不言之教最新视觉报道_道家不言之教(2024年12月全程跟踪)
「每日一善超话」 不言之教,无为之益,天下希及之。——老子
毛主席的育儿智慧:无言的教诲 老子在《道德经》里提到“行不言之教”,这不仅仅是说要用行动来教育,还要在教育中忘掉语言。那到底是什么意思呢?让我们来看看我们伟大的领袖毛主席的育儿经验吧! 有一次,毛主席正在写作,突然保姆急匆匆地跑来说两个孩子正在玩玻璃,可能会割破手。毛主席放下手中的笔,走到孩子们身边,看着他们玩耍,没有说话。他点了一根烟,静静地抽着。当看到孩子们有人不小心割破了手,他立刻把烟掐灭,走过去问:“手划破了?”“疼不疼?”“下次还玩不玩了?”“不玩了。”这种深入骨髓的体验,会让孩子们牢记一生。 老子还讲过“玄德深矣”“远矣”,“与物反矣,然后乃至大顺”。什么是“道”?“道”是深刻的,不是表面的。它隐藏在我们看不见的规律之中。你不能只凭眼睛去看孩子们在干嘛,而是要看到他们做这件事背后的本质是什么。 孩子们尝试之后,尽管有时候会受伤、会流血,会付出一些代价。但首先,他们知道父母对他们没有限制,可以去尝试。我们给了他们一个可以去尝试探索的环境。其次,万一孩子们出现自己无法处理的事情,大人们可以在现场帮助他们解决,而不是让他们处在一个没有人看管的状态。 作为父母,我们只是孩子的后备,让孩子去尝试,自己得出结论。让孩子自动自发自悟,也让他有全面成长的机会和过程。即使在最恶劣的环境中,他们也是有保障的。 所以,真爱孩子的教育方式,必然是爱孩子的未来和前途,这才是真正的爱孩子。
人主之术:处无为之事,而行不言之教;清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳。
道德经 第四十三章 天下之至柔, 驰骋天下之至坚。 无有入无间。 吾是以知无为之有益。 不言之教, 无为之益, 天下希及之。
我给大家说的这: 就是老子说的“处无为之事,行不言之教”,一切尽在不言中。 当然,也是我自己吃了些亏,栽了些跟头,才真正理解的
天下之至柔,驰骋(ch䛮g)天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。#秦皇岛看风水的先生是谁##秦皇岛风水大师# #秦皇岛阴阳先生#
《道德经》第二章:无为与不言的智慧 最近在读《道德经》第二章时,有一段话特别触动我:“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”这段话真是让我深思不已。 首先,“无为”这个词,很多人可能误解为无所作为。其实不然,它是一种不刻意、不强求的态度。圣人懂得顺应自然规律,不过分干预事物的发展,而是在恰当的时机给予引导。这让我想到生活中那些急于求成、试图掌控一切的人,结果往往不尽如人意。或许我们应该学会“无为”,给事情留出自然发展的空间,减少不必要的干预,可能会收获意想不到的效果。 再说“不言之教”,这强调了以身作则的重要性。言语的教导或许能传达知识,但行动的影响力更为深远。一个人的品德和行为,往往能在潜移默化中影响身边的人,这种无声的教育力量是巨大的。 “万物作焉而不辞,生而不有”,这句话意味着万物自然生长,而创造者不加以主宰和占有。这让我反思人类对于自然和资源的态度。我们常常过度索取,却忘记了尊重和保护。我们应当明白,创造并非为了占有,而是为了共同的和谐发展。 “为而不恃,功成而弗居”,这是一种极其高尚的境界。在努力做事的过程中,不依仗自身的能力和优势,取得成功后也不居功自傲。现实中,很多人在取得一点成绩后便沾沾自喜,忘记了初心。而真正的智者,能够保持清醒和谦逊,明白成功是众多因素共同作用的结果。 最后,“夫唯弗居,是以不去”,正是因为不居功,功绩才不会被遗忘。这告诉我们,过于追求名利和荣耀,反而可能失去它们;只有以平和、淡泊的心态看待成就,才能让其真正具有价值和意义。 《道德经》第二章的这些智慧,对于我们的人生具有重要的指导意义。让我们学会以更加平和、包容和睿智的态度去面对生活中的种种,不刻意追求,不骄傲自满,尊重自然和他人,从而实现内心的宁静与和谐。
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成熟低调短句,内涵满满 1. 行而稳健, 思而深远 2. 有人逐繁星, 有人守月明 3. 岁月中自有沉静之力, 不言之教最深刻 4. 愿低调沉稳, 亦盼事事顺遂 5. 无需喧嚣声张, 成熟是静默的力量 6. 淡然处世, 静享时光 7. 悠悠岁月长, 不急不躁, 沉淀中更显深厚底蕴 8. 你淡然以对, 随它风雨变换
德經第四十三章四十四言 天下之至柔,馳騁天下之至堅。出於無有,入於無間。吾是以知無為之有益也。不言之教,無為之益,天下稀及之矣。
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