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捉刀最新娱乐体验_捉刀人2(2024年12月深度解析)

内容来源：我赢网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

《价值观与投资》2、慈禧的困境以下内容源自“捉刀漫谈”，透过历史看清本质，将决定投资输赢不知从何时起，帝王热又甚嚣尘上。他们疯狂为帝王们洗白，处处维护皇帝权威。《大秦帝国》《雍正王朝》，这些颠倒黑白的“帝王剧”被纷纷热捧，他们广泛地生产虚假苍白的主体，而历史真正的主体——人民大众，却成了“围观”与“喝彩”的道具，沦为了苍白平庸的看客。十恶不赦的乾隆风流倜傥，残暴成性的“”杨广”雄才大略，甚至就连中华民族的历史罪人慈禧，也被塑造的无比高大。什么深谋远虑的改革家，什么支持洋务和立宪的实干家，什么中国的伊丽莎白，仿佛一夜之间，她又成了中华民族的恩人。所以，如果仅仅用一个罪人的标签就给慈禧盖棺定论，显然无法说服那些帝王粉，显然也无法根治他们身上的专制毒瘤。一百多年前，清廷所面临的局面，可谓中华民族两千年未有之大变局。历史沸沸扬扬，旧观念逐渐崩塌，新思想难以建立，纷繁复杂的政治主张迅速产生，而又迅速消亡。在那个时代关口，最受瞩目的当属慈禧。有人说，历史是个任人打扮的小姑娘；史学巨擘、《世界文明史》的作者威尔杜兰特也说：“大部分历史是猜的，剩下的都是偏见”。历史一旦发生，便再无真相，只剩下了各自的解读。而解读历史本身就像解读人性一样复杂，所以想要真正地了解历史，还是要从人性出发，还是要从那个时代的心理出发。今天我们就来剖析一下慈禧一生面临的三次重大抉择。19世纪60年代，这一时期，英国正处于“维多利亚”女王治下的工业革命时期，对岸的日本受黑船事件影响正在把权力交给年轻的明治天皇。这一时期，大清帝国惨败于第二次鸦片战争，清帝国的话事人成了老佛爷。经过两次鸦片战争的失败，以及太平天国的打击，清廷内外交困，为维护统治，一部分官员认识到坚船利炮的威力，主张学习西方技术，他们被称为洋务派。慈禧表面重用洋务派，大规模引进西方技术、兴办军事工业。然而当海军初兴，不到两年，颐和园工程便大起，所用的费用竟然全部来自海军。巡游海洋的铁甲舰变成了昆明湖中的石头船，海军只能节衣缩食，购买便宜落后的军舰。而一艘清廷没有购买的军舰，却被日本节衣缩食的买了回去，这就是 “吉野号”。1894年9月7日，甲午海战，北洋水师致远舰，在舰长邓世昌“撞沉吉野”的呼号中沉入海底，书写了北洋水师最后的悲歌。慈禧就这样将大清的水师推进了坟墓。为什么会这样，李鸿章事后才醒悟，慈禧对海军有自己的想法。战斗力如何，能否抵御外敌，她毫不关心。她关心的是李鸿章到底忠心不忠心，这只海军在李鸿章手里，是否会成为动摇她统治的隐患！这是历史给慈禧的第一次机会，但她为了确认自己的权力，亲手葬送了洋务运动。甲午海战后，国家更加艰难，到了不得不变的时候，慈禧无奈批准了“维新”，这就是戊戌变法。然而纵观戊戌变法的内容，经济、军事、教育各个方面非常完备，但唯独政治方面，仅仅是裁撤了重叠的机构和冗员、减少了旗人的部分特权而已。很多人说，若戊戌变法成功，中国的历史就会改写，这明显是在自欺欺人，戊戌变法若要成功，最关键之处是要君主立宪，要让天下是天下人之天下。所以这么看，戊戌变法也不过是慈禧控制下的另一场洋务运动而已，继续所谓的中学为体、西学为用。所以当她发现变法可能会削弱她的权力时，她立刻采取雷霆手段，发动了戊戌政变，向书生们挥舞屠刀，喋血六君子、软禁光绪，戊戌变法百日而终。这是历史给慈禧的第二次机会，但她为了不影响自己的权力，亲手终结了维新改革。戊戌政变仅仅两年后，因不满外国政府要求还政给光绪的干涉，慈禧居然利用义和团发起庚子之乱，向当时世界上最强大的11个国家宣战，甚至下令围攻使馆，发动义和团和八旗军屠杀了十几万平民，闯下了几乎亡国灭种的大祸。辛丑条约的天量赔款，让大清的江山摇摇欲坠，急需引入新的活力。这时，立宪后的日本竟然打赢了强大的沙俄，为大清树立了一个良好的学习榜样。立宪的呼声响彻朝野，这时候的慈禧看着决心像很大，但她规定立宪的预备期长达12年，为的就是保证她老人家活着的时候不用交权。然而，就算这样，清末的新政也是在慈禧的干预下进行，并没有真正赋予人民民主和自由。当她发现新政威胁到了她的权力和地位时，她就立刻采取了干涉和控制的手段，把新政变成了一场闹剧和笑话。她任命一些皇族成员组成了皇族内阁，把新政当成了一场表演。这是历史给慈禧的第三次机会，然而她为了保住自己的权力，亲手布下了一场骗局。历史大潮汹涌而来，历史可以给慈禧机会，但不会给她无数次，因为每一次机会背后，都意味着中华民族要继续承受无穷的苦难。历史有其自身逻辑，但这并不意味着它给清末的中国只留下了一种可能。作为帝国的掌舵者，必须要有观念和知识的大更新，要敢于冲破传统思想文化的羁绊，并有足够的胆识去开拓未来。很显然，慈禧并不是这样的人物。在每一次的历史抉择关口，她都选择了错误的那一个，她只是把维护个人的绝对权威放在了首位。当然，慈禧的困境，不仅仅是她个人权力欲望的困境，还是整个大清制度性的困境。当专制的文化固化为制度，当皇权至高无上不受制约，自然很难倒逼慈禧做出改革，只不过对于四亿国民来说，这个代价未免太大。1908年11月15日，慈禧终于撒手人寰，临终的遗言竟然是：女人不可干预国政。「坚持阅读」

《价值观与投资》4、只有权力才能制约权力，只有野心才能对抗野心今天分享“捉刀漫谈”的第3篇文章，帮助我们认识世界，了解投资「美国为什么能吸引人才」「是否应该向竞争对手学习」在很多人的叙事体系中，美国的政治充满了肮脏、黑箱、交易、血腥、无耻。这么说，当然有一定的道理，因为政治是现实利益和价值观的集中体现。我们的历史一再告诫我们，关于政治的讨论，都是权力说教的操弄技艺，或者宫廷政治的生存指南。就像余秋雨所说，我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此对一切都构思过度。无独有偶，在1787年美国制宪会议之后，美国制度的设计者汉密尔顿，就表示了这样的担忧：人类社会是否可以通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。 1818年，美国参众两院通过决议公开了制宪会议的记录，将美国国父们的密谋公之于众。第一、他们「不相信人性」。苏格兰启蒙思想家大卫休谟，曾经提出了一个大名鼎鼎的“无赖假说”，也就是要使一个制度和规则有效，就必须假定所有的人都是无赖之徒。不纵容人性，才能设计出最不坏的制度。美国国父们也毫不客气地指出：那些假设某个人或者某个群体是圣人的政治蓝图，毫无疑问是天方夜谭、千篇一律是胡说八道。美国政治架构的逻辑起点之一就在于人性之恶。他们对人性从不抱乐观的态度。尤其是，一个有权力的人做坏事的能量会更大。正如美国宪法之父麦迪逊所说：「如果人人都是天使，就不需要任何政府」。如果是天使统治人间，就不需要对政府有任何外来或内在的控制。麦迪逊的意思简单直白：普通人不是天使，统治者也不是天使，既然都不是天使，那就必须接受制度和规则的制约和防范。第二、他们不相信权力。“「权力只对权力的来源负责」”，法国启蒙思想家孟德斯鸠的这一论断，无数次回响在美国制宪会议的大厅里。“任何有权力的人，都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力，一直到有边界的地方才停止。”沿着这一思路，美国的国父们提出了权力制衡的原则：只有权力才能制约权力，只有野心才能对抗野心。权力制衡是唯一的出路，这也是美国政治架构的逻辑起点之一。因为权力的诱惑几乎无人能够抵御，将国家托付于某个人或者某个组织的自律，是极不负责的行为。第三、他们不相信政府。美国总统里根在1987年的讲话中说他读过苏联的宪法，一些人可能会吃惊，原来苏联也有宪法。实际上，如果只看苏联宪法的文本，人民被捧到了天上，人间天堂也不过如此。对比之下，美国宪法并无任何感人之处，那「美苏之间的现实差异又为何如此巨大」？里根总统一语道破了真谛：苏联的宪法，是政府告诉人民可以做什么。而美国的宪法，是人民告诉政府可以做什么，正如托马斯ⷦ𝘦饜裀Š常识》中所说：政府在最好的情况下也只是必要的恶。美国的国父们不相信政府，所以政府做什么都要经过人民的授权。民授的就是民主，神授的就是君主，自授的就是专制，不授的那是土匪。道理非常简单，只有主人才有权告诉仆人做什么？而不是仆人命令主人做什么！第四、他们不相信国家。美国的国父们主要从纵向和横向两个维度设计国家制度：纵向是联邦自治，横向是三权分立。美国国家的制度设计，虽然强化了联邦政府的权力，但同时对州权做了非常高度的保留。横向方面，他们认为，立法权、行政权、司法权的互相独立与牵制，是制约权力不被滥用的最佳保障。纵向方面，他们不相信统一的联邦。他们支持州政府的一切权利，把州政府当作管理内部事务最有效的行政机关，以及抵制专制倾向的最可靠保障。第五、他们不相信民主。从启蒙运动中走来的美国国父们，应该认同民智，可他们却对这一理念嗤之以鼻，并毫不客气的指出：人民终日受那些别有用心的寄生虫和马屁精的欺骗，受那些野心家和贪污犯的坑害，受那些不值得信任之人的蒙蔽，受那些巧取豪夺之人的耍弄。如果人民在如此之多的干扰下还不会犯错，那就是个彻头彻尾的神话。历史的经验告诫了美国的国父们：表面主张民权之徒，走的实为专制之路。颠覆共和的民贼，政治生涯伊始时，都曾讨好百姓。他们以蛊惑家开局，最终以专制者收场。所以美国的国父们，借鉴了古罗马共和政体的思想，在各个政治因素之间寻求平衡。比如，平衡联邦权与州权，平衡公民自由与政府力量，平衡人民主权与精英治理等等。对任何一个国家来说，制定宪法都是重大的政治机遇。甚至不客气的说，一个国家只有一次机会。一个民族能否把握这个机会，很大程度上取决于这个国家政治精英的政治能力。美国的制宪时刻，就如同上帝把国家再造的机会交到了人的手上。1787年，美国国父们的密谋，毫无疑问是人类政治史上的一座里程碑。甚至迄今为止，人类只要讨论制度的建构就无法回避它。是沉溺于美轮美奂的宏大口号，还是开展切实可行的制度建构，这才是一个真问题。

《价值观与投资》3、苏联的原始积累以下内容源自“捉刀漫谈”，透过历史看清本质，将决定投资输赢资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这是马克思的经典名言，这句话被苏布捧上了神坛，成为了批判资本的核心口号。这也被认为是原始积累的来源，马克思在资本论中关于资本积累的论述，是完全引用的亚当斯密。亚当斯密认为：只有皇帝和乞丐不需要交易，因为他们一个是靠掠夺，一个是靠施舍，这两种方式的积累就是原始积累。而其他人的生存都离不开交易，都离不开资本，这个时候的积累是建立在制度之上的积累，不属于原始积累。所以，积累要分为原始积累和建立在合法制度之上的积累。所以在专制殖民时期，荷兰和西班牙的原始积累更丰厚，但未能自我革命，所以进入近代后被历史很快淘汰，这也符合了亚当斯密的论断。但这明显与马克思的意思不同，倘若所有的资本积累都是通过肮脏和带血的手段，那荷兰和西班牙应该更强大才是。马克思的这句名言来自于英国的“羊吃人运动”，这个名字听起来特别吓人，实际上只是英国工业化和城镇化进程中农民的阵痛而已，因为彼时无论是人口，还是民众的收入都不降反增。当然，马克思晚期也意识到了自己的错误，他指出要严格区分社会的原始积累与建立在资本制度之上的积累。不过苏布建政后，列宁却故意无视了这个不同。为表现自身的优越性，苏联的原始积累理论横空出世，各大报刊连篇累牍的宣传，苏联的原始积累更加文明、更加和平、更加平等，不像资本主义那样肮脏和血腥。这其中做出巨大贡献的是大名鼎鼎的苏布喉舌布哈林，他非常擅于创造各式各样的新名词和新理论。列宁原本是打算论证苏联的积累，要优于资本制度的积累，但现实却与之截然相反。比如粮食集中制，苏布利用武力无偿夺取农民的粮食，解决了苏布创业初期的所需，但这样的手段却让苏联饿死了很多人，苏联成立之日就遍地农民起义，全国各地都在反抗苏布的征粮队。这时，包括托洛茨基在内的苏布官员，竟然一致主张抛弃苏联的原始积累理论，因为他们发现苏联的原始积累，竟然与专制殖民时期的西方国家没什么区别，甚至更加血腥与肮脏。比如1926年到1930年，仅仅是世界粮仓的乌克兰，在和平时期竟然减少了10%以上的人口。所以苏联开始调转宣传口径，故意忽略专制殖民制度与资本主义制度的不同，故意模糊原始积累和建立在合法制度之上积累的区别，故意污名化宣传资本。吊诡的是，苏联自己却把原始积累的手段发扬光大。比如很多人以为苏布最大的贡献是让苏联完成了工业化，而实际上早在19世纪末，沙俄就已经是工业强国。从1860年到1913年的53年间，沙俄工业产值的增长率竟然达到了年平均5%以上。1913年，沙俄的工业规模达到世界第五，仅次于英美德法。不过列宁擅于搞农业集体化，很快就把苏联变回了农业国，苏联西部城市的工业设备被砸毁70%以上。1921年，苏联的钢铁产能只剩下了12万吨，仅仅是1913年的4%。1928年，斯大林打算重新回到工业化的道路，但沙俄的原始积累几乎已经被全部消耗。众所周知，工业化的关键因素有三个，那就是资金、设备和劳动力。苏联在设备上无能为力，就只有在资金和劳动力上想办法。首先是资金。仅1930年，苏联就从英美法德四国购买了4000万美元的工业设备，苏联几乎所有的大型工厂都来自采购，比如三大钢铁厂、三大汽车厂、四大拖拉机厂。到了1931年，苏联进口的工业设备总值，竟然达到了全球工业贸易额的三成以上，到了1932年，这一数据竟然达到五成。苏联买买买的外汇来自哪里？除了英美的贷款之外，就是掠夺农民。也就是苏联实施统购统销政策，统一强制收购农民的谷物和牲畜，收购价格仅仅是成本的10%，而农民吃粮食还需要再向国家购买，购买价格却是成本的几十倍，通过这种剪刀差，苏布“空手套白狼”从农民手里赚走了巨额的资本。1932年，斯大林下令，即使只保留一穗小麦不交给国家，也将处以死刑或10年以上的监禁。苏联原始积累的第二招，就是免费的劳动力。斯大林下令，任何无法完成计划指标的人，都是苏联的敌人，都是苏联发展的绊脚石，对于这些人，轻则流放劳改，重则直接枪决。1930年，古拉格正式成立，成立之后几乎每年都有50万以上的知识分子和技术工人，以及大量违反苏联行政命令的普通民众，被送到古拉格作为免费的劳动力。到1952年，苏联工业化的关键领域竟然都是古拉格的无偿贡献，比如大约450家大型的工业企业，以及水、电、矿、木材等资源的开采与建设，几乎都是由古拉格的劳改犯在负责。死在古拉格的人，据不完全统计也有数百万。靠着免费的资金、免费的劳动力，以及西方倾销的工业设备，苏联基本完成了工业化的改造。但苏联人民的付出，若全部用于苏联经济的发展，那苏联的原始积累用血腥和肮脏来评价，也算求仁得仁。但令人愤慨的是，苏联人民的血汗，仅仅只有一部分化作了苏联的原始积累，另外一大部分却化作了苏布官员的原始积累。苏布官员通过原始积累手段把苏联人民的财富搜刮到国库，然后苏布官员轻松地开展自己的二次原始积累，把财富从国库转入自己的私囊，他们甚至都不用冒当年专制殖民时期国王们的风险。当古拉格的人们带着锁链和脚铐，没日没夜的劳作时，当苏联的农民，为了吃饱饭在商量着易子而食时，苏布的官员们却在黑海岸边享受着上等的伏特加和鱼子酱。虽然苏联依靠第二次世界大战成功转移了国内矛盾，又苟活了40多年，但原罪不会消失，苏布无情的掠夺农民和工人的利益，自断根基、自掘坟墓，遭到反噬也是必然。因为消除原始积累、偿还原罪，是迈入现代文明必须补上的功课。「坚持阅读」

你说一个人出道即巅峰，随后几十年就一直走下坡路。说明什么呢？那就是他出道巅峰之作是别人捉刀，他冠名了呗。[哈哈][哈哈]

TVB古装剧的画师，是能凭画像就能找到本人的！这画工绝了，简直是现代版的通缉令哈哈事实上古代的画是没有这么精细写实的，古代的通缉令虽然有画像，但一点都不像，都是图像搭配文字描述相貌特征，所以捉刀人一般都识字！

大家看《捉刀人》了吗？

这个提议好，一竿子把不学无术，炒作营销的文盲们都打懵了。当然他们可以作弊，找人捉刀，不过要是被发现了，那就永禁参选。

「影评」捉刀人

「电影捉刀人」豆瓣涨分至7.0 捉刀江湖恩怨情仇邀您共赴诚意班底用心之作正在热映爱奇艺云影院网页链接

捉刀人好看！喜欢武侠的强推，故事简单但是完整，打戏真的看得我疯狂重复再看，武器也很新颖，刚开始我以为用的是匕首，后来发现用的是两个类似匕首的大钉子，特别符合豺狗这个外号的属性，狗牙即视感[笑cry]几乎全部近身打，疯起来直接上嘴完全不要命，而且应该是释小龙最颠覆形象的一个角色了吧，真的得仔细看才能看出来是他。主要是虽然络腮胡满脸疤牙黢黑，皮肤搞得像是大西北晒伤一样的情况下还能看出来有点小帅，弹幕也在吐槽说努力扮糙脑内也都是他一脸正直的脸，太红的童星改变形象真的也有点难，可是他还是好看的哎，跟孔雀翎时候的可爱是一种不一样的好看。大家都去看让这个电影赚钱，我想看捉刀人宇宙，我想看续集的成瞎子联动，想看谢苗释小龙武侠世界的对打，故事老套都没关系[委屈]就是最近b站刷到打黑的视频才追过去看了一系列释小龙的电影，看完我个人觉得这个比打黑还要好看[送花花]

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