟌Ÿ奉国寺的奇迹：千年佛像与历史的见证𐟌Ÿ 𐟏𐠥剥›𝥯𚤽于锦州义县城区，是一座历史悠久的佛教寺庙。这里不仅大殿本身是国家珍宝，其中的过去七佛更是古代艺术的杰作。 𐟔堥剥›𝥯𚥎†经四次重大劫难。第一次是金灭辽战争，第二次是元灭金战争，第三次是元代大地震，第四次是辽沈战役义县攻坚战。在大雄殿的殿顶，一枚炸弹击穿屋顶，落在佛祖释迦牟尼佛的双手之中，幸运的是，炸弹没有爆炸。更神奇的是，另外两枚炸弹落在寺院中，也成了哑弹。 𐟏›️ 中国现存八座辽构，奉国寺大殿是其中最为宏伟壮丽的。大殿的建筑、塑像和彩绘都保存得非常完好。 𐟙 在大雄殿内，有一组彩色泥塑造像“过去七佛”，从东到西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛和释迦牟尼佛。这些佛像都结跏趺坐在莲台上，中央的毗婆尸佛最高，两侧佛像依次略低。第七尊释迦牟尼佛头略向西转，据说这是因为象征在世的辽圣宗，以示区别。 𐟌𘠦𐊤𝛥ƒ前都有两尊胁侍菩萨，立于莲花上，面容和体态都非常写实。此外，还有两尊天王像分立佛坛东西两端，均为辽代原作。

应县木塔一层内槽墙壁上，有六佛壁画，加上木塔一层中间的11米多高的释迦牟尼像，刚好是过去七佛。与奉国寺大雄殿七佛都是彩塑的形式不同。应县木塔一层除了释迦牟尼，其余六佛都采用壁画的形式。图1，毗婆尸佛图2，尸弃佛图3，毗舍浮佛图4，拘留孙佛图5，拘那含牟尼佛图6，迦叶佛图7，释迦牟尼图8为奉国寺大雄殿辽代七佛彩塑。毗婆尸，尸弃，毗舍浮为过去庄严劫中的三佛。而其余四尊为现在贤劫中的四佛。劫，是佛教中一个非常漫长的时间概念。「跟着悟空游山西」「微博知识」

《地藏经》ⷯ𜻠称佛名号品第九］南无无边身如来、南无宝性如来南无师子吼如来、南无波头摩胜如来南无宝胜如来、南无宝相如来、南无袈裟幢如来、南无大通山王如来南无师子奋迅具足万行如来南无一切智成就如来南无觉华定自在王如来南无清净莲华目如来南无净月佛、南无山王佛、南无智胜佛南无净名王佛、南无拘留孙佛南无毗婆尸佛、南无智成就佛南无无上佛、南无妙声佛南无满月佛、南无月面佛

包装纸上有佛菩萨像，该如何处理？梦参老和尚地藏法门专弘平台修补经典，装理佛像功德是不可思议的梦参老和尚【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】前面讲的是世间，对待病苦穷人的功德，讲的是“悲田”，现在这是“敬田”。假使说未来世的这些国王，乃至于婆罗门、宰辅大臣等，遇到过去佛的塔庙——就是寺院、或者是经书“毁坏破落”，你看见那庙、佛像，庙里塑的像、墙壁有毁坏的，或者经书有毁坏，残缺不全，你“发心修补”，这个功德跟前面那个布施穷人的功德就不一样了。或者是自己发心修补，补经补像。这里说的是旧的，不是新造的，不是你自己去造一尊像、塑一尊像。“先佛”是过去的佛，释迦牟尼佛也算先佛，但就我们这个末法时候而言，释迦牟尼佛还是我们的教主。毗婆尸佛、拘留孙佛就属于先佛、过去佛。我们庙上不是有三圣像吗？有的弥陀殿供养弥陀佛，有的是药师佛，有的是五十三佛，有的是三十五佛，你看见这些像坏了，你把它补一补。经书跟佛像千万不要烧。那天有位道友向我说，像香上面的包装、有些宣传的包装纸都有观世音菩萨像，他问这怎么办？把它烧了可以吗？我说：“你还是把它拿下来，或者贴补贴补，把它收起来保存。万一到末法时候，大家看不到佛像，又猛然间捡到，翻出来见到佛像，他也种了功德。” 以前在北京的时候，我有好多经书，都是从旧书摊买回来的，有些是绝版书，没有了。像《华严三昧章》这部经书在藏经里没有了，杨仁山老居士托他的日本友人在日本找也找不到，他托了好多人，遍世界找。后来有一个日本人到朝鲜旅游，在朝鲜的旧书摊上看见这本书了，把它请回来。我在大陆上讲过《华严三昧章》，也印了很多。你别只看这个时候，说不定什么时候，因缘成熟就发现了。所以修补经典、装理佛像的功德是不可思议的，比起布施的功德大多了。这一品就是《校量布施功德》，如果有人这样做了，他的功德不可思议。这是说自己，自己修补，尽自己的力量。这里也不是说装修得很好，佛像脱落了，你拿点泥巴，或者拿黄纸把它这么粘上，不要露出木头来，这也算是。你买不起金子，你如果另外拿黄纸把它贴上，都算贴补装理佛像。地藏法门经论行法地藏法门共修平台地藏共修、地藏七修行实例、高僧大德开示，梦参老和尚地藏法脉学习和共修平台。共修内容：地藏经、地藏圣号、占察忏、具足水火吉祥光明大记明咒。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2022）0000210 汉济寺汉济寺始建于唐朝，地处东海之滨温州“乐清湾”，湾西有村名“盛岙”。时值今日，欣逢盛世，法缘再兴！上隆下仁法师驻锡本寺。开创复兴古刹之胜举。继承梦参长老之法脉，致力弘扬地藏法门。互联网宗教信息服务许可证编号：浙（2023）0001101成都ⷤ𚔥—石

甘肃石窟探秘之旅：北石窟寺的传奇与魅力 𐟚— 探索之旅：从甘肃庆阳市出发，驱车30分钟，你将抵达神秘的北石窟寺。而南石窟寺，则位于北石窟寺以南46公里处，车程大约1小时。 𐟓œ 历史揭秘：北石窟寺的雕刻始于北魏永平二年，即公元509年。次年，南石窟寺开始雕刻。这些石窟由北魏时期的武将奚康生主持开凿，他因在泾川平定僧侣叛乱有功，被任命为泾州刺史。据说，奚康生为了安抚因战争而受苦的百姓，决定修建这些石窟。北石窟寺的主窟供奉七身立佛，每尊佛像高达8米，是国内最早的七佛造像形式。随着隋唐时期的发展，石窟造像达到了鼎盛。 𐟙 七佛造像：七佛造像包括佛祖释迦牟尼以及毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。这些造像不仅代表了北魏的七位皇帝，也象征着统治阶层的皇权。 𐟒𐠩—觥褿ᦁﯼš北石窟寺的门票为30元，而263窟和32窟等特库则需要额外付费，这可能是为了限制游客数量，更好地保护这些珍贵的文化遗产。南石窟寺的门票为20元。 𐟕‘ 参观建议：建议将参观时间安排在2-3小时之间，以便充分体验北石窟寺的宁静与美丽。南石窟寺的参观时间大约为1小时。 𐟑鰟𛢀𐟒𜠨磦œ务：北石窟寺提供专业的讲解员服务，费用为100元，无时间限制，讲解员不仅对当地的历史、人文、地理有深入的了解，还能与游客进行互动交流。南石窟寺则没有讲解员服务，但如果你幸运的话，可能会遇到热情的工作人员，他们会为你提供详细的讲解。 𐟚— 交通建议：推荐自驾前往，这样你可以更自由地安排行程，节省时间。如果你计划前往须弥山石窟、炳灵寺石窟和麦积山石窟，可以考虑从兰州租车，然后在西安还车，这样可以避免异地还车的额外费用。 𐟏ƒ𐟏𛢀♂️ 体力要求：南北石窟寺都在平地上，不需要爬山，因此对体力没有特别的要求。 𐟒• 个人感受：北石窟寺是甘肃省四大石窟之一，由敦煌研究院管理，设施齐全，管理到位。南石窟寺则归泾川县文保部门管理，虽然财政投入较少，但两个石窟寺在历史和文化价值上都有其独特的魅力。南石窟寺的七佛造像同样精彩，虽然经历了几千年的风雨侵蚀，但依然保持着其神圣与庄严。 𐟓š 建议：在前往之前，建议先做一些相关的历史和人文背景研究，这将有助于你更好地理解和欣赏这些石窟的艺术价值。

𐟏魯‰县奉国寺：千年古刹的辉煌 𐟌…清晨，乘坐绿皮火车从锦州出发，直达义县。冬日的奉国寺，8:30才缓缓打开大门。一步跨入大雄殿，我被那金光闪闪的七佛所震撼，仿佛穿越了时空隧道。𐟙 𐟓œ奉国寺大雄殿，始建于辽开泰九年（1020年），由辽圣宗耶律隆绪为母亲萧太后所建，历史底蕴深厚。殿内供奉的七佛，均为辽代原作，他们分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，以及拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。𐟗🊊𐟔仔细观察，最中央的毗婆尸佛以萧太后的面容塑造，两侧的五尊则分别代表辽代的五位皇帝。而最西侧的佛像，自称是释迦摩尼佛的转世——耶律隆续。每位佛像都栩栩如生，仿佛要从泥胎中走出来一般。𐟘𐟎襤禮🧚„东西两侧墙壁上，都绘制着精美的壁画。抬头望去，梁架与斗拱上彩绘的飞天，或男相或童子相，轻盈飘逸，仿佛在为七佛供奉。这些壁画和彩绘，都是辽宋时期流行的“五彩遍装”，极具艺术价值。𐟌ˆ 𐟌𚥤禮🨃Œ后，还有明代的男相倒座观音像。文保员师兄与我探讨金刚经的真谛时说：“无善无恶；我说，无我无人。”这不禁让人陷入深深的思考。𐟤” 𐟔褻Š年五月起，这座已有1004岁高龄、充满历史韵味的奉国寺即将进行大修。我随缘捐助了一点心意，希望它能长久保存下去，继续见证历史的沧桑变化。𐟙 𐟏ž️义县奉国寺，一个充满历史与艺术气息的地方。走进这里，仿佛能感受到千年的辉煌与沉淀。如果你也对历史和文化感兴趣，不妨来这里一探究竟吧！𐟌Ÿ