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高姓名人最新视觉报道_高姓与什么姓最好(2024年12月全程跟踪)

内容来源：我赢网所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

高姓名人

高家祠堂：六百年的风雨与传奇 𐟌Ÿ 昔日辉煌据《高姓全史》记载，合肥的高姓支族源自南宋名将高若纳的后裔。元末时期，为了躲避战乱，高若纳的四世孙高良带着他的子女从江西迁徙到江苏句容，最终定居在合肥。明朝初期，高氏四兄弟在小东门内的万寿寺东侧，建造了高氏宗祠，名为“积善堂”，寓意“积善人家必有余庆”。明朝天奉年间，高文公去世，他的次子守孝三年，因孝行卓越，得到了朝廷的表扬，并建立了牌坊，御笔题词“孝义传家”匾额，封其居为“孝义巷”，祠堂为“孝义祠”，堂为“孝义堂”。然而，这座气势恢宏的古祠堂在太平天国年间的战火中毁于一旦。高家也一直未能出过名人或重臣，因此高家祠堂的重修被搁置了。 𐟌Ÿ 重生之路到了民国时期，重修高家祠堂的人出现了，他就是高懿丞。虽然很多人可能没听过这个名字，但他的亲戚李鸿章却是声名显赫。李鸿章对修祠堂这件事十分热衷，连包公包大人家的祠堂都是他重修的。因此，作为李鸿章的亲戚，高懿丞义不容辞地重修了高家祠堂。虽然占地规模已远不如当年，但这座祠堂依然承载着六百年的历史。 𐟌Ÿ 文化绿洲解放后，高家祠堂因无人打理而变得荒芜，大院里长满了杂草，昔日木刻透雕的龙凤纹饰上也积满了灰尘。然而，正是在这样一处荒凉破败的老屋里，《安徽文艺》杂志诞生了。虽然这本杂志的命运一波三折，但在那个年代，它的出现为新中国成立后的安徽文艺事业奠定了基础。因此，有些文联老人将那个时代称为“高家祠堂时代”。 𐟌Ÿ 历史印记上世纪八十年代，高家祠堂周边陆续盖起了许多新建筑，而高家大院所属的一部分也被拆除，只剩下今天我们所能看到的部分。一条路，几间房，见证了历史的变迁。 𐟌Ÿ 岁月流转 2009年，在高家后人和社会各界人士的呼吁下，高家祠堂动工修复。虽然文保方面认为祠堂面积过小而未对外开放，但这并不影响路过的人们偶尔驻足观看。2016年，经庐阳区民政局申请，市民政局批复同意将南起安徽省委大院、北至长江中路的道路命名为“高家祠堂巷”，沉睡了六百多年的历史再次浮现在人们眼前。

客家人的历史构建：从迁徙到现代认同 𐟓œ 前言：最近对客家人的起源很感兴趣，但网上的资料真真假假，看得人一头雾水。不过，这也让我对客家群体有了一个大致的了解。如果有错误，欢迎大家指正。 𐟓– 正文：明清时期，江西延续了宋朝的辉煌，依然是人口输出大省。来自江西南部的移民（包括闽人和汉化畲族），在明清时期聚集到梅州山区周围。清代迁海复界及人口的迅速增长，迫使这些人持续往广府区迁徙。因为此时梅州周围分属于惠州和潮州，所以这些客民被称为“惠潮来民”。 𐟔報856-1866年间，四邑土客械斗爆发，伤亡近百万人。土籍人保住了土地，客籍从一种户籍身份变成了一个群体。大部分客民被遣回梅州山区，开始形成了客家的群体认同。 𐟌 19世纪末至20世纪初，民族国家的观念兴起，广府人有将客家人视为山地野蛮少数民族的言论。1933年，客家学者罗香林提出了民系说，指出客家其实是汉民族的一支民系。 𐟒𜠦𘅦œ뤻妝导Œ在香港、台湾及海外谋生的客家人逐渐积累了大量财富。1921年9月29日，香港崇正总会成立，使“客家学”成为当代“显学”。1971年9月28日，在香港、台湾和日本等客家政治势力的策划下，由香港崇正总会在港举办第一届世界客属恳亲大会，“世客会”成为国际上最具影响力的华人盛会之一。 𐟏™️ 改革开放后，深圳设立特区，吸引了大量梅州、河源、惠州的客家人（数量在百万以上）。大陆的客家群体，借着时代机遇也富了起来。90年代以后，国内的客家帮体系逐渐形成。 𐟌 “世客会”等组织着力宣传和强化国内客家意识，强调客家是跨区域、永不褪色和改变身份的族群，是最正统、最纯正的汉人，在网络时代完成了客家人历史的构建。 𐟌Ÿ 这些构建成就有：以客代汉：汉人南迁的历史被浓缩成客家自中原五次南迁的历史，湖广填四川被构建成客家填四川。形成自西晋后客家人一千多年不断南迁的假象，客家人被称为中国的犹太人。泛客化认祖：大量历史名人如张九龄等被划入客家；攀附古代世家大族，生成了一大堆客家堂号（如陇西堂李姓，渤海堂高姓等）。全球客家人数直上1亿，广东客家人数直上3300万：将所有操与客家话有点相似方言的人都划入客家，甚至认为赣南客家人是梅州移民出去的。客家成为汉族八大民系之一：唯一一个不用地理命名的民系。客家话成为宋朝官话，但客家话却没有标准音。深圳宣传为客家城市：在深圳小学传播客家话。

（《异姓姐妹》连载7 秀英神会：“好主意！” 田若轩想过这两个年轻人是因为缺钱，但是到他家一看，确实有些超乎想象了。一个不富裕的家，两间瓦房，院子里堆的柴火垛，苞米楼子，有些乱。在院外. 秀英和大勇说：“你先不露面。” 小芬和田若轩、秀英出现在韩家。小芬妈妈系着围裙，拿着簸箕在颠。抬头看见了小芬。小芬妈指着小芬骂：“死鬼，还知道回家啊？一天见不着人，跑哪去了？”小芬哀求妈：“别骂了，不怕阿姨笑话。”小芬妈有些不好意思。秀英上前说：“我们把小芬给你送回来。和你说一句话。两个孩子因为不能在一起，都不想活了。一旦有个三长两短，后悔都来不及了。小芬妈抱住小芬：“你真要不管你爹妈？”小芬喃喃的说道：“是两位阿姨救了我们。” 田若轩朝门外喊：“大勇，快来向你未来岳母道歉。” 大勇跑过来，跪在地上：“妈，成全我们吧！钱我会挣的，我会让小芬跟我过好日子。” 小芬妈：“哎！我这还不是为你们好,得了。”听到此话，秀英和田若轩会心的笑了。三人接着来到了大勇家。三间瓦房，下屋鸡架，柴垛，苞米楼，大酱缸。大勇妈面露病态，坐在院子里石板上晒太阳。大勇爹抽着烟，和二位陌生人诉说自己的窘迫：“家里每年就靠地的收入，种地国家给补贴，再养点猪和鸡，原本也能有些积蓄，大勇妈常年有心脏病，不能干活。把大勇也给耽误了。” 田若轩：“我和秀英姐商量，让大勇在水库养鸭子怎么样？前期投入鸭雏，还得建个鸭棚。”停顿了一下，说了重要的下一句：“我们先垫上，等有了收入了，先把媳妇娶进来。” 大勇爹从座位上站了起来：“要是这样，我先谢过二位大姐，非亲非故这么帮我。” 二位站起来要走了。大勇爹说：“大姐稍等一下，大勇，帮我抓两只鸡。” 大勇烧水退鸡毛。田若轩和秀英在院里走一圈，发现一个大石头在猪圈墙，田若轩问：“大勇爸，这块石碑从哪弄来的？” 大勇爸：“从我记事，这大石头就在我家垒了猪圈。” 田若轩：“这上面有字。” 秀英端来一盆水，用笤帚搽，渐渐清晰起来 “道光四年岁在甲午四月吉日立。皇清待赠处士高公讳从先字端儒，母郝氏之墓，高㞳、棠，孙祀。田若轩：看背面。上写：山东登州郡宁海州青山乡垛玉人士秀英：“山东移民闯关东来的。”田若轩转向大勇爸爸：“这块石碑是文物，能派上用场，最好先不动。报告镇里，应该有奖励。” 傍晚，夕阳西下，火烧云红彤彤的太阳光洒满了水库湖面。从大勇家水库上游，到下游他们的开心农舍，去时走旱路，回来走水路快些。看不远处有人驾小船打鱼，她俩在岸上招手，小船划过来，划船人有六十岁左右，二人跳上船。还在处于兴奋之中。田若轩：“毕竟是新社会了，做父母的都通情达理。”秀英：“事情办得顺利，若轩给你记上一笔，功德一件。” “要论功德，是我们俩的功德，人生就是一场修行，碰上了，做了，结果好，心里舒坦，就够了。” 一条鱼蹦出水面。秀英：“快！”只见划船人拿着棍网甩出去，轻松一捞就捞上来了。老人说：“足有三斤重，是骜花，皇帝吃的鱼。你两运气好，这条鱼，就送给你们了。”秀英接过老人手中的棍网，意犹未尽，棍网深入水面，捞上一网兜河虾。装在塑料桶里。田若轩兴奋极了，像个孩子：“收获大大的。” 秀英：“水库就是宝库啊！优质蛋白之源。” 二人付了船费，兴冲冲的提着鱼虾回到住处。意外的体验一把水上生活。喜悦把疲劳冲没了。第二天，青山妈和田若轩、秀英三人上山采野果。她们一人手提一个筐，戴着草帽，穿着靴子。青山妈碰到脱巴秧，告诉她俩，山上的脱巴这个时候才熟透，酸甜。她用柞树叶垫在筐底，田若轩和秀英也学着她采几片柞树叶垫在筐底，田若轩尝了一口脱巴，连说：“好甜！”碰到元枣树，青山妈说：“现在都把元枣子叫猕猴桃。”田若轩：“猕猴桃个头比元枣大，全国都有出产。现在市场卖的，栽培的多，野生的极少。”忽然田若轩表情凝固了，青山妈察觉不对：“怎么地了？他田姨。”田若轩用手指着脚下：“脚下、、、、秀英悄声说：“是条蛇，别动。” 秀英捡一块石头，朝着蛇旁边扔了过去，蛇吓跑了。秀英拿出风油精，给田若轩：“蛇怕风油精，多抹点。”田若轩把风油精给了青山妈。说了一句：“我对田园生活的想象里没有蛇。”秀英：“就像人间没有任何伤害一样。” 外院子里站了很多人，往院子里看。从山上下来的三个人。到院子里，摘下帽子，热情打招呼。田若轩边走边说：“让你们久等不好意思！都请先坐。或到图书室看看书，我在电脑上下载了电影，可以去看看，有吃中午饭和住宿的到我这来登记。”秀英看了冰箱：食材刚好够用。挂上小黑板“今日食谱” 上写：中午餐：主食鲜鱼肉水饺、稻香米饭。副食：铁锅炖鱼、清蒸白鱼、红烧骜花、小炒松磨、凉拌木耳、拌三丝、地三鲜。晚餐：茶点。青山妈系上围裙在厨房做了饭，秀英炒菜。田若轩来了：“只是有吃饭的，还没有住宿的。” 秀英：“也好，晚上我们自己吃茶点。” 院里摆满两大桌，众人开心吃起来。一位四十多岁男身穿体恤衫，身体超出普通人的体重，显得有些肥胖：“大姐，你们的菜吃起来别有风味。” 田若轩：“只要用心烧菜，都能烧出好滋味。”秀英：“好吃，下次就带人来吃。” “没说的，一定，船好看，风景好，吃的香，吃饭又便宜。” “只要是不赔本，我们就乐在其中。”若轩如是说。胖人不解：“两个城里人，不为赚钱，跑到这干什么？”秀英：“享受大自然和乡间人情。” 一帮人围了上来，七嘴八舌：“都是闲着没事不愁钱花的那些人。” 几百只鸭子在水面上欢快地游着，大勇和小芬划着小船给鸭子把远处的鸭子赶在一起。. 一身穿白大褂的男青年在岸边喊：”给鸭子打疫苗来了。” 大勇用手做成传声筒，大声喊：“听见了。”他和小芬用大竹竿把鸭子赶上岸。赶在岸边的鸭棚里。兽医：“养鸭子是条生财路，鸭蛋鸭绒鸭肉都能卖钱，先期投入也要不少钱吧？”大勇：“都是对面农家乐二位城里阿姨帮我垫付的，这条船也是她们给我的。”兽医：“你是碰到好人了。” 秀英把白天的脱巴、元枣两盘放在一边，西红柿打成浆，倒在锅里熬制成酱，倒进杯里用水冲成饮料，鸡蛋煎好。田若轩自己烤的面包从空气炸锅里取出来，切片。青山拎着一条大鱼来了。秀英、青山妈、小雪抱着孩子都叫来了。秀英逗着孩子：“过百天了，有苗不愁长，明年这时候可地跑了。” 青山妈：“孩子长大，大人就老了。” 田若轩给孩子喂了一口西红柿汤，孩子把头转向一边。秀英：“他还小呢！只认妈妈奶香的味道。” 六人坐在遮阳棚下吃晚餐。闲聊中，田若轩谈到没有人住宿的事情。她分析原因，光是我们孤零零的一家做民宿肯定不成，整个村都做，还要有文化的吸引力。秀英：“青山、青山妈，你们家是上岸第一家，何不把厢房腾出来，做一个接待房呢？” 青山追问妈行不行？青山妈说：“你看，我这来回来去的，不就是跟你姨他们在学么？” 灯下，田若轩在房间打字：将思考成熟的几条措施打印出来。秀英过来，和田若轩一起看电脑，她说出一句话：“缺人文历史，光有风景是不够的。”田若轩赞到：“想到点子上了。田若轩和村支书说：“我们暂时能想到的就是这两件事，村里把民房都画上墙绘，给村里的名人建一个文化画廊，把他们的事迹刊写在上面。”老支书说：“村里真有，一个老抗联，和日本鬼子在山里肉搏过，今年快九十了。得赶紧弄啊!镇上也会支持的。” 秋天到了，树叶落下来，山，变成五彩缤纷的五花山。山上搭建了凉亭，将大勇家石碑立在凉亭下,亭子上面刻了三个字：“思源亭“石碑下摆放着长条石凳，上有香炉，供品。村里人都来观看。穿白衬衫的是镇里的干部。经村里和镇里查找，立石碑的后人找到了，高姓一家人都来了。有一缕长髯的老者，有年青的子孙。老者烧三炷香，放在香炉里。在碑前念叨着：先祖啊！从活不下去的山东家来到松花村落地生根，是关东山父老乡亲收留我们，黑土地种粮食让我们活命，如今我们后代开枝散叶，子孙在全国各地。感谢这片厚土，和土地上的关东各代乡亲。言罢磕头，年轻的子孙领着孩子磕头。和老者一起来的孩子在问：“爷爷，石碑上的人我叫什么？” “叫先祖，已传九代，你是第九代传人。” 小孙子的爸爸是家族的管事的，他怀着感激的心情说：“支书，谢谢村里让我们找到家族的遗物，我会循着碑上的地址去山东家寻根。”老者：“这就对了，三爷爷老了，人哪！得知道你从哪里来的。不能忘了根本，忘了忠孝仁义。” “支书，这个亭子的钱我出了。”高姓的当家人说。随即掏出一个大大的红包。递给村支书。支书接过红包，连说不客气，“村里会用这笔钱奖励村民挖掘老物件。” “好！都听到没有？你们谁家有什么老物件，回去翻腾翻腾，都拿出来，让二位老师帮我们看看。”村民你一言我一语说开了：有老家在河北乐亭的，有老家在山东登州府的。田若轩不失时机的说：“有家谱的做个复印件，原件自家留着。我们不愁吃穿了，还得进行文化建设。”秀英赞许的看着若轩，说了一句：“快成政府官员了。” 秀英和田若轩在五花山上捡树叶，半山坡上全是红彤彤的枫树叶、黄菠萝叶是他们的首选。田若轩拿着一片枫树叶：“郭姐，枫叶不用画上图画就很美。”秀英：“是啊！我有一种奇怪的感觉若轩，年轻时候下乡也有这样的五花山，枫树叶、黄菠萝树，怎么就没有这种喜欢的感觉呢？” 田若轩：“那个时候全国的中学生都下乡，不知道前程如何，没有心思啊！心态决定风景，关键是心安,你看着它美它就美，林黛玉看见落花，就想到自己的身世。”秀英重复着：“心态决定一切，嗯！有点哲学味道了。” 田若轩加了一句：“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里。” “到底是学中文的，摇身一变又成美学家了。” “当一个生活美学家，在这里就有可能。” 田若轩带着手套，将用火碱水煮的黑乎乎的叶片用镊子夹了起来，一片片放在茶盘里，用水冲过后，用牙刷轻轻地将烂叶刷掉。再用镊子夹起来对着灯光看，丝丝挠挠的叶子筋脉。秀英凑近看：“成功了。” 门响了一下，青山来了。 “青山，在树叶上绘画，画出松花村的风景，送给游客做纪念品。”田若轩拿起一个叶片给青山看。 “这很新颖，都能喜欢。”青山心里由衷的佩服田姨。 “我想好了几组画面，用丙烯颜料，你看怎么样？松花春晓，月下泛舟、青山不老，空谷幽兰。” 青山：“都能画出诗意的画面。” 青山用铅笔几下就勾勒出各个画面。田若轩征询着秀英的意见：“郭姐，你看怎样？” 秀英仔细的看着，发辫自己的意见：“简洁些，就这样，图上颜色就漂亮了。对了，再加个绒布衬在后面就是成品了。” 田若轩直接命名：“就叫松花叶绘。” 秀英赞许道：“就你点子多，平常的东西都成艺术品了。” “都是因为有青山这个画家啊！

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