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成汤灭夏最新视觉报道_成汤灭夏的战役(2024年12月全程跟踪)

内容来源：我赢网所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

成汤灭夏

商朝500年历史与195件禁展文物揭秘商朝，从玄鸟生商的传说到武王伐纣，历经554年风雨。这段历史大致可以分为两个阶段：商早期（前期）和商晚期（后期），其中盘庚迁殷是一个重要的转折点。商早期：成汤灭夏，王朝更迭 𐟌🊦ˆ汤灭夏后，忠虺和伊尹辅佐成汤，改朝换代，改正朔，易服色（尚黑→尚白），朝会以昼为名。王位一直下传，商代历史走了一半。商晚期：盘庚迁都，殷墟的辉煌 𐟏›️ 直到盘庚迁都，商朝进入了晚期。考古发现的殷墟是中国历史上第一个有文献可考，并被考古学和甲骨文证实的都城遗址，成为有文字可查的信史。武丁中兴：商朝的黄金时代 𐟌Ÿ 由于盘庚迁殷的良好基础，武丁即位后，在甘盘和傅说的辅佐下，商朝开始由衰转盛，称武丁中兴。其中妻子妇好也有很大的贡献，参加军事活动，带兵打仗，拓展疆土，授予独立的封地。对外征战，国立达到历史上的鼎盛。商周关系：从融洽到矛盾 𐟗᯸ 商王武乙即位时，商周关系融洽，商王武乙授予季历征伐大权，声威大震。武乙儿子文丁即位，周部落继续发展，但是开始猜忌周，将来朝进贺的季历囚禁，死在商都，商周矛盾激化。帝辛的堕落与牧野之战 𐟏𐊥•†朝最后一个王，帝辛（商纣王），即位之初有作为，但一心想铲除季历的儿子姬昌。姬昌韬光养晦，周族日益昌盛，威胁到商王朝的统治，将姬昌关押7年。后被周进献的美女诱惑，释放姬昌。帝辛日渐沉迷酒色，还将都城扩至朝歌，带着妲己纵情玩乐，摘星台就是享乐场所。在姬发在姜子牙，周公旦，召公奭（shi），毕公高等高人辅佐，带着精兵前往朝歌，讨伐商王。此时的帝辛，在自己的军队攻打东夷，无法及时赶回来的情况下，就临时将犯人和奴隶临时组建了一支队伍，在朝歌城外展开了牧野之战，可想而知，结果是商军大败，商纣王躲到鹿台自焚而死。商代禁止出国展出的文物 𐟚능•†代禁止出国展出的文物共有12件，主要分为两大块：一块来自中原的商朝，一块是古蜀国的三星堆。中原商朝的文物：除了大玉戈以外，都属于商后期共6件，围绕妇好和妇好相关的有2件（后母戊方鼎和嵌绿松石象牙杯），其他4件均属于商朝方国的礼器。古蜀国的文物：有5件，分别是青铜神树、玉边璋、商铜立人像、金杖、太阳神鸟金箔片。通过这些文物和历史事件，我们可以一窥商朝的辉煌与衰败。希望这篇文章能帮助你更好地了解这段历史。

武王伐纣：斩草除根与三监之乱成汤灭夏的故事大家可能都听过，夏桀被流放，算是得到了一个相对和平的结局。可是，武王伐纣的情况就有点复杂了。尽管纣王最后是登鹿台、赴火而死，但周武王还是斩了他的头，挂在白旗上示众。不过，对于纣王的儿子武庚（纣王的第三个儿子），周武王倒是网开一面。按照“灭国不绝祀”的原则，同时也是为了收买人心，安抚殷商遗民，展示周人的宽容仁义，周武王封武庚管理商朝旧地（河南安阳），成为商祀唯一幸存的后人。史书记载，这一举动让遗民大悦。为了防止武庚叛乱，周武王做了不少安排。他将三弟管叔封于朝歌以东的卫地，建立卫国；五弟蔡叔封于朝歌以南的鄘国；八弟霍叔封于朝歌以北的邶国，这就是“三监”。然而，周武王克殷商建周后不久就去世了，周成王继位。天下初定，周武王的四弟周公唯恐诸侯叛乱，于是亲自摄政，代行王事（周成王12岁左右）。管叔是周武王的三弟，也是现存中最年长的兄弟，按照当时“兄终弟及”的惯例，周武王死后，管叔应该是最有资格摄政，于是他便认为是周公会篡位。管叔当即联络蔡叔、霍叔等人，说周公欲要对王位上的孺子（周成王）不利，想要取而代之，并与早有复国野心的武庚勾结在一起，并与殷商旧地等方国串通，发动叛乱，称为三监之乱。周公平定三监之乱后，对他们的处置是这样的：首先是武庚，作为殷商后裔，周武王没有灭掉他们的祭祀，他竟然以怨报德，便杀死了武庚；周公依旧没有灭绝殷商祭祀，以商纣王的哥哥微子继承殷祀，在宋地建国，即宋国。其次是他的哥哥管叔，他是众兄弟中对周公执政最不满的一个，也是三监之乱的幕后主谋，被杀死。而蔡叔和霍叔是从犯，周公顾念兄弟之情，将他们流放，并未杀死。所以，商被灭后，纣王虽死，但留下其子武庚；三监之乱后，武庚被处死，但纣王的哥哥保留了殷祀，殷商血脉并未斩草除根。

3月逆袭985！考研必看攻略 𐟌Ÿ夏商周大禹治水、涂山之会、钧台之享、鸣条之战：这些历史事件是夏商周时期的关键词，必须牢记。考古发现：二里头文化、夏商周断代工程，这些前沿学术成果要结合起来学习。重要人物：简狄吞玄鸟卵生商、成汤灭夏、伊尹辅政、9世之乱、盘庚迁殷、武丁中兴，这些人物和事件都要深入了解。甲骨文、金文、偃师商城、郑州商城、安阳殷墟：这些考古发现和文献资料是理解夏商周历史的重要依据。姜媛履巨人迹、古公亶父、武王伐纣、三监之乱、周公东征、成康盛世、昭王南征不复、穆王西征、国人暴动、宣王中兴、东迁利簋：这些事件标志着周朝的兴衰。 ———平王东迁即进入春秋战国时代（东周）分封制、礼乐制、宗法制、井田制、国野制、工商食官制度：这些制度是理解东周历史的基础。岐山遗址：这个遗址是研究西周历史的重要材料。 𐟌Ÿ春秋战国春秋：郑王小霸（繻葛之战）：这是郑国称霸的开始。齐桓公：管仲改革（背景内容意义）、尊王攘夷、召陵之战、葵丘之盟：这些事件展示了齐桓公的霸主之路。宋襄公：泓水之战（宋败楚胜）：这场战役标志着宋国的衰落。晋楚争霸：城濮之战、邲之战、鞍之战、第一次弭兵之会、鄢陵之战、二次弭兵之会（两次弭兵之会的区别）：这些战役和会议展示了晋楚争霸的激烈程度。秦东进、崤之战、秦霸西戎：这些事件标志着秦国的崛起。吴越争霸：这是吴国和越国之间的争夺战。战国：三桓专鲁、六卿专政、三家分晋田氏代齐、合纵连横：这些事件标志着战国时期的政治动荡。新兴国家体制、春秋战国战争的区别、士阶层的变化：这些变化展示了战国时期社会的巨大变革。 ✨秋秋碎碎念：今天下午连上两节课，脑袋确实有点累了𐟒䤸过紧赶慢赶还是把重点赶出来了，希望能够帮到大家哦！加油～我是妍秋笙，考研｜读研｜成长路上的好朋友！希望给你温暖～下回见！

殷商王朝：青铜与甲骨的传奇中华文明，源远流长，历经五千年风雨，依旧璀璨夺目。而华夏文明的基石，正是夏商周三代。然而，早期的历史文献缺失，使得这三个朝代的历史记录并不完整，尤其是承前启后的殷商一朝，长期处于“空白状态”。幸运的是，甲骨文的发现和解读，让我们得以窥见殷商王朝的辉煌。这本书以考古史料为基础，结合诸子百家学说、历史学和考古学的成果，梳理了从夏朝末年到商朝再到先周的近千年历史脉络，立体化再现了殷商的人物和事件。 𐟓š 夏朝：青铜时代的开端夏朝是中国第一个朝代，在其最鼎盛的时期，夏王启在昆吾铸九鼎，开启了青铜时代的第一页。九鼎从此成为王权的象征，名垂青史。 𐟓š 殷商的起源：契的故事殷商的始祖是契，他生活在唐尧、虞舜、大禹的时代。因辅佐大禹治水有功，被册封于商，契的部落以地为名，号曰商族，图腾为玄鸟。 𐟓š 商朝的建立：成汤灭夏在夏启铸造九鼎之时，契和后世的商王还在为商族的温饱、安全和图强而不断迁都。直到商王成汤灭夏桀，建立商朝，开启了一段新的历史。 𐟓š 文化的传承与革新商朝继承了夏文化，但同时也推行了新政，以稳定新王朝的政权。例如，在祭祀制度上去伪存精，在朝政上设立官职、制定礼仪典章。 𐟓š 九世之乱与武丁的盛世中商九世之乱后，盘庚迁殷，到武丁一朝，励精图治，不断开疆拓土，将殷商打造为盛世。甲骨文是商王武丁留给我们的宝贵文化遗产和精神财富。 𐟓š 人才的辅佐：伊尹、妇好等英雄商朝的迅速崛起离不开人才的辅佐。除了留名青史的伊尹、望乘、攸侯喜等贵族重臣，还有妇好这样的巾帼英雄。她是武丁的配偶，多次率师远征，战绩斐然，是中华第一位女战神。 𐟓š 贞人群体：甲骨文的记录者贞人群体是商朝的显著特征，是一群殷商王朝的精英分子，负责占卜祭祀。甲骨文上的记录得益于贞人的记载。 𐟓š 商朝的灭亡与西周的继承盛极必衰，商纣王即位后昏庸暴政，最终被西周灭，历史开启新篇章。正是由于西周继承了先进且辉煌的殷商文明，才使西周在建国之初就是一个制度完备的王朝，成为中国历史上礼乐昌明的开端。此外，书中还对周文王演《周易》的可信度及三星堆的历史提出了自己的主张，介绍了二里头文化、后冈文化、夏家店文化、古商城等出土的遗址和青铜器，增添了历史的丰富性和鲜活度。这本书无疑是打开殷商600年历史的一把金钥匙。

安阳殷墟博物馆全攻略：门票、展览、纪录片 𐟏›️ 殷墟，作为中国商代晚期的都城遗址，位于河南省安阳市，是一处重要的考古遗址和历史文化景点。北大教授曾说过：“就考古学而言，中国没有哪处遗址的重要性超过殷墟。” 𐟌🠦𔹦𐴥˜𓥐不虚，三千年前是帝都。殷墟主要由三部分组成：殷墟博物馆、殷墟宗庙遗址和殷墟王陵遗址。 𐟏𚠦⟥š物馆：商朝人自豪地称自己的都城为“天邑商”或“大邑商”。站在博物馆大厅抬头仰望，可以看到玄鸟在空中盘旋，这正是《诗经》中“玄鸟生商”的美丽传说。 𐟓– 展览内容简介： 1⃣ 一层《车辚辚马萧萧》车辚辚马萧萧展厅：展示了殷墟发掘的车马坑遗址实物，见证了古代工匠的智慧。马车作为重要工具，象征贵族身份，陪葬制度让人唏嘘奴隶社会的残忍。 2⃣ 二层《伟大的商文明》伟大的商文明展厅：展示了商部落从兴起到成汤灭夏，再到武丁中兴的鼎盛时期，最后到西周灭商，商朝覆灭的过程。展出了大量的金器、玉器和青铜器，其中青铜器的花纹和样式都非常精美，观赏价值极高。 3⃣ 三层特展《子何人哉》和《长从何来》这两展厅可以说是“一文一武”互相映照的展览：《子何人哉》展示了一位王子，擅长占卜，密密麻麻的龟甲文字记录了商王朝的可信资料；《长从何来》展示了一位武将，浑身是伤，疑似死于战争。 𐟎젥‚观前推荐观看的纪录片：《甲骨王朝》：穿越时空，回到神秘的商朝，揭开殷墟甲骨文的秘密，共6集，每集约25分钟。《如果国宝会说话》：每一集约5分钟。第一季09集《殷墟嵌绿松石甲骨》、10集《后母戊鼎》、11集《妇好玉凤》、12集《妇好鸮尊》。 𐟗㯸如果时间有限，可以在博物馆内请讲解员，30元/位，工作人员可以拼团，20人成团，非常方便。 𐟕’ 博物馆开放时间：白天8:30-17:30，夜场17:30-20:30。 𐟒𐠩—觥褿ᦁﯼš白天80元，夜场前2000名免费，之后半价；通票120元（含宗庙遗址和王陵遗址），两日有效，但不可多次出入。 𐟌Ÿ 殷墟的美丽不仅仅在于它的遗址和文物，更在于它所代表的那段历史。那是一个充满智慧和创造力的时代，人们用精美的青铜器、玉器和陶器等艺术品，展示了一个文明的高度，非常震撼。

「沈阳身边事」「沈阳生活」「沈阳新鲜事」「沈阳新闻」「沈阳分享」「沈阳事儿」「沈阳同城」食光的秘境　　奴隶出身的“商元圣”伊尹，以一锅一砧演示“治大国如烹小鲜”治国之理，最终成就了成汤灭夏建商。对于伊尹以煨汤之法，晓谕调和之事、四时之数的“说汤以至味”，在《吕氏春秋ⷥ흨ጨ爂𗦜쥑𓣀‹亦有详细记载。由此可见民以食为天，早在两千多年前就已直抵中华文化的秘境，而如此表现形式，在佟丽霞所著《食光中的论语——孔府菜的美味秘境》一书中，有着博古通今式的丰富表达。　　本书开篇介绍的是名为“三套汤”的一道汤品，其文有言：“但一勺汤涵养了所有，它能使食物、原料的味性被充分吊出，并相互渗透，达到五味调和”“‘汤乃养也’，汤不仅养人，也滋养着别的菜。”如此说来，“汤”位其篇首，可谓有奥义。如燕窝、鱼翅虽在食材中“身居高位”，但在清代文豪袁枚笔下，则毫不留情地称二者皆为全无自己个性的寄人篱下之流，而喂养燕窝、鱼翅的汤才是“真情”。对于何为真情，作者认为，为佳肴者，要在香气、口感、回味三个层次抓人味蕾，令人久久不忘，如与人交的初见之欢、相见恨晚、久处不厌，这些都须臾不可缺少真性情。“汤，滋润万物，给万物以增益，而不与万物一争高下”，正如传承孔府菜的师傅们，大多性格沉静，不急不躁，不多言多语，只是专注于自己正在做的事情，如此成就了孔府菜的一身“静气”，也让人们穿越烟火红尘见其高贵。　　食之所以为大者，于民济生，于官寄礼。鲁国王室对身居“国家最高法院院长”的孔子做出“燔肉不至”一事，对于孔子而言无疑是一纸无言的辞退令，后世《孟子》释其为：不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。因为此事也开启了“孔校长”带领众学子周游列国之旅，从而间接推动了儒家学说的大范围传播，可见饮食在政治活动中举足轻重的地位。这不禁让人联想到中山君羊羹亡国和壶餐得士的故事，无不说明食对于礼的重要性。“不学礼，无以立”，《周礼》《仪礼》《礼记》三书为儒家礼的三部经典，孔子宣扬人要识礼、行礼，对于后世影响巨大。而与《礼》相呼应的，无疑是《诗》了，孔子说“不学诗，无以言”，春秋各国各有自己的方言，而作为雅言所著的《诗》，在当时承担起的便是通用语言的使命。诗是礼的表达，礼是诗的源头，正是基于对礼诗的认同，春秋各国虽然纷争不断，在后世看来，它们仍然属于古代中华大家庭中的一个个性格迥异的兄弟姊妹。礼与诗的结合延续千年，滋养着一代代国人的灵魂，润泽着社会秩序的和谐，恰如孔府菜结合孔子的诗礼人生，便有了色若玉、鲜而雅、酥且甜的“诗礼银杏”一菜。它是在文火煨煮中，渐成“敛肺气，定喘咳”浸润烟火人间的一道甜品，这与礼诗修身有着异曲同工之妙。　　稻、黍、粟、麦、菽是孔子时代人们的主要口粮，其中粟就是今天的小米，菽为豆的总称，二者是那时庶民的主食。试想生活如古代百姓，靠天吃饭的日子是怎样饥苦，如何在烹饪工具简陋的情况下，保证食物味道与能量的最大发挥，考验着前人的智慧和烹饪技术。粥，无疑是综合条件下古人饱腹的优选。在一代代孔子后人的不断改良下，穿越蒸腾千年的粥之香余，如今这一碗粥已至“柔腻如一”之境，并且有了特别的名字——糊粥，民间也叫其糊涂。有人说这与郑板桥吃糊粥有关，但我想或许这也是生活在那时的人想用食粥一事，来隐喻或调侃自己的蹉跎人生吧。《黄帝内经》中有“五谷为养”的观点，多粥食，是老年保健的重要方法，陆游《食粥》中亦有“食粥致神仙”之说，可见大诗人是有多么爱吃粥。联想近几年和父母居住一起后，每天食粥苦乐，纵使搬出著名医学家的劝解，也终不能改变二老这份刻在基因里的眷恋，玉米米查子粥、小米粥、大米粥、小米大米混合粥等等，若仍然不够绚烂，再加入泡好的各种叫不出名字的豆子…… 　　如今想来，如果当真能“食粥致神仙”，且就不必改弦更张了，权当陪着食粥以尽孝吧。　　那年，胡枚导演的《孔子》上映，其中一个镜头给我很深的记忆。那是孔子带弟子用餐的过程：众人净手后，依次就位，双膝及地，单手捧食，整个过程何其静雅。礼的传承就在这一箪食、一瓢饮之间被延续着。于国人而言，即便不是从小生活在礼仪之家，餐桌上如何就座、何时动筷、怎样放餐具等礼仪，还是或多或少懂得的。“不多食”“惟酒无量，不及乱”“食不语，寝不言”“食不厌精，脍不厌细”“君子谋道，不谋食”“饱食终日，无所用心，难矣哉”……这些出自《论语》食礼之言，在潜移默化中塑造了国人的品行。孔子认为饮食不仅仅是满足生理需求，更是一种道德实践。他人生的哲学不在于追求物质享受，而在于实践“仁”的道德，强调“食无求饱”，通过合理的饮食搭配和实践儒家道德，培养自己的品德‌。　　美味在美文中缭绕，岂止口腹之欲。作为曾经的三大官府菜之一的孔府菜，如今更少了些排场，多了些传承，典雅中带着朴素，孔府菜之食材如此、制作如此，食客亦应秉持素雅之心，品味其中深蕴的文化与历史。想到王国维的三重境界之喻。也许，凡所历史长河中留下的经典，无不经此三境，方得长存。这无疑为孔府菜内敛、庄重的个性，找到了饱含哲思的诠释。

𐟌Ÿ 历史长河，王朝更替，朝代兴衰，名垂千史的人物之商朝——商汤 𐟌Ÿ 𐟑‘ 商汤，商朝的第一任皇帝，别称有商汤、成汤、天乙、大乙等。在位30年，商朝共经历了30位君主，历时约公元前1675年至前1029年，共存在了约646年。最终因商纣王统治下的不幸事件而走向衰落。𐟌𙥤商之间的故事似乎都带有女性作为重要角色。夏朝的崩溃据说与妹喜有关，而商朝的 ** 则与妲己紧密相连。似乎商朝未能吸取夏朝的经验教训。走向衰落𐟍‚。 𐟓œ 第1章商汤灭夏：夏朝末期因皇帝昏庸导致诸侯国反感。商汤为了灭夏准备多年，建造新国都、训练军队。他与夏桀展开了长时间的较量，成功削弱夏王朝势力。最终在关键时刻一举灭掉夏朝。这一段历史故事描绘了商汤如何通过策略与智慧逐步取得了统治权并开启了灭夏的伟大战役。✨最终统一中原并建立商朝基业！他努力扩大领土边界并积极寻求贤才的治理，成为历史上的传奇人物之一！𐟑商汤的努力为他赢得了众人的尊重和拥护，使他在商朝历史中占据重要位置！𐟏†✨ 𐟓˜ 第2章建立商朝：商汤灭夏后，各路诸侯纷纷来朝贺并宣誓效忠。在诸侯的支持下，商汤正式建立商朝并成为天子。他扩展了统治区域并获得了黄河上游部落的纳贡归服。商汤在位期间任用贤才、减轻征敛并鼓励生产，安抚民心从而开启了商朝的繁荣时期。这一时代的繁荣昌盛使得人们对未来的商业王朝抱有高度期待！商人活动丰富繁荣的景象已经开始形成和发展起来。⭐在这一时期，商朝的社会、经济和文化发展达到了前所未有的高度，成为了中国古代历史上的重要时期之一！𐟌Ÿ

伊尹归国：商汤灭夏的转折点在斟鄩的夏朝贵族圈里，商国小臣伊尹的离开引起了不小的震动。这几年里，他在斟鄩的名声可谓是如日中天，几乎每一位贵族或是夏王宠臣都曾受到过他的供献。这个油滑可人的商国小臣总是能不断给主人带来新的惊喜。然而，现在这种惊喜突然没有了，大家自然无比怀念。殊不知，不久的将来，伊尹将给他们带来一场惊世骇俗的大惊喜。得知伊尹即将归国的消息，成汤欣喜不已，赶紧派大臣鸠和方日夜在亳城北门等候。他们被嘱咐，一旦接到伊尹，立刻将他送到成汤那里。鸠和方不敢怠慢，日夜在北门外守候。终于等到了归国的伊尹。在斟鄩生活期间，伊尹的神经时刻都是紧绷的，他唯恐在哪里露出马脚引来杀身之祸。自从他通过妺喜和夏朝贵族的运作成功救出被囚禁在夏台的成汤以后，这份担忧便越发强烈。在斟鄩，人人都说自己是商国来的弄臣，伊尹一面要应付夏桀的监视，周旋于妺喜与贵族之间，另一面还要不断的搜集情报收买人心。长期的紧张生活让他疲惫不堪，好不容易脱离险境，终于又见到了老朋友，伊尹忍不住放声高歌。鸠和方把伊尹接到宫中，离别数年，再次相见的成汤和伊尹顾不上庆祝就商讨起灭夏计划。根据自己掌握的情报，伊尹建议成汤先翦除夏朝在东方的支持力量，切断夏朝和东夷部落的联系。然后召开盟会，团结所有不满夏朝统治的诸侯力量，向夏朝的统治核心伊洛平原发起攻击。到时候自己安排的斟鄩的盟友就会里应外合给夏朝致命一击。成汤同意了伊尹的方案，任命他为右相，和左相仲虺一起负责灭夏行动。为了尽量麻痹夏朝，不过早地暴露自己一方的战略意图，伊尹决定先用夏朝授予商侯成汤代夏征伐的权力实施计划。翦除行动的第一个目标指向了黄河北岸的有苏氏，这里是截断夏朝通往西河地区的必经之路。商侯成汤借口有苏氏滥用民力对夏朝不敬发起了讨伐。面对军事改革后的商军，有苏氏一触即溃。接着商军又迅速向东进攻夏朝在东方重要的属国韦国和顾国，同样的一幕再次上演，在商军的凌厉攻势下韦国、顾国相继灭亡。消息传回夏朝，再迟钝的君王都会明白到底发生了什么。震怒的夏桀立刻命令夏朝最精锐的部队昆吾氏向商国反击，自信的他还以为昆吾氏强大的军队会将叛逆的商人部族连根拔起，却没想到自己的光脚即将踢上一块巨大的石头。

盘庚迁都安阳殷墟？历史迷思揭秘 𐟏𐠥œ襎†经三千多年的风雨后，商朝的古都已化作一片历史的尘埃。然而，近代的考古发现却让我们得以窥见那个时代的辉煌。位于河南省最北部的安阳，北依漳河，西靠太行山，是中华民族的发源地之一。这里有一个令人着迷的故事——殷墟。 𐟔 在殷墟的遗址中，考古学家们发现了超过10万片龟甲和兽骨，上面刻有难以辨认的文字，这些文字就是我们今天所说的甲骨文。它们记录了当时社会的政治、经济情况，为我们揭示了那个时代的面貌。此外，还发现了大量精巧的青铜器皿和兵器，其中后母戊大方鼎尤为引人注目，它高130多厘米，重达875千克，上面刻有华丽的花纹，展现了当时高超的技术和艺术水平。 𐟏›️ 然而，关于盘庚是否迁都于安阳殷墟的问题，历史上一直存在争议。《殷本纪》中记载：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居……乃遂涉河南，治亳。”这表明盘庚可能回到了商丘，那里曾是成汤的故都。成汤在公元前1711年灭夏后，建都于商丘南亳。根据《史记》记载，成汤的五世孙仲丁迁都至河南郑州，河澶甲迁都至今河南内黄东南，祖乙迁都至今河南温县东，南庚迁都至今山东曲阜。盘庚“渡河南，复居成汤之故居”，这里指的是从黄河以北迁往黄河以南，回到成汤的故居——商丘。 𐟓œ 《竹书纪年》记载：“盘庚十四年，自奄迁于北蒙，曰殷，十五年营殷邑。”学者们认为，这里的“北蒙”并非今天的安阳殷墟。首先，安阳从未被称为北蒙或毫；其次，成汤和帝喾从未在安阳居住和建都。因此，“渡河南，复居成汤之故居”所指的并非安阳。至于在安阳小屯发现的商代文物和遗址，是因为成汤的十三世孙武乙迁到了安阳小屯。晋代以后，由于个别史学家将北蒙的“殷”与“殷墟”混淆，导致后人误以为安阳是盘庚的迁都之地。 𐟔Ž 盘庚是否迁都于殷墟，至今仍是一个未解之谜。尽管如此，盘庚迁都后商朝的稳定与繁荣是显而易见的。他为商朝的巩固和发展所做出的贡献是不可磨灭的。无论历史如何书写，盘庚的时代都是一段值得铭记的历史。

汤姓的起源与历史：你知道多少？ 𐟎‰【姓氏起源】 ✨汤姓的起源可以追溯到子姓，成汤是汤姓的始祖。成汤是帝喾的儿子契的十四世孙，姓子，名履，又称天乙。他灭夏建商后，定都毫，死后被谥为成汤。他的子孙中有一支以谥号命氏，形成了汤氏。 ✨汤姓也源于子姓，出自西周初期亳国国王汤子偃，属于以先祖谥号为氏。《史记ⷦœ짺ꣀ‹记载，公元前十一世纪，周公平定武庚反叛后，把商旧都周围分封给商纣王庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸改子姓为汤姓。 ✨汤姓还出源于荡氏，出自春秋时宋国荡姓家族，属于简改姓字为氏。据史籍《万姓统谱》记载，春秋时期，宋国有荡姓，后去掉草字头成汤氏。周武王灭殷商后，封商纣王之庶兄微子启于宋，以奉汤祀。至春秋宋国大臣荡原，任司城，其子公孙寿不愿继父位，由其子子荡意诸继任，后子孙去草头称汤氏。荡侯的子孙为避祸，便去掉“荡”字的“草”字头，而改为远祖共工氏的汤姓。 ✨汤姓也源于风姓，出自远古太暤（昊）伏羲氏的十个儿子汤，属于以先祖名号为氏。传说中，当时洪荒，伏羲与妹妹女娲成婚，育有十子。伏羲崇尚太阳，将十子称“暪”，后史也记载为“暘”、“阳”等，分居于汤山（杜县、杜陵，今陕西西安一带），其后裔子孙多以居邑名称为姓氏，世代相传，是非常古老的姓氏之一。 ✨汤姓还源于官位，出自秦朝时期官吏汤官，属于以官职称谓为氏。秦、汉时期，宫廷少府设置有汤官令、汤官丞，负责掌管帝王君主的御用糕点。到了东汉时期，废黜了汤官令，仅保留了汤官丞。后该官职并入“尚食府”。 ✨汤姓也源于官位，出自南北朝时期官吏汤沐食侯，属于以官爵称号为氏。汤沐食侯是南北朝时期南朝陈国高祖武皇帝陈霸先设置的一种爵位，其地位在开国男爵之下，又在乡亭侯之上。有汤沐食侯的后裔子孙不敢称陈氏，便以爵号为姓氏，称汤沐氏，后省文分称汤氏、沐氏。 ✨汤姓还源于改姓，出自南唐时期大司空殷崇义，属于避讳改姓为氏。宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤。 ✨汤姓也源于满洲八旗姓，属于汉化改姓为氏。 ✨侗、蒙、土等族均有汤姓。

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