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孝昭帝最新娱乐体验_孝昭帝刘弗陵(2024年12月深度解析)

内容来源：我赢网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

孝昭帝

在东京的博物馆里，我感受到了天龙山的悲凉最近去了一趟东京，真是感慨万千啊。你知道吗？东京国立博物馆和根津美术馆里都藏着天龙山佛首，这些佛首可是北齐佛教文化的瑰宝。天龙山石窟最早是在北魏末年开凿的，到了东魏时期还在继续，到了北齐时期更是达到了鼎盛。从北齐文宣帝的佛岩石窟寺到孝昭帝的天龙石窟寺，历代王朝都在这里营造石窟寺。天龙山一共有21个窟，以漫山阁和九连洞最为著名，里面融合了北齐、隋、唐三个朝代的佛教建筑风格，真是反映了佛教艺术在历史上的变迁。然而，历史的残酷往往超乎想象。上世纪20年代，有个叫山中定次郎的日本古董商，竟然在天龙山石窟进行大规模盗凿，结果造成了大量佛首被盗运到国外，破坏程度在中国石窟寺中绝对是数一数二的。站在东京的博物馆里，看着这些身首异处的佛首，我真是百感交集。大多数北齐到唐代的佛像都给人一种温暖的感觉，但在东京看到的天龙山佛首却显得格外苦涩。这些佛首的构件原本应该整体存在于石窟中，而不是被陈列在任何一个展厅里，不管展陈方式多么高级。说到底，这些佛首原本属于中国，属于天龙山，属于那段历史的痕迹。如今，它们却被异国他乡的博物馆所收藏，这真是一种难以言喻的悲哀。

高殷是北齐文宣帝高洋的长子，自幼爱好读书，汉文化修养很高，但性格有点懦弱，常被高洋说：“得汉家性质，不像我”。一次，高洋叫高殷手刃囚徒，高殷不忍，就被高洋用马鞭殴打，以致患上口吃，精神恍惚。高洋死后，高殷即位，年号乾明。在位期间重用杨愔推行改革，导致内部矛盾激化。乾明元年，太傅常山王高演发动政变，在门下省囚禁杨愔，率兵进入皇宫，娄太后下旨废高殷为济南王，囚禁于晋阳。皇建二年，孝昭帝高演派人将他杀害，年仅十七岁

今注本二十四史，值吗？最近回到母校江苏大学图书馆，发现这里不仅理工科书籍丰富，文科书籍的质量和数量也相当可观，尤其是今注本二十四史的引进，真是让人惊喜不已。虽然精装本的价格接近五位数，但图书馆的藏书还是让人眼前一亮。我对北齐史特别感兴趣，于是迫不及待地拿起了今注北史。虽然北齐书曾经缺失过，后来用《北史》和《高氏小史》补齐，但《北史》的史料更为丰富，细节也更多。李氏父子撰写史书时离高齐灭亡不远，他们应该能用到很多原始资料。不过，《北史》在某些事件上有些问题，比如著名的乾明政变，杨愔传与孝昭帝纪的记载就相冲突。尽管如此，《北史》总体而言瑕不掩瑜，是一部非常优秀的史书。在图书馆的今注北史中，我发现了几个有趣的地方。首先，书的用纸质量较差，接近于轻型纸与双胶纸，这让人有些失望，毕竟定价高达2998元，大家买回去肯定是希望能好好翻看甚至留给子孙后代的。出版社在这方面做得不够好。其次，书的排版非常好，横排设计照顾了普通读者，但保留了繁体字，这在我能接受的范围内。书的字体蛮大，可能是为了照顾老年人，也可能是为了凑页数。第一册的前言部分就占据了整个第一册的三分之二左右，这让人有些怀疑用纸的目的是否只是为了凑页数。最后，从内容来看，校注非常详细，对于古地名、官品爵位都有详细的解释，对于人名也会提示在前面哪一卷出现过。此外，对于所用脚本与中华书局绿皮书之间的差异也会写出来。这样在读史的时候，就不需要再翻阅其他舆地资料了。总的来说，除了价格，今注本二十四史在其他方面还是相当不错的。对于历史爱好者来说，这无疑是一部值得一看的史学瑰宝。

孝昭帝高演：在位仅一年，所谓北齐英主，不过是笑话而已

𐟏𐠥Œ—齐王朝：从东魏到北周的王朝变迁 𐟌Ÿ【王朝背景】北齐王朝（550年－577年）是南北朝时期北朝的第三个王朝，由高洋创立。北齐的前身是东魏，高洋原本是东魏的权臣，通过废黜东魏孝静帝，于550年自立为帝，建立了齐朝，史称北齐。 𐟑‘【主要皇帝与治世】 𐟍€文宣帝高洋（550-559）：北齐的开国皇帝，军事才能出众，初期致力于国家治理，但晚年变得暴虐且嗜酒，导致朝政混乱。 𐟍€废帝高殷（559-560）：文宣帝的长子，年幼即位，不久被叔父高演废黜。 𐟍€孝昭帝高演（560-561）：文宣帝之弟，治国有方，推行改革，但在位仅一年便病逝。 𐟍€武成帝高湛（561-565）：文宣帝之弟，奢侈无度，沉迷享乐，导致政局动荡。 𐟍€后主高纬（565-576）：武成帝之子，幼年即位，昏庸无道，北齐逐渐走向衰落。 𐟍€幼主高恒（576-577）：后主之子，年幼即位，政局混乱，最终北齐被北周所灭。 ⚔️【政治与军事】北齐建立后，高洋和高演在位期间，政局相对稳定，国家有一定发展。然而，随着高湛和高纬的即位，政治腐败，朝政混乱，导致国家逐渐衰弱。在军事上，北齐与北周、南陈等周边政权多次交战，未能保持强势，最终被北周所灭。 𐟒𐣀经济与文化】北齐初期，经济有所发展，农业和手工业得到一定恢复。文化方面，北齐重视佛教和道教的传播，文学和艺术也有一定成就。然而，由于后期政局动荡，经济文化发展受到影响。 𐟏𔢀☠️【灭亡】北齐后期，高纬和高恒昏庸无道，政治腐败，内忧外患不断。577年，北周武帝宇文邕率军攻入邺城（今河北临漳），北齐灭亡，中国北方进入北周统一的时代。

北朝石窟艺术：从佞佛到灭佛的背后故事大家好，今天我们来聊聊北朝时期的石窟艺术。北朝时期，佛教信仰在皇室中非常盛行，但也经历了多次起伏。下面我会详细讲述这段历史。佞佛与灭佛：皇室的信仰之旅 𐟏Œ—魏时期的佞佛与灭佛北魏时期，佛教信仰在皇室中达到了顶峰。道武帝拓跋珪迁都大同，并任命法果为首任道人统。这个时期，皇室实行了子贵母死的制度。而到了太武帝拓跋焘时期，他统一了北方，并首次发起了灭佛运动。这次灭佛运动可以说是皇权与神权之间的第一次交锋。文成帝拓跋濬时期，他命令昙曜修建云冈石窟。到了孝文帝元宏时期，他进行了太和改制，迁都洛阳，并建造了龙门石窟。宣武帝元恪废除了子贵母死制度，并将道人统改为沙门统。东魏与北齐的佛教信仰东魏时期，文宣帝高洋修建了北响堂石窟。孝昭帝高演则修建了天龙山石窟。到了灵炀帝高纬时期，他在北响堂刻经、南响堂和水浴寺石窟留下了丰富的佛教遗产。西魏与北周的佛教信仰西魏时期，文帝宇文泰创立了北周六官制和府兵制。武帝宇文邕则完善了府兵制，统一了北方，并再次发起了灭佛运动。这次灭佛运动加速了南北朝的统一进程。高僧们的斜杠青年生活 𐟌🊊在北朝时期，高僧们不仅是佛教的传播者，也是政治和文化的参与者。佛图澄是第一位被奉为国师的高僧，而法果则是第一位道人统，全国最高的僧官。昙曜则在他的石窟作品中留下了深刻的印记。皇家的石窟群 𐟏›️ 随着政治中心的迁移，皇家石窟群也相继建立。北魏平城时期的云冈石窟、北魏洛阳时期的巩县石窟和龙门石窟、东魏北齐邺城时期的响堂山石窟和娲皇宫、东魏北齐陪都晋阳时期的天龙山石窟和蒙山大佛、西魏北周长安时期的麦积山石窟和须弥山石窟，都是皇家信仰的见证。云冈石窟的帝佛合一 𐟙 在北魏早期，云冈石窟一期体现了帝佛合一的理念。洞窟编号与帝王相关联，如16-20号洞窟分别对应文成帝、景穆帝、明元帝、道武帝和太武帝。龙门石窟的二圣政治 𐟏到了北魏鼎盛时期，龙门石窟二期体现了二圣政治下的汉化改革。双窟的定义是同时开凿、具有相同设计理念、相同空间形态、相同造像题材、相同艺术风格的石窟。巩义石窟的帝后礼佛图 𐟎芊在北魏晚期，巩义石窟成为了仅存的帝后礼佛图遗址。这里的石刻图像展示了皇帝和皇后参拜佛教的场景，是研究古代佛教文化和皇室信仰的重要资料。响堂山石窟的皇陵石窟 𐟏𐊊到了北齐时期，响堂山石窟成为了唯一的皇陵石窟。大佛洞可能是我国唯一的皇陵石窟，塔的元素在这里发挥到了极致，如窟内塔形龛和窟外塔形窟的设计。此外，这里还有棺椁石穴、龙形装饰、畏兽等元素，以及帝后礼佛图的画雕结合。刻经洞与释迦洞 𐟓œ 响堂山石窟的刻经洞开创了大面积刻经的先河，而释迦洞则可能是高洋的衣冠冢。这些细节为我们提供了丰富的历史信息和文化线索。通过这些内容，我们可以看到北朝时期的佛教信仰和皇室文化是如何交织在一起的。希望这篇文章能帮助大家更好地理解这段历史和文化背景。

探秘天龙山：石窟艺术的瑰宝 𐟕’ 开放时间：9:00 - 18:00（全天开放，无需预约） 𐟓 位置：山西省太原市晋源区天龙山景区内 𐟎렩—觥诼š50元（建议购买含晋祠的套票，价格为110元） 𐟗㯸讲解服务：无 --- 天龙山石窟的历史沿革与开凿情况 𐟔 北魏末至东魏时期（528 - 546年），天龙山石窟的第一期开凿，主要集中在东峰的第2、3窟。 𐟏›️ 东魏元年至东魏八年（534 - 550年），高欢在并州修建避暑宫，同时开凿石窟。 𐟗🠤𘜩폦�𚔥𙴯𜈵47年），高欢去世前，天龙山石窟已有两个石窟初具规模。 𐟌ˆ 北齐时期（550 - 577年），天龙山石窟的第二期开凿，共三窟，位于东峰的第1窟和西峰的第10、16窟。 𐟏Œ—齐乾明元年（560年），北齐孝昭帝高演在天龙山石窟修建了天龙寺。 𐟌„ 隋开皇元年至开皇四年（581 - 584年），天龙山石窟第八窟的开凿。 𐟏ž️ 隋开皇四年（584年），天龙山石窟的第三期开凿。 𐟌Œ 唐代（673 - 704年），天龙山石窟的第四期开凿，共十五窟。 --- 天龙山现存25洞窟的特点 𐟏›️ 东峰第2、3窟：双窟，方形，覆斗顶，三壁三龛。窟门圆拱形，雕有八角形门柱，柱头上雕有凤鸟，龛为圆拱形。 𐟏𘜥𓰧쬱窟和西峰第10、16窟：前廊式窟形，前廊三间，仿木结构。廊下雕有两根八角柱，柱下有覆莲柱础，柱头上置大额枋，枋上是一斗三升和人字形斗拱，窟门两侧二力士。 𐟏ž️ 东峰8窟：前廊后室，窟室中央有方形塔柱。在窟室三壁和塔柱四面开龛造像。 𐟏”️ 西峰第9窟：规模最大，分为上下两层。窟前明代建漫山阁，阁为三层，重檐歇山顶。 --- 天龙山石窟的建筑装饰与艺术价值 𐟏›️ 北齐和隋唐石窟的窟檐两侧有束莲式圆柱和八角形柱，上承额仿，仿上为人字拱和一斗三升拱，反映出北齐和隋代木结构建筑的形制。 𐟌Ÿ 唐代石窟的窟檐两壁开凿舍利塔各一座，塔中部开完，各容佛像一尊，是唐代洞窟前廊多样化结构形式的实例。

娄昭君的传奇儿子们：命运多舛的皇帝们提起北齐的历史，娄昭君这个传奇母亲的名字不得不被提及。她出身北魏贵族，嫁给了高欢。作为北齐神武帝（追尊）的皇后，文宣帝、文襄帝、孝昭帝、武成帝时的皇太后，她有着“九龙之母”的美誉。娄昭君和高欢的感情应该很好，他们至少生了六个儿子和两个女儿。女儿们都嫁给了皇帝，皇帝死后，她们又都改嫁给了重臣，纯粹的政治工具。而她的儿子们则有些不争气。高澄：凶残与权力的牺牲品 𐟐‰ 高澄是几个儿子中最有政治天赋的，为北齐的建立做出了巨大贡献。然而，他非常好色，14岁时就暗通庶母。与其他弟弟相比，这也不算太惊世骇俗。他最大的缺点是凶残，这最终让他英年早逝。高澄把南梁的一个败将兰京收为自己府里的厨子，经常虐待他。在高澄受禅之前，兰京把他暗杀了，年仅29岁。高洋：开国皇帝的悲剧 𐟍𗊥𜟥𜟩똦𔋦Ž夺†高澄的班儿，成为北齐的开国皇帝。他一开始的时候还是很不错的，励精图治，厉行改革，劝农兴学，编制齐律。前后筑北齐长城四千里，屡次击败柔然、突厥、契丹，出击萧梁，拓地至淮南。然而，后来他变得纵欲酗酒，残暴滥杀，种种暴行不堪想象。最终他饮酒过度而暴毙，年仅34岁。用现代人的眼光看，他可能是精神分裂，或者酗酒导致了精神障碍。高演：杀侄后的皇帝梦 ⚔️ 高洋去世后，他的儿子高殷继位。高演作为亲叔叔，发动政变窜位，并在一年后把高殷杀死了。虽然高演称帝后，礼贤下士、勤于政事，使得北齐国富兵强，但他心里过不去杀侄的那道坎儿，疑神疑鬼，精神恍惚中从马上摔下来去世，年仅27岁。高湛：权力的巅峰 𐟏† 高演本来立了儿子为皇储，临死前他害怕自己的弟弟和他一样、叔叔杀侄子，所以干脆把弟弟高湛立为皇储。高湛登基后勤于政务，修订了齐律，遣将击败北周、突厥，并御驾亲征解救了晋阳、洛阳。然而后期他宠信奸佞、淫乱朝廷、肆意诛杀宗室及大臣，致使朝政混乱、国势转衰。高演的儿子最后还是被亲叔叔活活打死了。高湛退位四年后逝世，年仅32岁。高淯：英年早逝的皇帝梦 𐟌™ 据说“瑰姿奇表，咳笑如神，英心绝韵，趋拜惊俗”，只活到了16岁。高济：未得善终的皇帝梦 𐟒€ 娄昭君最小的儿子高济可能被宠坏了。高湛死后，他说“计次第亦应到我”——按顺序也该轮到我当皇帝了。被高湛的儿子高纬听说后秘密派人杀死了他，死时不到30岁。娄昭君的六个儿子都没有善终，特别是当了皇帝的都比较荒唐，不知道是基因遗传还是家教有问题，也是令人称奇。

《陆贞传奇》是一部以北齐王朝为背景的古装剧，讲述了中国历史上唯一的女相——北齐朝陆贞的传奇故事。以下是该剧的剧情介绍： 1. **背景设定**：故事发生在南北朝时期的北齐，这是一个王朝更迭频繁、皇室斗争激烈的时代。北齐皇帝高欢去世后，常山王高演在母亲娄皇后的帮助下登基成为新的皇帝。 2. **陆贞的起点**：陆贞出身于官商世家，因继母的迫害导致家破人亡，为了躲避追杀，她参加了宫女考试，避入宫廷。 3. **宫廷生活**：在宫中，陆贞凭借自己的刻苦、努力和聪明才智，得到了孝昭帝高演的赏识，逐步晋升为高级女官。同时，她的坚忍与善良也打动了储君高湛的心。 4. **情感与权谋**：陆贞与高湛之间的感情因身份地位的差异而充满坎坷。宫中的嫉妒、仇恨和权力的争夺，以及与储君有杀母之仇的娄太后的拉拢，让陆贞身处各种阴谋和爱恨情仇的交汇点。 5. **政治斗争**：陆贞凭借其果敢与智慧，成功协助高湛战胜了娄太后家族为篡权发动的一系列阴谋行径，助高湛即位。 6. **最终成就**：由于一系列的阴差阳错，陆贞未能与高湛成亲，而是嫁给了政治，辅佐幼帝高纬，最终成为了中国历史上唯一的女宰相，掌管宫内诸事和朝中商蚕之事，成为了大齐中最位高权重的女官、后宫之中品级最高的女人，同时也成为了实际意义上的后宫之主。这部剧通过陆贞的视角展现了一个女性在古代职场中的蜕变历程，同时也反映了当代女性在现代职场中所面临的各种现实问题。

北齐墓志，隶楷交融在美国哈佛博物馆，珍藏着一份南北朝时期的刻石杰作——《高百年妃斛律氏墓志》。这件作品不仅保存得完好无损，而且展现了隶书与楷书的完美融合，堪称唐楷的先声。高百年是北齐时期的宗室大臣，孝昭帝高演的嫡子，出身名门望族。东汉时期，民间树碑之风被禁止，曹操为了杜绝奢靡之风采取的措施。因此，能够树碑的多为名门望族，他们往往能请到那个时代最顶级的书法家和刻工，所以那个时期的碑刻作品往往都是极精之作。《高百年妃斛律氏墓志》正是这一时期的代表作。历经1400多年，由于是墓志，长期埋藏于墓室中，且出土较晚，所以字口依然清晰，我们能够从字里行间窥见原作书丹技巧和刻工的完美复原。从书法角度来看，此作融合了东汉隶书的意趣，部分点画上已经有了楷书的用笔，是一件从隶书向楷书过渡，且字势上已完全趋近于楷书的绝美之作。其整齐气象温文尔雅，结字端凝而儒雅，是当代人学习书法的一件绝佳的入门之作。这幅作品书写意趣高古，融合了隶书与楷书之长，学好了这幅字，能够助你打通隶书与楷书的界限，从用笔和结字上丰富和锤炼你的技法。类似这样的作品在中国书法史上其实并不多见。

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