论语共多少篇权威发布_《论语》原文及学习(2024年12月精准访谈)
士君子之责:任重道远 《论语ⷦ中有一段话,深刻阐述了士与君子的关系及其所承担的责任。这段话不仅是对古代士人的要求,也是对我们现代人的启示。 原文如下: 曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 译文: 曾子认为,士要有远大的抱负和坚强的意志,因为他们的责任重大,路途遥远。以实现仁德于天下为己任,这不是一项艰巨的任务吗?为了这个理想奋斗终身,直到死去,这不是一种远大的追求吗? 解读: 士的身份与君子的品质是相辅相成的。士不仅要具备君子的品德,还要有远大的志向和坚定的意志。这就像今天要求共产党员要有高尚的道德和崇高的理想一样,因为他们要为人民服务,为实现共产主义而奋斗。 这段话提醒我们,无论从事什么职业,都要有责任感和使命感。我们要以实现自己的理想和目标为己任,不怕困难,勇往直前。只有这样,我们才能真正做到为人民服务,为社会做出贡献。
《论语》宪问篇 第十
《论语》十二章PPT模板 0页 識辑 目录 《论语》简介 孔子简介 《论语》十二章内容 字词解析 哲理探究 原文与译文对照 重点段落翻译 全文翻译 新课导入 孔子(前551年-前479年) 名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”,被后世尊为“圣人”。 《论语》简介 《论语》共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。以语录体为主,只记录孔子及其弟子说的话,不写出说话的环境和对象;也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答;还有叙事体,其中有一点情节,但也以记录孔子的话为主。 字词解析 温故而知新:形容词用作名词,故:“学过的知识”,新:“新的理解和体会”。 好之者不如乐之者:乐:形容词的意动用法,以……为快乐。 饭疏食,饮水:实:名词用作动词,吃。 古今异义 可以为师矣:(古义:可以凭借。今义:表示允许或能够。) 饭疏食,饮水:(古义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。) 哲理探究 从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢? 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。 原文与译文对照 学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 译文:几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 译文:广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中。 重点段落翻译 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慢,不亦君子乎? 译文:有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,并不因此生气,不也是君子吗? 只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一箸饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都受不了那种清苦。颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人;喜爱它的人不如以实行它为快乐的人。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 《论语ⷥ링죀 《卫灵公篇》守护善良的性德,一心为公! 反躬自省 正己修心,为人谦虚低调,待人善良宽厚。面对他人的过错,不轻易去责备他人,晓知以理,动之以情,不迁怒于他人。自然远离他人对你的怨恨。
《论语》63篇,共探国学 《论语》智慧分享|第63篇|一起学习国学 每晚七点半,我们一起品读《论语》 探索经典,启迪人生 ………《论语•子张篇》……… 1⃣ 子张说:“不能弘扬德行,不坚定信念,怎么会有成就呢?” 2⃣ 子夏说:“即使是小道,也有值得学习的地方。但致远恐泥,所以君子不为之。” 3⃣ 子夏说:“每天学习不知道的知识,每月不忘记已学的,可以说是好学了。” 4⃣ 子夏说:“博学而志向坚定,切问而深思,仁德就在其中了。” 读时刻: 今天《论语》中的哪一句话让你感触最深?欢迎分享你的想法哦!
2024年七上语文必背篇目清单 2024年七上语文教材中的必背篇目已经出炉!以下是详细的篇目清单: 必背篇目共17篇: 1️⃣ 现代文3篇 《春》全文 《从百草园到三味书屋》第2段 《纪念白求恩》第4段 2️⃣ 古诗词12篇 《观沧海》 《次北固山下》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《天净沙ⷧ狦》 《峨眉山月歌》 《江南逢李龟年》 《行军九日思长安故园》 《夜上受降城闻笛》 《秋词》(其一) 《夜雨寄北》 《十一月四日风雨大作》(其二) 《潼关》 3️⃣ 文言文2篇 《论语十二章》 《诫子书》 娦求: 能够默写所有篇目,掌握古诗词的主题、意象和写作技巧。 牢记重点文言实词和虚词,能够逐句翻译。
「帆书超话」共读《论语》Day80《里仁篇》患所以立(11.13) [图片] 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” 译 文 孔子说:“不要担心没有位子坐,要担心的应该是自己凭什么能坐得住那个位子;不要怕没人了解自己,多想想自己有什么好让别人知道的?”
孔子思旧友,共度苦难时 学习内容 子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 —《论语ⷥ 进篇》 原文解读 孔子说:“那些曾经陪伴我在陈国、蔡国之间忍饥受饿的学生们,现在都不在我的身边了。”这些学生们各有特长,德行好的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;能言善辩的有宰我、子贡;擅长政事的有冉有、季路;精通文学的有子游、子夏。 —《论语译注》杨伯峻 心得分享 这一章中,孔子表达了对那些曾经陪伴他经历苦难的学生们的思念。在“陈蔡之难”时,孔子被困,七日绝粮,几乎丧命,他的学生们不离不弃,陪伴左右并帮助他度过难关。然而,如今这些学生都不在他身边了。他们各有所长,德才兼备,是孔子的得意门生。孔子与他们之间不仅仅是师生关系,更是志同道合的良师益友。他们时常探讨、相互学习、互促增进。孔子心中充满了对这些真挚好友的想念。 现在,我们大家工作生活都很忙碌,好友之间不能时常聚会相见。但好在我们有先进的通讯方式,如网络、电话等,可以让远在千里之外的人随时联络、视频见面。距离已不是障碍,但真正志同道合的“灵魂好友”却越来越难得。所以,如果遇到这样的好友,一定要加倍珍惜,真诚对待,虽淡如水但却常留存。
#我心中的文学天花板# 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” ——《论语ⷤ🧯》(共二十四章) 孔子说:“由(子路)呀,我教你怎样求知吧!知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是智慧呀!” 对于知识的认知,人们常常会犯下“强不知以为知”的错误。这种通病表现在人们对于自己不了解或者不熟悉的事物,却自以为是地认为已经掌握。然而,孔子曾经提出过一种实事求是的态度,即“知之为知之,不知为不知,是知也”。这种态度强调了对于知识的诚实和真实,是纠正这种通病的良方。 在日常生活中,我们应该以孔子的思想为指导,不断地纠正自己的错误认识。要知道,一个人的知识储备是有限的,无论我们在哪个领域取得多大的成就,总会存在一些未知的领域等待我们去探索和学习。因此,当我们面对未知或者不确定的事情时,我们应该以开放的心态去接受,去探索,而不是盲目地自以为是。 “强不知以为知”这种错误的认识方式会导致我们在生活和工作中做出错误的决策和判断。只有真正理解并认识到自己的不足和局限性,才能更加虚心地去学习,更加实事求是地处理问题。同时,这种实事求是的态度也能够让我们在人际交往中更加真诚、可靠和有信誉。
#我心中的文学天花板# 季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”。子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”——《论语ⷤ🧯》(共二十四章) [译文] 季康子问道:“要使百姓对当政的人尊敬、忠心,又能加倍努力,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄严的态度对待百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝,对子弟慈,百姓就会忠于你;你提拔善人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。” [赏析] 当政者应关注的核心议题,即如何激发百姓的忠诚与尽心。孔子的教诲为当政者树立了道德标准。若要百姓竭忠尽职,首要之务在于当政者自身的品行。正人先正己,此乃千古不变的道理。 当政者的行为举止,直接影响着社会的风气。他们的一言一行,都是百姓效仿的榜样。因此,当政者必须严格要求自己,做到公正无私、廉洁自律,以树立良好的道德风范。只有这样,才能赢得百姓的尊重和信任,激发他们的忠诚与尽心。 总之,当政者的品行是社会风气的源头。他们必须以身作则,为百姓树立道德标杆。如此,方能形成良好的社会风气,实现社会的和谐与稳定。
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