夏家店文化前沿信息_夏家店文化距今多少年(2024年12月实时热点)
红山文化晚期的高瓷绿松石扁珠 探索红山文化晚期和夏家店文化时期的珍贵文物,我们发现了一颗高瓷绿松石扁珠。这颗珠子以其独特的质地和精湛的工艺,展现了古代匠人的卓越技艺。它不仅是红山文化的重要代表,也是夏家店文化时期的珍贵遗存。这颗扁珠以其高瓷质地和独特的绿松石颜色,成为了研究古代文化和工艺的重要实物资料。
「猫星乾坤直播」@猫星乾坤夏家店文化器型独特,受到多方文化影响,展现出青铜时期特质。艺术共鸣场的微博视频
「猫星乾坤直播」@猫星乾坤讨论夏家店文化,位于辽河流域,是中国史前文化之一,时间介于4200至3800年前。艺术共鸣场的微博视频
「猫星乾坤直播」@猫星乾坤夏家店文化分为石器和青铜时代,初期陶艺粗糙,后期彩陶精美复杂。艺术共鸣场的微博视频
赤峰博物馆:从农耕到游牧的青铜时代 1️⃣ 探索赤峰博物馆的第二个展厅——古韵青铜,我们走进了青铜时代的核心区域。在赤峰,这主要与夏家店文化相联系。夏家店文化实际上是由两种截然不同的文化组成:夏家店下层文化和夏家店上层文化。 2️⃣ 夏家店下层文化标志着从“古国”到“方国”的转变,类似于中原的夏商时期。从文化类型来看,它更接近于中原的农耕文化。出土的器物中,虽然有部分青铜,但更多的是陶器。其中最具特色的,是那些色彩斑斓的彩绘陶器,一眼就能辨识出来。 3️⃣ 到了夏家店上层文化,时间线大致与我国的周代相吻合。根据学者的研究,上层文化更偏向于游牧和渔猎,具有更明显的草原特色。因此,出土的陶器精美程度不如下层,但青铜化的程度却高了很多。如果说下层是青铜时代的早期,上层就是青铜时代的鼎盛期。 4️⃣ 继续往上走,我们来到了战国时期。这个时期的青铜器制作水平更高,且有着更鲜明的草原特色。例如,动物图案的使用等。类似的内容我们在辽中京博物馆已经看到了一些,这里可以说是复习了一遍。 5️⃣ 在这个展厅,除了陶器和青铜器,我们还能看到一些玉器和金器,体现了这个时期文明的多样性。夏家店文化下层和上层之间的巨大差异是什么?从农耕文明到游牧文明,其中经历了什么?目前众说纷纭,没有一个确切的解释。作为普通观众,我们能在这些文物中感受到历史是如何发生着巨大的变化。
探索中华文明的源头:红山与夏家店之旅 中华文明源远流长,其中长江文明、黄河文明和西辽河文明是三大主要源头。红山文化和夏家店文化,就是西辽河史前文明的杰出代表。 ️ 什么是“红山”? 红山最初是一座位于内蒙古赤峰市红山区城区东北部的山,山体岩石呈赭红色,因此得名。牛河梁遗址是目前发掘规模最大且报告完整的红山文化遗址,代表了红山文化的最高层次。 ️ 什么是“夏家店”? 夏家店文化得名于赤峰市松山区的一个自然村——夏家店。其中三座店遗址和二道井子遗址,都属于夏家店下层文化,是重点研究对象。 中秋与追迹一起行走朝阳-赤峰,探寻中华文明之源,看玉出红山后、风起夏家店! 젩行专家:刘江涛 行程时间:9.14-9.17 行程安排及亮点: D1️⃣ 星期六 在朝阳指定酒店集合 D2️⃣ 星期日 朝阳博物馆 ️ 参观红山文化玉器、商周青铜礼器和辽契丹民族陶瓷器等,感受辽西地区古文化的独特魅力。 牛河梁遗址 (国三) ️ 这是中国第一座祭坛和最早的玉文化中心,属于新石器时代晚期。 辽中京遗址 (国一) 𐊠 辽代中晚期的政治经济、文化中心,中国北方规模最大的土筑古城。 D3️⃣ 星期一 三座店石城遗址 (国七) ️ 这是夏朝至商朝时期的文化遗址,属于夏家店下层文化。 红山遗址群 (国六) ️ 新石器时代至青铜器时代文化遗址群,“红山文化”由此得名。 赤峰博物馆 (国家一级、4A) ️ 可以见到红山文化玉器、夏家店文化青铜器和契丹文化等珍贵文物。 D4️⃣ 星期二 二道井子遗址博物馆 ️ 属于夏家店文化,是国内迄今为止发现规模最大、保存最完整的青铜时代遗址。 辽代历史文化博物馆 ️ 赤峰地区是契丹民族和辽国的发祥地,博物馆以契丹和辽国为主题。 送站安排及购票时间:送赤峰站(高铁站),建议购买16:30以后的高铁票。
商朝王族与爱新觉罗氏:远古亲戚揭秘 商朝王族的起源一直是个谜,主要有三种说法: 🨥🦝娯认为他们的祖先是来自陕西和山西一带。 𞤸夷说:认为祖先是山东菏泽曹县和河南商丘一带的人。 北说:认为祖先是来自东北一带。 目前,东北说得到了较多的认可,原因有以下几点: 1️⃣ 殷商遗址出土的文物与红山文化以及之后的夏家店文化出土的文物相似。红山文化位于西辽河一带。 2️⃣ 殷商出土的文物显示,当时男子多为辫发,这让人联想到东北满族的男子也是这样的。 3️⃣ 商部落的始祖契的母亲叫简狄,是有戎氏女,“狄”就是北狄,来自北方。传说简狄是吞食燕子鸟蛋后生的契,所以《诗经ⷥ颂ⷧ鸟》有云:“天命玄鸟,降而生商”。而满族也有类似的传说,有三位仙女在湖中沐浴,一神鹊衔来一枚红果落在其中一位仙女手中,这位仙女食果后有孕,后来就生下满洲的始祖布库里雍顺。 4️⃣ 据《史记.殷本纪》记载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”契是殷商始祖,其中目夷氏指的是孤竹,与商同宗同源,都为子姓。近年考古出土的有关孤竹国文物,也发现了商代遗迹、遗物,而孤竹国位于冀东辽西一带。 5️⃣ 根据《荀子ⷦ相》记载:“契玄王,生昭明,后居于砥石迁于商。”译文:契因玄鸟称玄王,生下儿子叫昭明,他从砥石迁到商。据考证,砥石山在辽河上游,就是现在的辽宁西。 6️⃣ 商王朝在历代王朝中,迁都应该是最为频繁的,迁都是为了更好地巩固自己的统治,但其中难免让人看到游牧民族经常迁徙的影子。(这一点纯属突然蹦出来的想法,有点牵强附会了)㊰𐠦重要的是,近几年人们通过分子人类学技术对孔子后代DNA进行研究(孔子是商朝王子启的后裔)发现这一族群的DNA和东北满族爱新觉罗氏接近。 𗰟♂️所以商王朝的发源地是东北吗? 𗢀♀️他们和爱新觉罗氏有可能是亲戚吗?
𐠦⧴⥆ 蒙古的古代铜矿遗址:大井古铜矿 内蒙古的青铜时代遗址众多,其中夏家店下层文化、夏家店上层文化、大口二期文化和朱开沟文化尤为典型。这些文化遗址遍布于老哈河及大小凌河流域,展示了古代北方文明的辉煌。 ️ 夏家店下层文化以赤峰药王庙夏家店、蜘蛛山、敖汉旗大甸子遗址等为代表,发现了丰富的青铜器,包括小铜刀和铜屑等。这些遗址证明了商族与北方的紧密关系,商族在中原建立商朝后,经常派人到北方举行祭祖仪式。 在内蒙古中南部的准格尔旗大口村和伊金霍洛旗,大口二期文化和朱开沟文化同样展示了青铜时代的繁荣。这些地区的青铜器制造技术已经相当成熟,显示了当时人们对青铜铸造的深刻理解。 ️ 特别值得一提的是大井古铜矿遗址,位于林西县官地镇中兴村大井自然村北1公里处。这个遗址总面积约2.5平方公里,分布着采矿坑、冶炼坩埚和工棚建筑遗迹等。考古人员在这里发现了47个露天采矿坑,最长达到102米,最短的也有7-8米,宽度在0.8-2.5米之间,深度为7-9米。 蠩矿工具主要是大小各异的石器,包括大型石锤用于开掘坑道,中型石锤和石镐用来剥落矿石,小型石锤和石镐用于选矿和粉碎矿石。这些工具的使用,证明了先民们使用原始工具创造了灿烂的商周青铜器文化。 大井古铜矿遗址被誉为“中国古代北方铜都”,是目前世界上唯一直接以共生矿冶炼青铜的古矿冶炼遗址。这里的发现,不仅揭示了古代北方铜矿的开采和冶炼技术,也为研究古代青铜文明提供了宝贵的实物资料。
煤精:你不知道的另类文玩(一) 煤精到底是啥? 其实,煤精是一种非常稀有的高级煤种,它是褐煤的一个变种。但要注意,煤精≠煤。煤精是一种不透明、具有强光泽的黑色有机宝石。它主要由碳(C)和有机质组成,化学成分以碳为主,含有少量有机质。煤精可燃,带有树脂光泽,抛光后表面为玻璃光泽。有时候,因为它包裹了黄铁矿,会呈现黄铜的颜色和金属光泽。 煤精的内部没有晶体结构,所以严格来说它不属于矿物。它细腻、有韧性,不染手,断口为贝壳状断口。煤精的莫氏硬度在2.5~4之间,容易切割和雕刻。它的比重为1.30~1.34,折射率是1.66,不透明。用热针接触煤精时,它会散发出类似烧煤时的气味。 煤精的特点是质地细密、坚韧,黝黑发亮、没有纹路。它贵在色黑、韧性好,抛光后漆黑闪亮,既有腐质煤的硬度,又有腐泥煤的柔软,有利于雕琢,工艺价值极高。 煤精是怎么形成的? 据地质学家的考证和鉴定,煤精大约形成于距今约3000万年的新生代第三纪煤系地层。它是古代桦、松、柏、榆等油脂丰富的坚硬树木被洪水冲到低洼之处,经过地壳变迁、微生物作用、温度和压力的共同泥化作用而形成的。这些木材经物质变化、结构重组后,其中的碳便形成了一种黑色的结晶体。因此,煤精是一种不可再生的矿产资源。 煤精通常存在于沥青岩中,呈孤立块状体或夹于煤层之间。在煤精原石的样品中经常可以看到原始木头的构造。煤精的形成机理接近于工业生活中普遍使用的褐煤,但品质却大相径庭,并且煤精的成才比例也比较低。 煤精悠久的使用历史 早在1973年,在沈阳市新乐文化遗址中挖掘出来的文物里就有煤玉工艺品,那是一对光滑的球形耳铛和煤精球,距今已有6800~7200年历史,这应该也是中国最早的关于煤雕的实物记载。 在内蒙古赤峰夏家店文化遗址(距今4000~3000年,相当于夏商时期)也发现和出土了大量的煤精饰品,其中以管珠、片珠、竹节、算盘子、双孔等形制的项饰品居多,其纹样以动植物、图腾等为主。 煤精雕刻的工艺品在我国古代不太多见,只有一些古人曾将煤精作为印石。清人陈目耕在《篆刻针度》中著录:“煤精石,色黑而质坚韧,体轻有似乌犀出秦中可作为印。” 据有关资料显示,直到晚晴,盛产煤精的抚顺等地才出现了专门从事煤精雕刻的作坊。当时,木雕艺人赵昆生将传统雕刻工艺成功地用于煤精上,创作了许多煤精雕工艺品。如今,煤精雕刻的技术已被发扬光大。
美沁汶川鸡骨白玉管:古玉的珍贵色彩 美沁汶川鸡骨白玉管,这个名字听起来就让人联想到一种神秘而古老的美感。所谓的“鸡骨白”,其实是指古玉经过钙化后的颜色,就像是鸡骨头晒干后那种苍白的色调。这种钙化玉管在民间被直接称为“鸡骨白”,几乎成了这个颜色的代名词。 这种珠子不仅仅是一种装饰品,它背后蕴含着丰富的历史文化。从内蒙古的夏家店文化到甘肃的齐家文化,再到汶川的羌寨文化,甚至滇文化,这片广阔的土地上都有这种古珠的踪迹。它们传播的区域形成了一个半月形的带状分布。 值得一提的是,鸡骨白中有沁色的珠子非常稀少。这串珠子之所以珍贵,就在于它丰富的沁色:黑色的水银沁、黄色的铁锈沁、绿色的铜沁、褐色的土沁,再加上鸡骨白色,简直是色彩的集大成者。这样的珠子,现在是不可能再凑齐的了。 每一颗珠子都承载着历史的痕迹和文化的沉淀,让人不禁感叹古人的智慧和工艺的精湛。这些珠子不仅仅是一种装饰品,更是一种文化的象征,一种历史的见证。
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